灵命日粮2016年8月1日——未来更美好

无名小花

2016年8月1日


未来更美好


读经: 申命记34章1-12节

永生的上帝是你的居所，祂永久的膀臂在你以下。-申命记33章27节

全年读经进度: 诗篇57-59篇;罗马书4章


你最美好的日子已经过去了或是还未来到呢？对于这个问题的答案，我们会随着年龄而有所改变。年幼时，我们希望能尽快长大。可是年纪老大不小时，我们却又怀念过去的日子，渴望能再年轻一次。其实，当我们与上帝同行，无论什么年龄，未来都是最美好的。

摩西活了120岁，亲眼目睹了上帝奇妙的作为，而其中许多神迹奇事发生时，并不是在摩西年轻的时候。摩西在八十岁时与法老当面对峙，看见上帝显出权能，让上帝的子民脱离奴役的辖制(出埃及记3-13章) 。后来，摩西也看见红海分开，以及吗哪从天而降，他甚至与上帝“面对面”说话(14章21节，16章4节，33章11节) 。

纵观摩西的一生，他总是展望未来，殷切期盼上帝将要成就的事(希伯来书11章24-27节)。即使在摩西120岁的人生尽头，他仍清楚知道，新的生命历程即将展开，他将永远与上帝同住，继续享受上帝永无止尽的大爱。

不管年轻或年老，永生的上帝都是我们的居所，祂永久的膀臂都会扶持我们 (申命记33章27节) ，每一天，祂将信实地帮助我们得着祂的喜乐。


主啊，我的上帝，
我要为袮过去一切的作为赞美祢。
我还要心存感恩，期盼祢在未来成就美事。
同时，我还要为今日祢赐下的福分，
向祢献上感谢！


与上帝同行，未来更美好。


灵粮透视: 虽然摩西与上帝同行，但他并不完美。在面对抱怨连连的以色列人时，他也会生气，甚至不听从上帝的命令。摩西没有顺服上帝吩咐磐石出水，反倒击打磐石，这种鲁莽的行为，误导百姓看重摩西而轻忽上帝，因此摩西失去了进入应许之地的机会（民数记20章1-12节）。

作者： 庞雅各 | 其他作者

无名小花

2016年8月2日


绝不放弃！


读经: 提摩太后书3章10-15节

那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。-提摩太后书4章7节

全年读经进度: 诗篇60-62篇;罗马书5章


约普·祖特梅尔克（Joop Zoetemelk）被称为荷兰最成功的自行车手，这是因为他那绝不放弃的精神。祖特梅尔克参加过十六次环法自行车赛，其中五次获得亚军，直到1980年才夺得冠军。如此可见，他有非凡的毅力！

许多胜利者成功的秘诀，主要是因为他们那不屈不挠、绝不放弃的精神。但也有很多人失去成功的机会，只因他们太早放弃，包括：家庭、学业、友情、工作与服事。坚持是迈向胜利的一个重要关键。

使徒保罗尽管面对迫害与苦难，仍坚持忍耐到底 (提摩太后书3章10-11节) 。他明白在现实生活中，基督徒都会受逼迫(12-13节) ，所以保罗教导提摩太要信靠上帝，并相信圣经中的劝勉(14-15节) ，这可以帮助他面对挫折，并带着盼望坚忍到底。在生命即将结束时，保罗说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。”(4章7节)

我们也可以靠上帝的话语得着力量，奋力奔跑那摆在我们前面的路程。我们的上帝赐下应许且信守承诺，祂必赏赐那些忠心跑完天路的人(8节) 。


天父，求祢让我能坚强忍耐地服事祢。
即使环境艰难，
也求祢帮助我不要气馁，
相信祢能带领我度过难关。


信靠上帝，软弱者必得着力量。


灵粮透视: 保罗在安提阿、以哥念和路司得这几个城市中，遭受了极大的迫害。在安提阿，他遇到宗教领袖的激烈反对（使徒行传13章45节，15章1-2节）。在以哥念，外邦人和犹太领袖密谋杀害他（14章4-5节）。而在路司得，他几乎被人用石头打死（19节）。然而，在保罗写给提摩太的最后一封书信当中，保罗却以在这三座城市中的亲身经历作为坚忍的例证。他讲述这些可怕又痛苦的事件，不是为了博取同情，而是提醒提摩太：即使面对艰难和痛苦，上帝仍然信实可靠。

