关于时代论神学的一些疑问

神的平安

首先，就我现在的神学知识，还无资格去定时代论神学的对与错，
但就我个人而言，现在急需对此作出判断，
所以，我把从网上看到的一些关于时代论神学的信息发于此，
希望能从一些对此有过研究，有见识的弟兄姐妹身上，得到帮助。

“时代论(dispensationalism)是一个诠释圣经的系统，以神的恩典作为中心主体，建立起圣经真理的一贯性。时代论者虽然确队人在不同的时代，接受了不同的职任和神的托付，但他们也讲论人要在每个时代，以信心回应神的启示。(救恩一定是靠着恩典，借着信心而得着的。)时代论者依循两个基木原则，来建立他们的解经系统：(1)维持一贯按字面意义诠释的方法；及(II)保持以色列人与教会之区别。”
“它的鼻祖是英国弟兄会的达秘先生。后来美国的司可福将他的思想发扬光大，借着司可福圣经函授课程和司可福圣经的发行畅销而泛滥成灾。时代论神学最大的错误是割裂了圣经的统一性，认为每个时代人得救的原则都不一样，最典型的是律法时代人得救是靠遵守律法，而恩典时代人得救不靠行为，只靠恩典。这样就把救恩论的统一性、一致性给破坏了，圣经新旧约的一体性也被破坏了，因此教会论的统一性也被破坏。时代论的著名口号是：以色列是以色列，教会是教会。他们认为教会和以色列是两个不同的团体，甚至在永恒中这两个团体是独立的，所以他们的末世论上也存在许多错谬（七个时代、八个约、千禧年国度等等）。他们的救恩论从本质上来说，也还是阿民念主义的，所以对预定论也是持反对立场的。”

304615024

我个人认为，一个基督徒如果没有很深厚的圣经作为基础的话，过早的去读一些神学作品。弊大于利！

神的平安

304615024 发表于 2017-3-15 14:16
我个人认为，一个基督徒如果没有很深厚的圣经作为基础的话，过早的去读一些神学作品。弊大于利！

我不是过早的去读一些神学作品，
而是自然而然走到这一步，
我正在学一个查经课程，已经有几年的时间了，
在学习的过程中，我越来越发现我所学的神学课程好像有时代论神学的特征，
（时代论神学也是我刚刚在网上看到的），
因此，我才开始研究这个理论，
形势在此，我不能后退，只能往前走，
因此，我要更深一步的了解一下。

神的平安

304615024 发表于 2017-3-15 14:16
我个人认为，一个基督徒如果没有很深厚的圣经作为基础的话，过早的去读一些神学作品。弊大于利！

我正在上这个课，有个问题摆在我面前：
我该不该接受这个理论呢？
说实际的，我在学习的过程中有好多不理解的东西，
其中一些，我也在这里发过帖子。

仓里的谷

可以持保留态度、分辨着去学习。不一定领受，至少可以知道差别在那里。

利亚leah

现在美国的达拉斯神学院就是支持这个观点。但是这个观点不被大多数的牧者接受。时代论不是教义性的错误。也可以理解为什么他们会有这样的想法，但不是我个人的神学立场。

神的平安

利亚leah 发表于 2017-3-16 09:25
现在美国的达拉斯神学院就是支持这个观点。但是这个观点不被大多数的牧者接受。时代论不是教义性的错误。也 ...

是啊，我现在正在上这样的课，但我很难接受里面的一些观点，
因为它会引起跟别的经文的更大的矛盾和冲突。

神的平安

我们的老师还讲，神的国就是千禧年国度，就是将来以色列要复兴的那个国度，这些我.....也不容易接受。

aaron123123123

mudao101 发表于 2017-3-15 13:59
对于这个问题，圣经上有一节经文；在圣经希伯来13章8节；耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。

“是一样的 ”。is the same（是名词性的单词，the）.  
“是一样的 ”  是不是“是同一位”的意思？

个人以为，时代论是有问题存在的。