福音包含神爱与公义的信息

阿斗弟兄

当今的社会不喜欢听公义的信息，只讲爱。甚至到一个地步，为让罪人不被冒犯，干脆将圣经中对罪的谴责遮盖起来。只讲无条件的爱。


当我们提到基督无条件的爱的时候，不要忘记神对罪的审判也是不能忽视的。我们可以看看圣经中提出基督普遍的爱世人的经文，是否同时也提到对罪人悔改的要求？


（1）约翰福音8：10「他说、主阿、没有。耶稣说、我也不定你的罪．去罢．从此不要再犯罪了。」基督对罪人的赦免，与警戒罪人不要再犯罪是连在一起的。如果妇人本来的行为是无罪，基督何必叫她不要再犯罪？可见奸淫确实是罪，这是不需要否认的。


（2）约翰福音3：16-18「神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。因为神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。信他的人、不被定罪．不信的人、罪已经定了、因为他不信神独生子的名。」神对世人的普遍的爱显明在差遣基督来为人赎罪。然而，18节说了，不信的人，罪已经定了。那是人本来离开神的状态，我们原本都是如此。从未说基督的赦罪已经将所有人的罪全部免去，不需要悔改，也不需要劝导人认罪。赦罪与认罪是连在一起的。


（3）罗马书5：8-10「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、　神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义、就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候、且借着神儿子的死、得与神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。」基督无条件地为世人舍命，为普世之人预备了福音。同时，让人与神和好的救恩，单单临到因信称义的人，非自动临到普世之人。从同一段12节就可以看出来了：「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」罪的普遍存在是不能否认的，也是救恩之所以需要的根本原因。


上述三段经文提到无条件的爱，但是同时提到罪人必须悔改。既然如此，我们怎么能把神要罪人悔改的信息忽略不讲，只凸显爱的部分？我的想法是。讲爱，同时也要讲悔改。