灵命日粮2017年3月1日——我的一切

无名小花

2017年3月1日


我的一切


阅读: 马太福音27章45-54节

将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所

全年读经进度: 民数记23-25章;马可福音7章14-37节


英国圣诗之父以撒·华滋（Isaac Watts）年轻时，觉得教会圣诗的内容贫乏，于是他父亲便鼓励他创作更有内涵的诗歌，而华滋真的办到了。他创作的圣诗《奇妙十架》，不但被誉为最伟大的英文圣诗，而且也被翻译成许多语言。

在《奇妙十架》第三节中，华滋将我们带入基督被钉十架的场景中：

试看祂头，祂足，祂手，

慈爱忧伤和血并流，从前可曾爱忧交织？荆棘可曾化作冕旒？

华滋细腻地描述了史上最惨烈的受难时刻，让我们也如当时围绕十架的群众一样伫足凝视。上帝的儿子费力地喘着气，刺穿祂身体的长钉将祂悬挂在十架上。经过数小时的煎熬，超自然的黑暗降临。最后，宇宙的主宰心怀怜悯地交出了祂受苦的灵魂。大地震动，城内圣殿的幔子裂为两半，坟墓也开了，许多早已死去的圣徒复活，行走于圣城之中（马太福音27章51-53节）。将耶稣钉十架的百夫长看到这些事，也不禁慨叹：“这真是上帝的儿子了！”（54节）

诗歌基金会曾如此评论华滋的这首诗歌：“十字架重整人们的价值观，情愿舍弃虚空荣华。”诗歌的结尾非常适切：“神圣大爱奇妙难测，愿献我命，我心，我身。”

求主禁我别有所夸，只夸救主舍身十架，
基督为我献身流血，我愿舍尽虚空荣华。


主为我们牺牲一切，能将一切都献给祂是我们的荣幸。


灵粮透视: 主耶稣基督被钉死在十字架上时，发生了重大的宇宙事件，伴随着天地之间的神奇现象。在正午时刻，超自然的黑暗笼罩大地。许多神学家认为，当时圣父、圣子、圣灵三一真神之间的关系，自亘古以来首次被打断了。因为当基督在十字架上担当我们所有的罪时，圣父便无法继续与祂相交。有些旧约信徒的坟墓因地震而崩裂，他们的身体复活了。这些令人难以置信的事件，甚至让一个外邦人，就是监督钉耶稣十字架的罗马百夫长，也宣告他相信耶稣就是上帝的儿子。

作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

2017年3月2日


像我们一样


阅读: 希伯来书2章9-18节

祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。-希伯来书2章18节

全年读经进度: 民数记26-27章;马可福音8章1-21节


在《史努比》漫画作者查尔斯·舒兹（Charles Schulz，1922-2000年）的追悼会上，他的漫画界同行兼好友凯西·奎塞威特（Cathy Guisewite）谈到舒兹的仁慈和同情心，他说：“舒兹为全世界的人创造这些角色，确切地表达出每个人的感受，让我们知道别人也和我们一样。对我们这些卡通漫画家，他毫无保留地付出，让我们不觉得孤单……舒兹鼓励我们，他了解我们的感受，使我们觉得他就像我们一样。”

当我们觉得无人能了解或帮助我们时，别忘了耶稣已经为我们毫无保留地摆上。祂了解我们是谁，也知道我们今天所面对的处境。

希伯来书2章9-18节陈述一个奇妙的真理，那就是耶稣在世上的时候，与我们同有血肉之躯（14节）。祂“为人人尝了死味”（9节）、摧毁撒但的权势（14节），并且“要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（15节）。耶稣来到世上，成为像我们一样有血有肉的人，“为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司”（17节）。主啊，谢谢祢降世为人，祢了解我们的痛苦，好让我们知道今天有祢的帮助，并能永远活在祢的同在中。

你有什么恐惧或忧虑？你要如何面对呢？（彼得前书5章6-7节）主曾应许要为你做些什么？（希伯来书13章5节）


无人能像耶稣那样深知明了。


灵粮透视: 希伯来书2章5-18节，说明了耶稣成为完全的人何其重要。希伯来书的作者引用诗篇8篇，说明上帝从起初就定意让人类统治一切受造物。虽然我们尚未完全按上帝的旨意统治一切受造物，但复活的耶稣已经加冕成为受造万物的君王，到那日，我们也要按着上帝的旨意与耶稣一同作王。希伯来书2章12节引用了诗篇22篇22节，描述耶稣与祂的弟兄姐妹一起敬拜颂赞上帝。因为耶稣不仅是我们的主，祂还是完全的人，也是我们的“弟兄”，到那日我们要与祂一同作王。

