我总觉得我教会有些道是剑走偏锋

shanshan33

就是重点有些跑偏

今天晚上小组聚会，贴个聚会完回家后和我们教会传道人的对话

shanshan33

今天晚上讲的主题是言语方面，着重讲了经文【加6:7】不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。举了两个例子，一对夫妻常常吵架，妻子经常说神经了，丈夫经常说完了，然后有一天丈夫出轨了，妻子就真的神经了，孩子见此情景就离家出走了，然后这个家就如丈夫所说完了，这就是消极的言语带来的果效，第二个例子，讲一患病女士，因常宣告说积极病得医治的话，最后就病得医治了，得出结论，我们要常说积极正面的话，祝福别人的话，要每天宣告那些积极祝福别人的话

沙隆巴斯

一点不偏，整个是背道而驰的。
从“积极思想”开始，然后到“宣告”下面可能就是“视觉化祷告”，“内在医治”。推荐《心理學偏離真道》（張逸萍著），可以参考一下

仓里的谷

”刻舟求剑“的信仰方式是灵恩派教会的通病。
你再追着传道要求改正， 小心传道把你“积极思想”了。

shanshan33

沙隆巴斯 发表于 2018-1-19 00:03
一点不偏，整个是背道而驰的。
从“积极思想”开始，然后到“宣告”下面可能就是“视觉化祷告”，“内在医 ...

快结束时，传道人有带领大家祷告，内容就是让我们去饶恕那些曾经在言语上伤害过我们的人，也求主帮助我们不再说伤害人的话、消极的话，多说祝福的话，积极的话，我觉得这样的祷告倒也没什么问题，因为这个祷告是向着神的

shanshan33

她也讲到父母对子女言语的伤害有多大的威力，结论是孩子的一生在父母的手中，我以为她要说是在神的手中 ，她这样说的时候我第一个想到了大卫，就是那个不被父亲重视快要被遗忘的大卫，一方面说人信了主以后自然而然就改变了，一方面又建议我们每天宣告，说祝福的话。

主赐力我吧

说不好的话，基本是人心里面的罪的问题，如果有这个软弱，需要靠神去得胜。经常依靠神，读圣经，灵修，操练是会有改善的。说不好的话，伤的主要不是别人，是自己，自己和神之间的关系。 而拦阻自己和神关系的，是自己的罪，不是别人的话。都是重要的东西，但主次不要扭翻了。在以弗所书总结有几个一般人会犯的罪，就是异端，贪心，淫秽和过度生气。

举个关于饶恕的例子，有些人没说过什么“伤害”人的话，但却背叛自己的配偶，让其痛苦不已，其实ta心里不知道把这些话说了多少遍，只是没有出口而已。我们要饶恕的，是那真正造成伤害，有直接严重结果的。要学习饶恕是这些。

除了一些极为少数的特例，世界上最关爱的孩子的就是自己的父母，付出也是最大的，一起生活，难免会有言语上的冲突。如果真的盲目相信这种冲突变成权柄性的辖制，结果是撕裂孩子和父母之间的关系，还要美其名曰“学饶恕”，其实很可能是增加了不必要的仇恨。背后的逻辑很不好。

cbeta

你可以换教会呀，我们去教会是为从牧师手里接受灵粮，和肢体同享神的爱，如果你对现在的牧师不认同，那你继续在那里已经没有意义了

shanshan33

cbeta 发表于 2018-1-19 17:18
你可以换教会呀，我们去教会是为从牧师手里接受灵粮，和肢体同享神的爱，如果你对现在的牧师不认同，那你继 ...

我是有些认同，有些不认同，有时候也不是不认同，就是觉得该讲的一笔带过，却花大篇幅讲了一些细枝末节的东西

shanshan33

主赐力我吧 发表于 2018-1-19 11:13
说不好的话，基本是人心里面的罪的问题，如果有这个软弱，需要靠神去得胜。经常依靠神，读圣经，灵修，操练 ...

关于对付口舌方面，我稍查了一下圣经，得出以下几点
一、自制
诗34：12-13有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话.
诗39：1我曾说，我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。
箴言13：3谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。
雅1：26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
箴言4：24你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。


二、做智慧人不要做愚昧人（这里就不展开说如何做智慧人了）


箴言14：3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身。智慧人的嘴，必保守自己。
箴言15：2智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧。
箴言15：28义人的心，思量如何回答。恶人的口，吐出恶言。
箴言16：23智慧人的心，教训他的口，又使他的嘴，增长学问。
箴言18：6-7愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。愚昧人的口，自取败坏。他的嘴，是他生命的网罗。


三、求神帮助


诗120：2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
赛50：4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。