让我死！！！

yangtutu

如果我死了，撒旦在我身上就失去了权势； 如果我死了，世界对我来说也失去了意义； 如果我死了，亚当的旧生命再也不会使我去犯罪。 让我死吧！没有死就不能活！！！ 求主怜悯我们。

约拿

??yangtutu，把那几个“如果”拿掉吧，因为在基督里你已经死了，这是一个事实，无需假设，也不必祈求。工作已经完成了。我们用不着为此祷告，只要赞美就够了。“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？……因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人是脱离了罪。”（罗6:3-7） ??神已经把我们都放在基督里面，所以当基督钉十字架的时候，我们也都钉了十字架。因此我们不需要再祷告说：“主啊，我是一个十分邪恶的人，求你把我钉在十字架上。”这样求就完全错了。你既不为你的罪祷告，为什么又为你的自己祷告呢？你的罪已经被他的血对付了，就连你的自己也已经被他的十字架对付了，这是一件已完成的事实。当基督死的时候，你也死了，你已经在他里面死了，所以你只要赞美主就够了。你要为这件事赞美他，并要活在这光的里面。——“那时他们才信了他的话，歌唱赞美他。”（诗篇106:12） ??你信耶稣的死吗？当然你是信的，很好，圣经不只说他为我们死，圣经也说我们与他同死。让我们再看圣经怎么说：“基督……为我们死。”（罗5：8）。这是第一个说明，已经够清楚；圣经又说：“我们的旧人，和他同钉十字架。”（罗6：6）。“我们……与基督同死”（罗6：8）。 ??我们是什么时候，与他同钉十字架的呢？我们的旧人是哪一天钉死的呢？是明天吗？是昨天吗？还是今天？为着要回答这个问题，我们不妨把保罗的话倒过来试试看，这样也许更清楚，那就是说：“基督与我们的旧人同时钉十字架。” ??有些人到这里来的时候，是两个两个来的，你们是一起来的，你可以这样说：“我的朋友与我同来。”你也可以说：“我与我的朋友同来。”如果你们之中有一个是三天前来的，而另一个是今天才来，那么你就不能这样说了。如果你们是一起来的，随便你怎样说，都是对的，因为两种说法都说到一个事实。 ??所以就着历史的事实来说，我们可以恭敬的说：“当基督钉十字架的时候，我也钉十字架。”或者说：“当我钉十字架的时候，基督也钉了十字架。”这两种说法同样是准确的，因为它们不是两件历史上的事，乃是一件——我与他同钉十字架。 ??请问基督钉了十字架没有呢？基督既然已经钉了十字架，我怎么能没有钉呢？如果他在将近两千年前钉了十字架，而我又是与他同钉的，还能说我明天才钉十字架吗？他的钉十字架是过去的，我的能是现在的或是将来的吗？赞美主，当他死在十字架时，我与他同死了。他的死不仅是代替我死，并且把我和他一同挂在十字架上，所以他死了，我也死了。如果我相信主耶稣死了，我就能够相信我也死了，象相信他死了那样的确实。 ??你为什么相信主耶稣死了呢？你那样相信有什么根据呢？你感觉到他死了吗？还是你看到他死了？我信你从来没有感觉到过。你相信主耶稣死了，因为神的话这样告诉你。当主钉在十字架上的时候，有两个强盗同时被钉。你也没有怀疑过他们与他同钉，因为圣经很明白的这样说。 ??你相信主耶稣的死，你也相信这两个强盗与他一同钉死，那么你对自己的死怎么样呢？你的与主同钉，比他们的同钉更亲密。他们虽然与主同时钉十字架，却是在不同的十字架上，而你是和主钉在同一个十字架上，因为当他死的时候，你是在他里面。 ??你怎么能够知道呢？你有足够的理由知道这事，因为神如此说了。这一点儿都不在于你的感觉。无论你感觉到基督已经死了，或者你不感到他已经死了，基督总归已经死了。同样的原则，无论你感觉到你已经死了，或者你不感到你已经死了，你也的确已经死了。这些乃是神圣的事实。基督已经死了是一件事实，两个强盗已经死了也是一件事实，你已经死了也是一件事实。让我告诉你，你已经死了！你已经被除掉了！你已经被废弃了！你所不喜欢的自己已经在基督里挂在十字架上了！“已死的人，是脱离了罪。”（罗6:7）这是基督徒的福音！ ??我们无法借着意识或努力使我们钉十字架的事实发生功效，唯有接受主耶稣在十字架上所成的才能。我们的眼睛必须开启，看见主在髑髅地所完成的工作。有些人在得救之前，可能曾经试着要自己救自己。你读经、祷告、去礼拜并施舍。然而有一天，你的眼睛开启了，看见在十字架上主已经为你预备了完满的救赎。你就接受了，感谢神，平安与快乐便涌进了你的心。要知道救赎与成圣完全是在同一个根基上。你从罪里得着释放的途径，正如你得着罪的赦免一样。 ??因此，我们无需想办法死，也无需等着死，我们原是死的。我们只要认识主所已经作成的，学会从神的角度来看待自己，并赞美他就够了。——“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”（西 3:3）