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

2017年3月3日


两张照片


阅读: 约翰福音16章19-24节

你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。-约翰福音16章22节

全年读经进度: 民数记28-30章;马可福音8章22-38节


在教堂走廊，一位刚升格的祖母正向朋友展示两张裱框照片。第一张是她女儿在非洲蒲隆地家乡时的照片，第二张则是女儿刚生下的男婴，但她的女儿并未和新生儿合照，因为她在生产过程中不幸过世了。

一位朋友看了照片，不禁泪水盈眶，对她说：“我了解，我了解。”这位朋友确实能够明白，因为她的儿子刚在两个月前离开人世。

那些曾经历同样伤痛的人所给的安慰特别不同，因为他们了解！在耶稣被捕之前，祂警告门徒：“你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐。”但接下来耶稣却安慰他们说：“你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐”（约翰福音16章20节）。几个小时后，门徒因着耶稣被捕和被钉十架而大受打击。但他们撕心裂肺的哀恸，在他们见到耶稣复活时，即刻转变为超乎想像的喜乐。

先知以赛亚曾如此预言弥赛亚：“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦”（以赛亚书53章4节） 。我们的救主不只知道我们的痛苦，祂亲身经历，祂清楚了解，祂在乎。有一天，我们的哀哭将会化为喜乐。

主，谢谢祢为我们钉在十架上。我们知道这世上有苦难，
但祢已胜过世界，承担了我们的罪孽和痛苦。
我们期盼与祢面对面的那一天，忧愁要变为喜乐。


将挂虑交在主手中，祂就把平安放在我们心中。


灵粮透视: 基督不仅体恤我们的痛苦，祂也曾经历过痛苦。耶稣是完全的神，但祂必须在凡事上像我们一样，成为完全的人，才能把自己献为祭，以担当世人的罪。耶稣唯有成为人才能经历死亡，并且只有藉着死，祂才能打破魔鬼所掌管的死亡权势。主耶稣在世上时，经历过我们所经历的一切，因此祂完全能够理解并体恤我们。现在我们要跟随祂的脚踪，并学习像祂那样怜悯人、关心人。保罗教导我们，在彼此往来的互动中，“当以基督耶稣的心为心”（腓立比书2章5节）。今天你当如何效法耶稣，让人得着安慰呢？

作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

3月4日


旧衬衫


阅读: 诗篇139篇1-12节

耶和华啊，我舌头上的话，祢没有一句不知道的。-诗篇139篇4节

全年读经进度: 民数记31-33章;马可福音9章1-29节


有时，我和妻子能相互接续对方所要说的话。在超过三十年的婚姻生活中，我们越来越熟悉对方思考和说话的方式，有时甚至不需要等到对方把话说完，只要一个字或一个眼神，就足以表达内心的想法。

这是一种很舒适的相处方式，犹如一件旧衬衫，你会继续穿着是因为它是如此舒适。有时，我们俩甚至会亲昵地称对方为“我的旧衬衫”。跟我们不熟的人可能很难理解这样的昵称！经过这些年的亲密相处，我们已发展出自己的一套沟通模式，这是数十年来彼此相爱与信任的结果。

同样地，当我们明白上帝完全地了解并且爱着我们，也会让我们感到舒适和安慰。大卫写到：“耶和华啊，我舌头上的话，祢没有一句不知道的”（诗篇139篇4节）。试着想像一下，你和耶稣谈心，向祂诉说你心中深切关心的事情。当你不知道该如何用言语表达时，祂会给你一个了解的微笑，并且准确表达出你不知该怎么形容的一切。原来我们不需刻意选用合适的词语，就可以和上帝沟通，这真是太美好了！祂爱我们，并对我们有足够的认识，以至于祂全然了解。