作者： 葛杰米 | 其他作者

无名小花

2016年8月3日


超乎想像


读经: 以弗所书3章14-21节  

上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。-以弗所书3章20节

全年读经进度: 诗篇63-65篇;罗马书6章


孩子们都具有丰富的想像力。他们可以将竹子想像为骏马，驰骋大地；坐在盒子里就可以渡过汪洋大海；以纸圆筒便可以遥望天空飞鸟；更可以用泥巴塑造出不同的东西，玩得不亦乐乎。

在我们的生活中，有些时候也需要想像。当使徒保罗为以弗所信徒祷告时，也提到这一点 (以弗所书3章14-21节) 。保罗先祈求上帝，藉着圣灵加添信徒力量(16节) ，并愿他们能够明白与经历基督长阔高深的爱(17-19节) 。在祷告的末了，保罗将荣耀归于上帝，他说：“上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”(20节)

我们的经验常会影响我们如何祷告。例如：情况始终无法改变，恶习依然无法破除，态度仍旧难以扭转。我们或许会认为这些根本没办法改变，但保罗告诉我们事实并非如此。

因为如今上帝的大能大力已经在我们的身上运行，祂能为我们成就伟大的工作，是远超过我们所想像的，连求都不敢求的。


亲爱的天父，让我们在祢的爱子里，
得着祢所赐的饶恕、盼望、勇气和能力，
好让我们能活出新的生命。


上帝所能成就的，远超过我们所想像的。


灵粮透视: 保罗深切地认识到，上帝的能力可以成就超乎我们想像的事。他自己从逼迫教会者变成基督的跟随者，就是上帝大能的绝佳明证（见使徒行传9章）。在他写给年轻牧者提摩太（以弗所教会的牧师）的书信中，保罗说自己相信耶稣，原本是不可能的事，但上帝的大能却成就这事。唯有靠着上帝的能力和恩典，他这个“亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的”（提摩太前书1章13节）才有可能被改变，甚至使他在监狱面临死刑的时候，仍然可以说：“我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓立比书1章21节）

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

2016年8月4日


不完美


读经: 罗马书7章14-25节

立志为善由得我，只是行出来由不得我。-罗马书7章18节

全年读经进度: 诗篇66-67篇;罗马书7章


大卫·奈索（David Nasser）年幼时就因伊朗发生动乱而来到美国。在谈到信主的历程时，他提到自己少年时期还没信主时，就有一群基督徒朋友。虽然这些朋友很慷慨、活泼，而且没有种族歧视，但大卫看到他们当中有人对女朋友撒谎。后来这人因为内心不安，就向女朋友认错，请求原谅。当大卫回想此事时，他觉得这件事拉近了他与基督徒朋友的关系。因为他体会到他们需要恩典，就像他自己一样。

在认识的人面前，我们不需要总是表现得很完美。我们可以坦承自己的过失，以及内心的挣扎。使徒保罗也曾公开表示，他是罪人中的罪魁(提摩太前书1章15节) 。在罗马书7章，他还提到自己与罪搏斗争战，他说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我”(18节) ，而且更糟糕的是“我所不愿意的恶，我倒去做”(19节) 。

当我们坦承心里的痛苦挣扎，就是让他人知道我们和他们一样软弱，我们都是罪人。然而，因为耶稣基督的救赎，我们的罪可以得到赦免，得进入永生，所以人们常说：“基督徒不是完美，只是蒙了赦免。”


