阿民念主义异端的由来

火上冰

许多人站在异端的位置定阿民念异端。

连于基督才是基督的身体，与基督的身体分离就是异端。

美意如此

上帝不是造机器人，人当然有选择的自由意志，【太23:37】“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。

qiujunhu

别人的是死灰复燃 自己的叫春风吹又生

火上冰

LXN 发表于 2018-10-10 22:38
许多人站在异端的位置定阿民念异端。您这一杆子得打死多少人啊，请问你加尔文是异端吗？那些敬虔的清教徒 ...

先不要把自己和任何敬虔的运动，历史和传统捆绑在一起。

罪人需要救主，病人需要医生。一个自认是基督徒的人的信仰是什么?清教徒为他们的信仰做了美好的见证，那些阅读清教徒思想的当代的自诩是基督徒的人又是如何活的呢？

请原谅我大声疾呼，不要引用任何神学或者是历史之中的复兴为自己的自高做借口。罪魁见证上帝的忍耐，罪人传讲不了福音，因为罪人需要先听福音。

火上冰

LXN 发表于 2018-10-11 09:21
没错！我同意你的看法，罪人需要先听福音！可比先听福音更重要的是听真福音，而不是假福音！基督徒有责任 ...

福音是上帝的大能。

福音蒙蔽首先在于我们各自自己。正如很严谨的改革宗牧者的态度与传统中国家庭教会的牧者的态度一样，对于福音真理来说，改革宗的神学理论与持守纯正福音的教会是不冲突的。

阿民念是改革宗的内部事务，不要抓着一个与改革宗宗派无关的给别人扣异端的帽子！要讲自己传的福音是真福音，那么你先活出为人钉十字架真福音的果效来。否则纸上谈兵的人误己，误神的国，误自己的家。

防止假福音，我们还是先防备假牧者，假师傅。提摩太前后书，提多书的教导有没有持守？