主，祢完全认识我并且爱我。
谢谢祢全然地了解我！
求祢帮助我，今天就爱祢、跟随祢。


虽我们不善表达，上帝也了解我们的心。


灵粮透视: 诗篇139篇对上帝的本质和属性有一些深刻的洞察。在1-6节中，我们看到上帝的全知，意即祂“无所不知”。这样的知识实在奇妙高深，令我们无法明白。在7-12节，让我们思想上帝的全在，意即祂“无所不在”。这位上帝配得一切受时空限制的受造物的敬拜。13-18节教导我们上帝的全能，意即祂“无所不能”。祂的大能表现于有能力创造我们（13节）、掌管一切受造之物（16节），以及祂时时刻刻的眷顾（17-18节）。既然上帝全然知道你生活中的一切，这如何让你心怀感恩？又让你有何顾虑呢？上帝永远与你同在，这使你感到安慰，还是恐惧战兢呢？上帝既是无所不能的， 你会以怎样的态度来面对人生的挑战呢？

作者： 庞雅各 | 其他作者

无名小花

3月5日


爱心接待


阅读: 希伯来书13章1-2节

不可忘记用爱心接待客旅。-希伯来书13章2节

全年读经进度: 民数记34-36章;马可福音9章30-50节


我和丈夫曾接待来自五个不同国家的家庭，一起共进晚餐，至今那仍是一个美好的回忆。不知为什么，聊天时我们没有分成小圈圈，反而是每个人用不同的文化观点，表达自己对在伦敦生活的看法。那天晚餐结束之后，我和丈夫都认为，我们得到的比付出的更多。我们得到了友谊带来的温暖，还认识了不一样的文化。

希伯来书在结尾的部分，劝勉读者要有团体生活，并以爱心接待客旅。因为当他们这么做的时候，可能“不知不觉就接待了天使”（13章2节）。这可能是指在创世记18章1-12节，亚伯拉罕和撒拉依据圣经时代的习俗，热心地款待三位客旅，为他们提供丰盛的饮食。那时，亚伯拉罕和撒拉并不知道，他们所接待的正是为他们带来好消息的天使。

我们邀请别人到家中作客，当然并非为了从他们身上得到好处，但是我们的收获往往比付出的更多。当我们乐意接待他人的时候，愿主藉着我们向人展现祂的爱。

亲爱的主，我们所有的一切都从祢而来，
求祢帮助我们，乐意与人分享这一切，
好使祢得着荣耀。


爱心接待他人，就是与人分享上帝的美善和恩典。


灵粮透视: 希伯来书13章提醒我们，要“用爱心接待客旅”（2节），但这不仅仅是星期天邀请朋友吃个午餐。在圣经时代，旅客和异乡人往往会受邀住在别人的家中。主人会提供食物和住宿、安全和保护。同样地，当上帝将一些人带进我们人生的旅途中时，我们也可以敞开心、打开家门来接待他们。你还记得别人曾如何热情接待你吗？当时你感觉如何呢？你如何以爱心接待人呢？

作者： 潘艾梅 | 其他作者

无名小花

3月6日


完全的爱


阅读: 哥林多前书13章4-8节

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。-哥林多前书13章7-8节

全年读经进度: 申命记1-2章;马可福音10章1-31节


她用颤抖的声音，向我诉说她和女儿之间的问题。因为觉得女儿的朋友看似不良青少年，因此这位担忧的妈妈没收了女儿的手机，不论女儿要去哪里，她都坚持同行陪伴。结果造成她们的关系每况愈下。

当我和她的女儿沟通时，我发现她深爱她的妈妈。但是，她妈妈紧迫的爱却使她喘不过气，她渴望得着自由。

我们都不完美，都面对不同人际关系的问题。不论身为父母还是孩子，单身或已婚，我们都急切想要以适当的方式表达自己的爱，在恰当的时间做正确的事、说合宜的话。我们一生都在学习如何爱人。

在哥林多前书13章，使徒保罗描绘了何谓完全的爱。他的标准听起来很美好，但却很难实践，真是知易行难啊！感谢上帝，我们有耶稣为榜样。面对那些有各种需求和困难的人，耶稣对待他们的态度向我们表明什么是完全的爱。当我们与祂同行，活在祂的爱中，沉浸在祂的话语里头，我们将越来越像祂。我们依然会犯错，但是上帝能够挽回一切，并能使我们在每一个情况中得益处。因为祂的爱是“凡事包容”，且是“永不止息”（7-8节）。