亲爱的耶稣，我敬拜祢，
因为世人中惟独祢最完美。
我感谢祢，因祢使我能胜过一切罪恶。


基督徒是蒙恩的罪人。


灵粮透视: 保罗说“律法”是属乎灵的，他说的律法很可能是指妥拉（意为“教导”），即旧约的前五卷书。上帝赐下妥拉是为要教导我们，让我们明白上帝的圣洁和我们的罪。

作者： 史珍妮 | 其他作者

无名小花

2016年8月5日


谁在看顾你？


读经: 诗篇34篇15-22节

耶和华的眼目看顾义人。-诗篇34篇15节

全年读经进度: 诗篇68-69篇;罗马书8章1-21节


巴西的里约热内卢主办2016年的奥运会，这些奥运选手不论走到市区哪个角落都可以看到耶稣像。这座名为救世基督的雕像高达38公尺，竖立在市区内高达710公尺的科科瓦多山上。不论白天黑夜，在这鳞次栉比的城市中，几乎在每个角落，人们都可以看见这双臂敞开的巨大雕像。

这座可亲眼看见的滑石耶稣雕像，让人可以仰望，抚慰人心。然而有个更令人安慰的事实，就是永活的耶稣正看顾着我们。大卫在诗篇34篇提到：“耶和华的眼目看顾义人；祂的耳朵听他们的呼求” (15节) 。他说，当义人呼求上帝的帮助，“耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人”(17-18节) 。

然而谁是义人呢？只要信靠耶稣基督，我们就得称为义(哥林多前书1章30节) 。上帝看顾我们的生活，祂垂听信靠祂的人向祂所发的呼求。在我们最无助的时候，祂就在我们身边帮助我们。

耶稣正看顾着你。


亲爱的主啊，有时生活似乎已经失控，
我不知该如何是好。但感谢祢依然眷顾保守，
并藉着祢的话语和圣灵，引导我走正路。


上帝的眼目必不离开我们。


灵粮透视: 大卫为了躲避嫉妒成性的扫罗王（撒母耳记上19章1-12节），曾独自逃亡到非利士人的地方迦特。这非但不明智，而且还具有危险性。迦特是歌利亚的故乡（17章4、23节）。当非利士人发现他就是杀死将军歌利亚的那个大卫时（18章6-7节），他们就把他带到迦特王亚吉的面前（21章11-15节）。大卫知道自己的性命危在旦夕，就假装疯癫，口中流沫（21章13节）。这个策略果然奏效，大卫如愿获得释放，并且顺利逃脱。过后，大卫写下诗篇34篇，述说上帝的拯救，并颂赞那位回应祷告的上帝说：“我曾寻求耶和华，祂就应允我。”（4节）

作者： 白德夫 | 其他作者

无名小花

2016年8月6日


正确焦点


读经: 列王纪下6章8-17节

耶和华啊，求祢开这少年人的眼目，使他能看见。-列王纪下6章17节

全年读经进度: 诗篇70-71篇;罗马书8章22-39节


艾米尔是无业游民，天天在城里游荡。整整一年的时间，他总是低头紧盯着路面，不敢直视路人的眼光，怕被人认出来，因为他原本并不是流浪汉。他盯着路面也是想要捡拾人们掉在路上的硬币，或是看看有没有只抽了一半的烟蒂。由于他长期将焦点放在地面，一直低头往下看，以致于脊椎变了形，就算是他想要把腰杆挺直都很困难。

先知以利沙的仆人将焦点放在来袭的军队，所以他只看到亚兰王派去逮捕以利沙的大军，以致惊恐不已(列王纪下6章15节) 。以利沙知道他的仆人只看见了危险和敌人的大军，于是以利沙祈求上帝开启他仆人的眼睛，好让他可以看见上帝保护他们，满山的火马火车远远胜过亚兰王派来捉拿以利沙的大军(17节) 。

当生活困顿，我们备感压力时，我们的眼睛往往只看到困难。但是，希伯来书的作者提醒我们，耶稣已代替我们经历那最大的磨难，我们只要仰望祂(希伯来书12章2节) ，祂将坚固我们。


亲爱的主，生命宛如一张挂毯，
有时我只看见紊乱和死结。
求祢开启我的双眼，
让我能看见祢编织的美丽图样。


以基督为中心，就不会失去焦点。


灵粮透视: 以色列的先知总是吃力不讨好，而且还饱受生命威胁，但以利沙却深知上帝是信实的。即使旁人看不见上帝的同在，但上帝从来没有离弃以利沙。我们在这段经文中还看到，上帝了解以利沙的敌人，也完全有能力拯救祂的百姓。