永恒一生

只有活在主里面的才能想活！你并没有再主里活着！约拿弟兄说的对！你再主里已经死了！ 回到主里，让他来给你勇气活下来！神里就是快乐！

小双妹妹

以下是引用yangtutu在2002-7-15 16:46:09的发言： 如果我死了，撒旦在我身上就失去了权势； 如果我死了，世界对我来说也失去了意义； 如果我死了，亚当的旧生命再也不会使我去犯罪。 让我死吧！没有死就不能活！！！ 求主怜悯我们。

并不是我们凭自己承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。 ——伯23：10 你若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。 ——罗8：13 我以永远的爱爱你…… ——耶31：3

小双妹妹

我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路，仰望为我们信心创始成终的耶稣。 ——来12：1-2 耶和华是

人子恩

让我告诉你，你已经死了！你已经被除掉了！你已经被废弃了！你所不喜欢的自己已经在基督里挂在十字架上了！“已死的人，是脱离了罪。”（罗6:7）这是基督徒的福音！ 既然如此，为什么我还会犯罪亏负我的主呢？

约拿

以下是引用人子恩在2002-7-15 21:52:21的发言： ??既然如此，为什么我还会犯罪亏负我的主呢？

??我们已经与主同钉十字架，这是一个不容辩驳的事实，是神已经完成的工作。那为何我们还会经常犯罪，得罪我们的主？问题的关键就在于我们没有按照这样的看见来生活！我们总是以为自己还没有死，自己还活着，结果软弱、失败在所难免了。 ??打个比方吧：在抗战时期，中国的老百姓饱偿了日本侵略者的蹂躏，因此对于日本侵略者，心中总有一种说不出的恐惧。在日本宣布投降之后，这种惧怕的心理依然没有除去。走在大街上，要是看到还没有来得及撤离的日本兵，第一个反应，一定是赶忙躲起来……这种恐惧的心理乃是长期受日本侵略者蹂躏造成的，这些人一时之间还不能接受日本已经宣布投降的事实。 ??假如这时候有一个人走在街上，碰到一群日本兵，他的第一个反应一定是马上躲起来。在躲的过程当中，虽然他的理智告诉他，日本已经宣布投降了，日本人不再可怕。可是因为条件反射的缘故，他的恐惧心理依然存在，因此他需要一定的时间来适应这个阶段，然后他才可以理直气壮地站在日本兵地面前。因为日本已经宣布投降了，没有什么值得害怕的。 ??同样的，我们已经与主同钉十字架了，这是一个不争的事实，就如日本宣布投降一样真实。但是我们从前几十年的时间已经习惯了犯罪，如今一时候还不能适应新生命的要求，所以我们仍会有意无意地照着旧生命的性情去生活，这就是我们为什么常常犯罪的原因。为此，我们实在需要天天把“我们已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”这个事实放在我们的心中，并且照着这个看见去生活，这样我们就活在神的心意当中了。 ??当我们要犯罪的时候，请记住我们已经死了，已经脱离了罪的权势，不再是罪的奴隶。——“已死的人是脱离了罪。（罗 6:7）”我们可以勇敢地拒绝罪恶，就像当年中国人勇敢地面对日本兵一样。——“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。（约壹 3:9）”从前我们是不得不犯罪，因为我们都死在过犯罪恶当中，都在撒但的权下。但是现在不一样了，我们可以不犯罪，因为主已经能够给了我们这个能力，我们可以拒绝罪恶！在十字架上，撒但已经失败了，不能再对我们构成任何的威胁。若我们都有这样的看见，我们的生活一定会“不再一样”！ ??另外，在本站去年的『网上崇拜』讲章当中，有一篇讲章名为《你死了没有？》，推荐你去看看！那里有更详细的论述。

yangtutu

我们的旧人真的已经死了吗？----没有！！！

llszhb

我们若活著，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。(罗14：8) 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。（赛50：4）

恩泉

是的，我们的旧人不可能马上就完全的死去，所以我们需要不断的靠主加添力量，脱去旧人，穿上新人。

以下是引用yangtutu在2002-7-16 12:44:58的发言： 我们的旧人真的已经死了吗？----没有！！！