耶稣十二岁时在圣殿里一边听一边问，到底是在做学生，还是在做老师？

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主耶稣十二岁那年在圣殿中“一边听一边问”是在请教旧约圣经吗？应该不是的！

读经、研经：路加福音2:40-52（特别注意2:47，并注意所列的注释）

孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩（favor恩宠、grace恩典）在他身上。每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷，他的父母并不知道，以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问（listening to them and asking themquestions 是听他们说话，问他们问题）。2:47凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对（amazed at his understanding and his answers 惊奇于他的知识和他的回答/答案）。他父母看见就很希奇（astonished 惊奇）。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心（in great anxiety大大地挂虑）来找你。”耶稣说：“为什么找（searching搜寻）我呢？岂不知我应当以我父的事（my Father’s interests 我父-天父的权益）为念吗？”（或作“岂不知我应当在我父的家里吗？” Did you not know that I must be my Father’s house? 你们不知道我必须在我父-天父的房子/屋子里吗？）他所说的这话，他们不明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存（treasured珍藏！）在心里。耶稣的智慧和身量（“身量”或作“年纪” stature身量、声望），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。

核心问题：到底耶稣是在请教、受教，还是在施教、赐教？

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请注意以下关键点：

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1· 耶稣有四天时间，一直在圣殿里。
2· 犹太教师，是复数，“耶稣坐在教师中间”，是许多教师围在耶稣周围？“坐在教师中间”老师人数应该不少，不会是一二人，或许十人、十几人，甚至几十人。
3·当时，逾越节已过，圣殿里应该很安静，可能没有其他闲杂人。
4·耶稣坐在教师中间，一边听他们说些什么，一边问他们一些问题，是和谐、融洽的关系。
5·在圣殿里的四天，第一天、第二天、第三天，耶稣可能怎么做？是一直在问犹太教师他不懂的许许多多问题？
个人看法，耶稣不是学生，耶稣是在做老师。····

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耶稣说：“为什么找（searching搜寻）我呢？岂不知我应当以我父的事（my Father’s interests 我父-天父的权益）为念吗？”（或作“岂不知我应当在我父的家里吗？” Did you not know that I must be my Father’s house? 你们不知道我必须在我父-天父的房子/屋子里吗？）
怎么来理解耶稣对父母亲所作回应的话？
在我父的家里，是什么意思？我父的家是指的哪里？
以我父的事为念，是什么意思？我父的事是指的什么？

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2:47凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对（amazed at his understanding and his answers 惊奇于他的知识和他的回答/答案）。他父母看见就很希奇（astonished 惊奇）。
犹太教师们，凡听见他的话的，都希奇耶稣的知识、智慧，以及对于他作出的回答、答案，更是希奇。
他的父母亲二人，看见他“坐在教师中间一边听一边问”这个场景（这个场景中的他he），为什么感到大大地惊讶？

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他母亲把这一切的事都存（treasured珍藏！）在心里。
经文说，他母亲把这一切的事，这个场景，过程，珍藏在心里。

注意啦

这还是从耶稣的人神二性的途径去考察吧，可能会清晰一些。
唐牧师说，圣经中，三这个数字，是属神的数字，四这个数字，神赐给人，属乎人。
少年耶稣有四天时间，一直在圣殿里。暗合这点，体现了耶稣人性。
耶稣以什么身份与律法师讨论，他是不是不懂才有许许多多问题呢？
我觉得并坚信，以耶稣毫无玷污的人性来说，他不是不懂，他是懂圣经的；
那是不是他懂还装不懂来揶揄犹太教法师呢？
显然我们不能以这样阴暗诡诈的心思来揣度道成肉身的神子，神不试探人。

我认为，这里耶稣是以人性的受限来进入到人间的宗教体系中来，以有限的时间有限的空间来接受有限的律法学问，是为人类的救赎进行预备工作。
从别人的稀奇和称赞中，耶稣没有把这个荣耀归于自己，虽然他配得。他也因这样的谦卑，感染了在场惊讶得目瞪口呆的父母，他们并不张扬，暗暗记在心里，这样，那些律法师呢还怎么好意思张扬。

所以，我认为这里，若耶稣是受教，是受天父的教；若耶稣是施教，是向罪人施教；这样，施教受教在神的圣殿里合而为一了。

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唐牧师说，圣经中，三这个数字，是属神的数字，四这个数字，神赐给人，属乎人。
这个，似乎有点牵强。并不适用于任何场合。

耶稣既然是向教师们请教问题，为什么他又有“使犹太教师们都感到希奇”的“对问题的回答/答案”哩。这里的问题，是耶稣自己提出的问题，还是犹太教师出现的问题？既是对问题的答案了，怎么是请教问题呢？
若是耶稣自己提出的问题，又是耶稣自己提供的答案，这是什么状态呢？是耶稣在向犹太教师请教问题吗？
若是犹太教师有了问题，提出问题来，是耶稣提供了他们问题的答案，这还是耶稣在向犹太教师请教吗？
耶稣的对问题的答案，使得犹太教师们感到希奇。他们希奇 耶稣的知识、智慧，以及他对问题的回答。

aaron123123123

许许多多的犹太教师（设想，十人，十几人，甚至几十人）作为一方，围在耶稣的周围，
耶稣一人，作为另一方，在他们许多人的中间，
大家一起，在安静地、平和地坐在一起，讨论，谈论，这是一个什么情况呢？
而且，许多犹太教师都希奇 耶稣的知识、智慧，及他的应答（对问题的回答、答案）！！

aaron123123123

若是耶稣真的是在请教犹太教师，我们不说犹太教师的教导肯定十分完全、正确，精通圣经，满腹经纶，值得耶稣完全接受（是在请教么），老师提供问题的答案，学生虚心地完全接受。
一人，一方，是请教、询问者，另外许多人是另一方、赐教者，一人提出的问题来，怎么值得许多人一起赐教呢，是各人轮流着赐教，还是大家七嘴八舌地赐教？
并且当时，犹太教师的教导与做法，可是有许多的不符合神的心意的地方啊。这可以从新约耶稣对犹太教法的责问中看出来。