亲爱的主，我们的动机纯良，但所行却常让人受伤。
感谢祢亲自成为我们的榜样，
向我们显明应如何生活，并且如何爱人。


耶稣爱我为我死，我爱耶稣为祂活。


灵粮透视: 你可曾发现自己正伤害你所爱的人，甚至在情绪激动的那一刻忘记了你到底有多么在意他们？若是如此，便应谨记，早在保罗撰写哥林多前书13章之前，他是一个愤怒的人，甚至无意中伤害了他自以为认识且挚爱的上帝（使徒行传9章1-6节）。那么，是什么原因让保罗改变呢？首先，他看到自己对耶稣的误解。其次，他也看到，自己不仅需要怜悯，而且还需要圣灵的帮助才能去爱别人，就像上帝爱他一样。毕竟，知道律法并不表示就能遵行律法。那时，圣灵让保罗从律法进入恩典，现今祂也邀请并引导我们进入忍耐和恩慈，主期待这样的忍耐和恩慈在我们里面，也透过我们体现出来。

作者： 谢葆芳 | 其他作者

无名小花

3月7日


浪涛的主


阅读: 约伯记38章1-18节

[耶和华说]：“你只可到这里，不可越过，你狂傲的浪要到此止住。”-约伯记38章11节

全年读经进度: 申命记3-4章;马可福音10章32-52节


在11世纪时，克努特大帝可说是当时最有权势的人物之一。在一则现今广为人知的传说中，提到他曾命人在涨潮时，将他的宝座安置在岸边。他对着大海说：“你应该服从我，所以我命令你，不可涨到我的土地上，也不许弄湿你主人的衣裳或是脚踝。”但是海水仍持续上涨，淹过了他的脚掌。

这个故事往往只让人注意到克努特的骄傲，其实这是一则关于谦卑的故事。因为接着克努特说：“世人当知道，王的权力都是虚渺的。天、地与海都只臣服于上帝。”克努特的故事提到一个重点：唯有上帝才是统管万有的全能主宰。

约伯也同样发现上帝的伟大，祂立定大地的根基（约伯记38章4-7节），命令清晨开始与夜晚结束（12-13节），储存雪库和雹仓，指挥星辰各在其位（22、31-33节）。我们与上帝相比，实在是渺小无比。浪涛的主宰只有一位，而且绝不是我们（11节；马太福音8章23-27节） 。

当我们开始觉得自己聪明绝顶，骄傲自豪时，克努特的故事是一个很好的提醒。试着走在沙滩上，要求海浪停止，或试着命令太阳下山，我们很快就会想起谁才是真正的至高者，并感谢祂掌管我们的生命。


上帝伟大，我们渺小，一点也没错。


灵粮透视: 约伯记反映出至今仍令人困惑的问题：“为什么好人会遭遇不幸？”约伯的朋友们指责他藏有不为人知的罪，导致受到上帝惩罚。纵然上帝谴责了这种毫无根据的看法，但义人为什么受苦的问题，依旧没有得到解答。不过，即使许多事我们都不明白，但因为上帝是掌管万有的主宰（38章2节-40章2节；40章7节-41章34节），我们依然可以信靠祂。今天，你要将哪些事情交托给上帝，并完全信靠祂呢？

作者： 霍薛顿 | 其他作者

无名小花

3月8日


肖像画


阅读: 腓立比书2章1-11节

你们当以基督耶稣的心为心。-腓立比书2章5节

全年读经进度: 申命记5-7章;马可福音11章1-18节


位于英国伦敦的国家肖像艺术馆，珍藏了几世纪以来的肖像画，包括166帧邱吉尔、94帧莎士比亚以及20帧华盛顿的画像。越是古老的画像，越是容易让人怀疑：这是他们真实的样貌吗？

比如说，那里有8帧苏格兰爱国英雄威廉·华莱士（1270-1305年）的画像，但在没有任何照片可以比对的情况下，我们如何确定画家们忠实地呈现了华莱士的样貌呢？

对于呈现耶稣的真实样貌或许也类似。可能我们并没有意识到，其实基督徒会在他人的心中留下耶稣的画像。这并不是用笔刷和油彩勾勒出的图像，而是以言行举止、对人的态度，将耶稣真实的样貌呈现出来。

我们的行为是否描绘出耶稣的心怀呢？这就是使徒保罗所在意的，他写到：“你们当以基督耶稣的心为心”（腓立比书2章5节）。保罗渴望基督徒能正确地反映主的样貌，劝勉众人活出耶稣的谦卑、牺牲和怜悯的生命。