作者： 史梅恩 | 其他作者

无名小花

2016年8月7日


你会维护谁？


读经: 马可福音10章13-16节

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。-罗马书5章6节

全年读经进度: 诗篇72-73篇;罗马书9章1-15节


当老师在文法课上，要凯斯琳（Kathleen Parker）到台上作句型分析，她真是吓坏了。因为她是新来的转学生，这些文法她都还没学到，但全班同学还是无情地嘲笑她。

那时，老师维护凯斯琳，说：“她的文笔比你们任何人都好！”多年后，当凯斯琳回想这事仍感恩地说：“从那天起，我就努力写作，一心只想要写得和老师说的一样好。”最后，凯斯琳赢得了普立兹新闻奖。

耶稣就像这位老师一样，祂维护那些软弱且无力自保的人。当门徒不让孩子来到祂的面前，耶稣就说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们”(马可福音10章14节) 。耶稣以恩慈对待饱受种族歧视的人，让好心的撒马利亚人成为祂比喻中的英雄人物(路加福音10章25-37节) ；祂在雅各井旁，让打水的撒马利亚妇人重得盼望(约翰福音4章1-26节) ；祂也保护并饶恕一个行淫的妇人(约翰福音8章1-11节) 。不但如此，在我们还软弱无助的时候，祂就为我们舍命(罗马书5章6节) 。

当我们维护弱势群体或社会的边缘人，就是让他们有机会能发掘自己的潜能。我们以真爱对待他们，就反映了耶稣慈爱的心肠。


天父，求祢让我能看见有些人正需要扶持，
请赦免我总是袖手旁观。
并求祢帮助我，可以像祢一样地爱他们。


我们不能只爱主而不爱人。


灵粮透视: 耶稣责备门徒，因为他们不让小孩子接近耶稣。事实上，耶稣欢迎那些渴慕亲近祂的人。祂还告诉门徒说；“在上帝国的，正是这样的人”（马可福音10章14节）。门徒可能心想：耶稣这样说是什么意思呢？主耶稣进一步解释：“我实在告诉你们：凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去”（15节）。的确，比起多疑的成年人，小孩更容易表现他的信心。我们要学习小孩的信心，相信并倚靠上帝的应许。耶稣向门徒解释之后， 就把孩子们抱在怀里，并为他们祝福，这表明了祂对孩子们的爱和接纳。

作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

2016年8月8日


因为我爱祂


读经: 启示录22章12-21节

“是了，我必快来！”阿们！主耶稣啊，我愿祢来！-启示录22章20节

全年读经进度: 诗篇74-76篇;罗马书9章16-33节


在我丈夫出差回来的前一天，儿子对我说：“妈妈！我希望爸爸赶快回来。”我问他为什么，我以为他可能会说：爸爸每次都会带礼物回来，或是想和爸爸一起玩球。但是，我猜错了。他慎重认真地回答我说：“我希望爸爸快点回来，因为我爱他！”

儿子给我的回复，不禁让我想起主耶稣，以及祂要再来的应许。耶稣说：“我必快来！”(启示录22章20节)我渴望祂再来，但我为什么期盼祂再来呢？难道是因为到了那天，我就可以站在祂面前，不再受病痛死亡的威胁吗？还是因为我对生活在这个纷乱的世界感到厌倦？或是因为我们全心爱祂，因为祂分享了我们的泪水与欢笑，因为祂与我们的关系十分密切，所以我们渴望永远与祂在一起？

知道当丈夫不在的时候，儿子会想念他，这让我感到欣慰。如果他一点也不在意爸爸何时回来，或是认为爸爸回来会打乱他原本的计划，那是多么可怕啊！我们又是如何回应主耶稣的再来呢？愿我们都热切渴望主再来的那一天，并且由衷地说：“主啊！愿祢快来！我们爱祢！”


