从主祷文看宣教使命（太6：9-13）

阿斗弟兄

经文：马太6：9-13
1.「所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父」
对所有愿意为主宣教的人，心中必需有个认知：天父是差派的父，也是差派我们宣教的主宰。祂对我们的期待是我们在地上行动的准则。我们人生的规划，会受到地上的父母期待的影响，逐步完成他们的期望，天父对我们也有期望，就是在地上荣耀他的名。我们是否愿意满足天父的期望？

2.「愿人都尊你的名為圣。」
世上万国并未尊主的名為圣。也就是按祂名所描述的公义、圣洁、慈爱、全知、全能、全权的属性，把祂该得的独一无二的尊荣归给祂。这是因為万国不认识真神。我们宣教的工作就是让万民认识真神，尊祂的名為圣。

3.「愿你的国降临；」
神的国就是神权柄临到的地方，神的国度已经进入我们当中，但是仍未完全实现。因世人仍不顺服神的权柄。我们期待更多人进入神的国度、顺服神的权柄。至终神国度在地上完全实现。这就是宣教工作的目标。

4.「愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」
祂在天上、我们在地上。我们们受差派在地上完成祂的使命。全能的主命立就立，祂的旨意有谁能拦阻？我们何德何能，能在神的旨意实现上有何贡献？但全能的主宰邀请我们為这事祷告，让我们求祂的旨意在地上畅行无阻，是让我们参与在祂救恩的计划中。

5.「我们日用的饮食，今日赐给我们。」
我们不必為身体的需要忧虑，神差遣我们在地上為祂工作，必赐给我们足够的物质需要。我在宣教的路途中，常见到身体状况不好，头疼、肚子疼、脚肿不能行走，等紧急状况，多次化险为夷，平安度过，这是主的保护。

6.「免我们的债，如同我们免了人的债。」
就如同我们赦免得罪我们的人一样，我们自己的罪债也得到神赦免，不再背负罪咎、罪责。乃是坦然无惧来到神面前。我们自己就是个见证，让我们向不信的世界宣扬，凡信靠神的人罪债都能得到赦免。巴不得每一个人都能得到这样的恩典。

7.「不叫我们遇见试探；救我们脱离兇恶。」
魔鬼的试探攻击充满在这世上，我们得到神的引导，不掉进试探、逃离魔鬼的攻击。宣教的工作正需要神特别的保护。我每次出门总会要求弟兄姊妹代祷，在世界试探总是存在，但是主的保护让我儆醒、远离试探，不致掉下去。如果没有主的保护，很可能跌倒掉入罪恶的深渊，再也没有脸服侍神。

8.「因為国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。」
宣教的目的是神的国度完全实现，神的旨意在地如天，这结局必要成就。因為我们知道人虽然悖逆，但是神的计划不会失败，在主来的日子，一切万有都要服在主耶穌的权柄之下，祂必作王。至终祂的胜利是必然的。这是我们有勇气宣教的原因。如果我们不知道天上地下所有的权柄都在主的手里，主必掌管一切，我们面对这么大的困难，早就丧胆了。愿主赐给我们力量与勇气，为祂征战。

仓里的谷

    圣经可以有很多种的解读方式，有些同样的经文但解读不同， 有些不同的经文但相同的解读，还有不同的原则、主线、主题。
    比较离谱的解读是几乎所有的经文只有一种解读：例如灵恩派的“灵恩版”，差不多所有经文都最后解读成“圣灵充满”。 还有“爱版”、“好行为版” ，“社会福音版”。。。。。。。
    这类“XXX版”解读，都是极端的解读法, 也是极端思想的表现之一。
    极端思想的表现，就是只有一种观念、思想，不能容许任何不同思想，不能听到任何反对的意见，一切反驳的事实都是 “幻觉”、都是“栽赃”，上帝肯定是永远站自己这边.....
    这个你们可以慢慢去体会。

阿斗弟兄

仓里的谷 发表于 2017-2-22 22:24
圣经可以有很多种的解读方式，有些同样的经文但解读不同， 有些不同的经文但相同的解读，还有不同的原 ...

一段经文，意思是确定的，应用却是丰富无比的，本来就可以从多个角度切入，来应用在我们生活事奉上。

弟兄如果有正统解经的洞见，期待写出你的正统解释来，让我看看。