小孩子可以直接进天国吗？

园静

我的一些朋友在信仰的门前徘徊。他们看到圣经旧约里，以色列人进迦南时，杀尽那地的所有人，包括吃奶的婴儿；在其他战争中，神许可以色列人灭绝敌国的男女老幼，也许可他们杀尽婴孩。这太残忍了，小婴孩有什么罪呢？
我告诉他们，有圣经学者认为，不能分辨是非的婴孩，可以不下地狱，能够直接进入天堂。
我找了一些圣经依据，比如：以赛亚书49:15，马太福音18:1-5。
但有人认为依据不足。在此，向大家求助，请帮我解决。给我更多圣经依据。谢谢。

园静

马太福音18:1-5，当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。
耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。

园静

以赛亚书49:15：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。

约拿

婴孩死亡恰恰说明了罪所带来的可怕后果，不仅仅是犯罪的人要为罪付出代价，就连“无辜”的人也要跟着受牵连。若不是这样，我们又怎能理解为什么上帝宁愿牺牲自己的独生儿子，也要除掉罪。

至于婴孩多少岁死，死后能不能得救，那个并不是重点；被判了死罪的人死了，并且下地狱了，是理所当然的。问题的关键在于所有人都应该下地狱，没有一个人配得拯救。被判了死罪的人，竟然还活着，竟然还有人“不至灭亡，反得永生”，这不是必然的，这是反常的，是莫大的恩典。不认识这一点，很难真正信耶稣。

另外，为“残忍”或者“慈爱”定标准的并不是我们，而是上帝。上帝不需要我们来作他的辩护律师，所以你也不需要为上帝说好话，以迎合罪人所谓的“慈爱”标准。

一个罪人来到神面前，首先要学习的就是承认“制定标准的是上帝，而不是我。”否则的话，这个人就算信了耶稣，所信的也不是圣经里启示的这位上帝，而是自己“创造”出来的另一位“心目中理想的上帝”，这个人仍是灭亡的。

cbeta

我见过才会讲话就撒谎的儿童，至于不会说话的婴儿会不会犯罪？不知道呢

园静

谢谢约拿牧师。
我不是自定标准，只有圣洁公义的神才能定标准。
可是，您怎么理解耶稣说的：“所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。”

约拿

园静 发表于 2016-10-14 11:32
谢谢约拿牧师。
我不是自定标准，只有圣洁公义的神才能定标准。
可是，您怎么理解耶稣说的：“所以凡自己 ...

我自己接受的神学观点是婴孩可以得救，但这个观点是从有限的经文里推测出来的，仅限于神学讨论，因为缺少明确的经文作为依据。我只能说“我是这么相信的”，而不可以说“上帝是这么应许的”。因此在传福音的时候，我不会把这一点拿来作为鼓励对方信主的论据。

至于你说的那节经文，你随便搜索一下解经资料，大意是说人必须像孩子那样单纯信靠主，不要有太多杂念，但那节经文绝不是说“婴孩可以自动得救”。关于婴孩得救的话题另有其他经文。

园静

谢谢你！但既然是“另有其他经文”，可否分享给我们呢？期待。

约拿

园静 发表于 2016-10-14 15:35
谢谢你！但既然是“另有其他经文”，可否分享给我们呢？期待。

圣经没有明文提及“婴孩得救”这事件，但罗马书提到一个原则：

罗马书5章15节：“只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何死神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人么？”

罗马书5章19节：“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”

从以上两节经文来看，无知的小孩夭折，应当能得救。

上帝的审判是按各人的“行为”报应各人（罗2:6），而婴孩本身并无选择善恶的能力，他既因亚当一人的“悖逆”而成为罪人，亦必因基督一人的“顺从”而成为义人。

kanyousee

我同意约拿弟兄的说法。
但是，不赞成死了的婴孩可直接进天国。


我曾经从唐牧师的约翰福音1、2集中听到，他说的人的生命是＂碎片＂，
是相对于永恒说的。


几年来，我总在思想这个问题。
＂碎片＂变＂永恒＂，就是永生吧。
但今天不是探讨永生，是探讨＂小孩子＂的问题。
小孩子是真的小孩子吗？
不是。
是指我们的生命回转成的＂形态＂。