对某些人而言，唯有从我们身上，他们才能看见耶稣。当我们“存心谦卑，各人看别人比自己强”（3节）时，，就能向世人展现出耶稣的心怀和态度。

天父，求祢帮助我常以基督的心为心。
使我身边的人得以看见基督，
并且渴望认识祂。


基督为我们舍己，激励我们为他人牺牲。


灵粮透视: 保罗在第二次宣教旅程中建立了腓立比教会。之后，这个教会就不断增长，并且忠心、积极地支持保罗的服事（腓立比书1章5节，4章15-18节）。在这封表达感谢的书信中，保罗鼓励腓立比的信徒，即使在遭遇逼迫时，他们的信心仍要继续长进成熟。保罗劝诫他们，无论如何，“要行事为人与基督的福音相称”（1章27节），叫他们“好像明光照耀”（2章15节）。保罗还敦促他们，要在舍己相爱、合一、谦卑和服事上效法基督。

作者： 柯贝尔 | 其他作者

无名小花

3月9日


犯错


阅读: 出埃及记32章1-5、19-26节

他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。-出埃及记32章24节

全年读经进度: 申命记8-10章;马可福音11章19-33节


当一位总裁谈到他的公司卷入非法活动时，他懊恼地说：“犯错了！”他看起来很后悔，但却不肯承认自己有任何错误。

有些错误只是单纯的“过错”，如：开车走错路了、不小心将晚餐烧焦、要开支票时才发现支票簿已用完了。但有些错误则是蓄意犯下的偏差行为，上帝称之为罪。当上帝询问亚当和夏娃，为什么不听从祂的吩咐？他们两人立刻互相推卸责任、怪罪他人（创世记3章8-13节） 。当百姓在旷野中铸造并敬拜金牛犊时，亚伦也不肯为此担负起个人的责任。亚伦向摩西解释说：“他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”（出埃及记32章24节）

他还不如低声地说：“我犯错了！”

有时，怪罪他人会比承认自己的过失更加容易。同样地，我们也不应该将所犯的罪视为单纯的“过错”，而不肯承认自己犯了罪。

但当我们肯负起责任，承认我们的罪并悔改时，上帝“是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书1章9节） 。上帝赐下赦免，让祂的儿女可以回转归向祂。


要得上帝的赦免，需先承认我们的罪。


作者： 凯辛蒂 | 其他作者

无名小花

3月10日


家


阅读: 以弗所书2章11-22节

你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国。-以弗所书2章19节

全年读经进度: 申命记11-13章;马可福音12章1-27节


年轻的史蒂芬是个无国籍的非洲难民，他不确定自己的出生地，不知道父亲是谁，母亲也去世了。他的母亲曾因内战而逃离故乡，成为各国游走的路边小贩。史蒂芬既无身分证，也无出生证明，于是他走进一所英国警局，请求警方将他逮捕入狱。对史蒂芬而言，没有公民的权利和福利，监狱似乎比在街头流荡更好。

当保罗写信给以弗所地区的信徒时，心中浮现的正是无国籍者的困境。他的这些非犹太读者深知，作为局外人和外邦人的苦境（以弗所书2章12节）。只有当他们得着基督里的生命和盼望之后（1章13节），才能发现成为天国子民的真谛（马太福音5章3节） 。在基督里，他们认识这位基督所表明的天父，体会祂的接纳并看顾（马太福音6章31-33节） 。

不过，保罗知道随着时间的流逝，我们很容易忘记过去自己也曾经是绝望的外邦人，如今却蒙恩得着盼望。

愿上帝帮助我们心中有平安，谨记我们已经因相信耶稣基督而成为上帝家中的一员，拥有上帝所赐的一切，享受天国子民的权柄和恩典。

亲爱的主啊，当我们思想，
被祢寻回之前的失丧与绝望，就求祢帮助我们，
莫忘现在仍然困苦无依的人们。


绝望的人最需要盼望。


灵粮透视: 人很容易感到失落，使徒保罗知道一些信徒也是如此。保罗在写给以弗所教会的信上说，信徒已成为上帝家中的一分子，他们不再是“外邦人”和“局外人”（2章12节），而是“与圣徒同国，是上帝家里的人了”（19节）。当你感到失落孤独时，知道自己是上帝大家庭的一员，会有什么帮助呢？

作者： 狄马汀 | 其他作者