教会这样开除信徒合宜吗？

爱人如己！

我们上面的大教会有一对组合家庭的老弟兄与姊妹，又是教会服侍工人，由于办理结婚证后，姊妹就不能享受800元的政府的孤寡福利补贴，所以他们就没办理结婚证同居生活，教会执事劝勉他们办理结婚证再同居生活，姊妹为了生活福利待遇的软弱，选择了依然不办理结婚证继续同居生活，教会自理同工会决定不要他们再服侍教会，也不允许他们老俩再来聚会，这样合宜吗？怎样处理为好？

仓里的谷

可以暂时停止他们服侍教会、停止领圣餐。
但是，停止他们聚会的处理不恰当。他们不领结婚证而同居是不符合国家的婚姻法，可是他们没有向别人、教会隐瞒自己“已婚”的事实，没有自称“未婚”，并用“未婚”身份骗取其它人的感情。她只是迫于生计，向国家法律机关隐瞒自己的同居状况，借此获得不应获取的救济。所以他们的行为不属于“犯奸淫”，而属于犯“贪心”的罪。

爱人如己！

仓里的谷 发表于 2016-9-18 23:49
可以暂时停止他们服侍教会、停止领圣餐。
但是，停止他们聚会的处理不恰当。他们不领结婚证而同居是不符合 ...

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爱人如己！

据说，老一辈的结婚不用结婚证，只要几个人证明就可以了，甚至不用任何证明，就两个同意相爱成家，马上就可以同居，就是算为结婚了。

向着光/守望

同意楼上的看法。不允许老俩口再来聚会未免有点残忍，不仅不会起到惩戒的作用，反而会令人心寒，

爱人如己！

不同神学，不同派别对有没有结婚证与奸淫罪的问题，有不同的看法。

约拿

政府是神的用人，代表神的权柄，领结婚证与我们的信仰并不冲突，信徒应当顺服。

在婚姻之外的一切性行为都属于犯奸淫，因此不领证就同居，是属于犯奸淫。如果教会在这件事情上不坚持高标准，那么教会里的年轻人婚前同居现象将变成合理化。

一点面酵会使全团发起来，牧者在处理这种事情的时候，态度必须坚决。

爱人如己！

不准同居者普通聚会，好像这样的教堂，教会还比较少见。

也许同居者继续普通聚会，神带领他们，认罪悔改，有可能回转，这样不准他们普通聚会，等于教会拒绝想要在神家里悔改的机会，把神的儿女挡在门外，不要神的软弱的儿女进神的家里。

chrissie

如果这样还可以服侍，那么标准在哪里？
是否也可以为了省点税钱，而假离婚呢？就像北上广那些人一样？
或者说因为要买首套房，同居却不领结婚证，肯定也是大家都能理解的罗？

为了一点点的小利，连淫乱罪都不怕，他们心里是有神的吗？

约拿

爱人如己！ 发表于 2016-9-19 08:38
不准同居者普通聚会，好像这样的教堂，教会还比较少见。

也许同居者继续普通聚会，神带领他们，认罪悔改 ...

如果教会没有劝过，那是教会的牧者失职。如果已经劝过了，按照圣经的原则，犯罪者经过劝勉不听的，就把他看作外邦人，与教会不再有什么关联。意思就是开除出教会。

【林前5:11】但如今我写信给你们说，若有称弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。

教会只接纳“愿意悔改的罪人”，而不是“藏污纳垢”。今日教会之所以软弱无力，与世界毫无分别，无法成为金灯台，一部分原因是我们有意无意间降低了神的标准，用自己的意思去代替神的意思。

如果“爱”没有了原则，耶稣基督就不必钉十字架了。正因为神从不对罪妥协，神的公义必须得到满足，所以耶稣基督必须钉十字架。