对于不信的人这样的问题我该怎么回答

禺心の人

《圣经》中规定亚伦一支是世袭祭司,但是他的后裔中凡是有残疾的,将不得从事这个职业,而其他的一切残疾人,甚至包括身体上有皮肤病的人,都遭到上帝的歧视,认为这些人会亵渎上帝的圣所,这是多么残忍和野蛮的上帝啊！居然如此公然歧视残疾人。这样卑劣的文字除了基督教之外,还有哪种宗教会将如此卑劣的文字当成宗教经典来信奉呢?
圣经残疾歧视
利未记
21:16耶和华对摩西说、
21:17你告诉亚伦说、你世世代代的后裔、凡有残疾的、都不可近前来献他 神的食物．
21:18因为凡有残疾的、无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、
21:19折脚折手的、
21:20驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的、或是损坏肾子的、都不可近前来。
21:21祭司亚伦的后裔、凡有残疾的、都不可近前来、将火祭献给耶和华、他有残疾、不可近前来献 神的食物。
21:22 神的食物、无论是圣的、至圣的、他都可以吃。
21:23但不可进到幔子前、也不可就近坛前、因为他有残疾、免得亵渎我的圣所、我是叫他成圣的耶和华。



圣经歧视性无能者
申命记 23:1
凡外肾受伤的、或被阉割的、不可入耶和华的会。



圣经歧视私生子
申命记
23:2私生子不可入耶和华的会、他的子孙直到十代、也不可入耶和华的会。



圣经种族歧视
申命记
23:3亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。


惭愧的很，我旧约也就通读了一遍，而且大多数都看不太懂，这种不信的人反驳出来的问题，我知识不够，不太会回答，有能回答的吗？

Ichthys

旧约是新约的影子，旧约这样规定是为了显出神完全圣洁的要求。其实除了残疾人，所有人都是不完全，不够圣洁的。因此才需要耶稣来。耶稣来的时候，就和税吏和罪人在一起，因为有病的人才需要医生。耶稣就是那大医生，大牧者，大祭司。

atus

舊約中的獻祭是預表新約中基督在十字架上一次完成的救恩。既然是最終完成的獻祭，就必須是完全的。神要對付的從來都是罪，從來不是人，神雖有永恆的尊榮，卻不蔑視人--無論是什麽人。只因人深浸罪中，於是神在救贖的過程中，會對人有所約束。

你可以問那外邦人：
“你願意自己是健全人還是殘疾人？
   你願意你的孩子生出來是健全人還是殘疾人？

   如果答案是健全人，那麽拋開歧視與否的問題，你內心確實認為健全比殘缺好，所以你是不是也在歧視殘疾人？“

你再對他說：“真正的答案就是，人都願意自己是神造自己時本來的樣子，沒有缺損，沒有痛苦。這種希望烙印在我們的靈魂深處，是無法去除的。上帝的救恩計劃是為完成這根本願望，將人類從罪的破壞中拯救出來，依靠信仰道成肉身的聖子耶穌基督，就脫離敗壞的現狀，回到完全，且神許諾我們可與他同住天國。在這計劃的前期，耶穌未降生以前，神揀選了以色列民做為救世主的承載，而神對他們關於聖殿侍奉和獻祭的規定，旨在預示基督的獻祭，通過象徵--顯示救恩的完全`聖潔和美好。這與歧視是無關的，譬如禁止殘疾和喪失生育能力是因與基督救恩所帶來結果的預表衝突；禁止私生子是因情慾的罪與聖潔衝突；禁止亞捫人與摩押人的理由同上，因他們起初是亂倫所生，後來又敵對神和拜偶像。“

你可再對他說：“我知道有些宗教或哲學中，一切都是可接受的，殘疾·死亡都視乎自然的一部分。這是沒錯的，但我們所認識的”自然“只是一個被罪入侵的破損世界，且它必將繼續破損下去直到毀滅。現在，創造這個世界的神親自來解決這個問題，人是該選擇躲在自己的屋子里得過且過，還是該起來呼應神救恩的計劃？東方哲學的超然和西方哲學的思辯都是好東西，基督信仰不是要拆毀這些前人的智慧（沒有智慧不是從神來的），而是更進一步--人類不再僅僅是學習如何與問題相處，更是開啓了解決問題的道路。所以回到所謂歧視的問題上，如果你是一位殘疾人，你想要怎樣一種幫助？是一個離的遠遠的所謂不歧視的微笑；還是走近你讓你自慚卻能令你痊愈的神？若有人批評舊約獻祭規條是歧視，那麽最好這批評的人能夠使瞎眼的復明，瘸腿的走路，塌鼻子的變美，多肢的去除，斷肢的接上，不能生育的生育，閹割的重新長出來，否則這批評有什麽用呢？因為舊約規條預備的那位來了以後，他卻真的可以使瞎眼的睜眼，瘸腿的走路。這樣一對比，到底誰是真的歧視呢？“

atus

弟兄還可以把這個視頻分享給提出異議的人：
https://v.qq.com/x/page/c0117de2uxh.html

基督徒是很講實際的，因為我們所信的那位教導我們：”好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。“憑着果子可以認出對錯。在基督信仰和社群中，一條肢體都沒有的尼克.胡哲活出了自己的人生；喜愛超然道德自認從不歧視的外邦社會又是怎麽對待殘疾人的呢？

神的平安

这些并不是歧视，
对于我们新约的信徒，这些都有预表性的含义，所以不用说歧视不歧视的，这跟歧视无关，
遵守上帝的定规比非要亲自的去做什么事情更重要，
上帝有句话，听命胜于献祭，顺从胜于羔羊的脂油。
那些因听命而不去参与侍奉仪式的残疾人也是行上帝眼中喜悦的事情。

什么侍奉工作是重要的呢？有什么比听上帝话重要呢？

在新约当中已经完全去除了这种的隔阂，任何人都可以凭信心来到上帝面前。

閒情逸趣

內心良善&智慧的缺失才是真殘疾，
（摳門、愛貪小便宜&莫名其妙的慷慨等都是問題，是以全部比喻爲殘疾）
《申命記》23:2-3，一個是個體、一個可是大家還在樂哈哈的不斷交流傳下去的群體——占便宜啦

個人理解~~

cbeta

我见过很多肉体的残疾，是人犯罪造成的

喜洋洋の灰太狼

神并不欠人一个救恩。

喜洋洋の灰太狼

要求神以歉疚的姿态，补偿他和其他人一个救恩。