主啊！愿祢快来！


热切盼望主再来。


灵粮透视: 耶稣告诉我们，祂很快会再来，并要奖赏每一个忠心等候祂的信徒，而那些“洗净自己衣服”的人，可得权柄到生命树那里。难道这是说，他们凭着好行为就可以在天堂挣到一席之地吗？肯定不是。新约圣经清楚地宣告说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（以弗所书2章8-9节）

作者： 欧凯拉 | 其他作者

无名小花

2016年8月9日


传好消息


读经: 哥林多后书4章1-6节

救主基督耶稣⋯⋯已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。-提摩太后书1章10节

全年读经进度: 诗篇77-78篇;罗马书10章


第二次世界大战结束，各国签订停战协定，宣布世界和平。但是在菲律宾小岛上，有一位年轻的日本皇军中尉小野田弘男，却浑然不知战争已结束的消息。日军曾尝试寻找他，还用飞机在岛上抛下和平传单，要让他知道战争已经结束。然而，小野田弘男却不相信，以为传单是出自敌方的诡计。因此，他仍坚守在1945年所接受的最后指令：留守战斗。他在丛林里生活了30年，誓死不降。直到1974年3月，他的前任上级军官专程从日本远赴菲律宾，撤销先前的作战命令，小野田弘男才卸下军职，并接受战争已经结束的事实。

至于耶稣基督的好消息，至今仍有许多人不曾听过，也不相信耶稣“已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来”(提摩太后书1章10节) 。而我们这些听过并且相信耶稣基督的人，有些仍然靠着自己，有如生活在丛林里，没有得胜的喜悦和力量。

我们需要向人传讲基督战胜罪恶和死亡的消息，人们听到时，最初的反应可能是怀疑或不信。但是我们可以确信，只要人们明白基督已经争战得胜，必得着自由与释放。


主啊，帮助我敞开心门，聆听人们的心声，
并传扬救主所行的奇事。


你今天要把好消息告诉谁呢？


灵粮透视: 每当我们听到事工或职分一词时，常会联想到工作或我们个人参与的教会活动。因此，我们常说：“我负责的事工是……，我的职分是……。”但保罗对哥林多教会说，我们都有同样的职分：“我们既然蒙怜悯，受了这职分”（哥林多后书4章1节）。那么，保罗呼吁教会承担的职分是什么呢？在这节经文里，翻译为“职分”的希腊原文通常是指“在桌边伺候”。所以保罗在这里谈到的是服事。所有的基督徒，都蒙召要活出服事的人生，以此见证并传讲耶稣的福音。

作者： 谢葆芳 | 其他作者

无名小花

2016年8月10日


阴凉处


读经: 诗篇121篇

耶和华在你右边荫庇你。-诗篇121篇5节

全年读经进度: 诗篇79-80篇;罗马书11章1-18节


我住在英国，从来不必担心会被烈日灼伤，因为这里天气阴霾，太阳常被厚厚的云层遮蔽。然而，最近我到西班牙小住，很快就领教到艳阳的威力。我的皮肤比较白，只要在阳光下逗留十分钟，就必须躲到伞下，寻找遮荫，否则就会被晒伤。

体验了西班牙骄阳似火的气候，让我明白为何诗人说，耶和华在祂百姓的右边荫庇他们。因为中东地区的天气更加酷热难耐，使他们不得不寻找荫庇之处，以防止灼伤。

在诗篇121篇，诗人不只将耶和华描述为荫庇之所，在诗中他也自问自答，句句皆发自肺腑，由衷称颂上帝的慈爱和信实。我们可以用诗篇121篇做为祷词，提醒自己上帝永不离弃我们，并且荫庇着我们。正如我们在艳阳天会躲进伞底下一样，我们在困难时也能以上帝为避难所。

我们要仰望“造天地的耶和华” (1-2节) ，因为无论是顺境或逆境，我们都能得着耶和华所赐的保护、安慰和力量。


天父，恳求祢保护我，荫庇我，
让我心单属于祢。
除祢以外，别无眷恋。


耶和华是我的避难所。


灵粮透视: 在诗篇当中有十五篇诗歌称为“上行之诗”，诗篇121篇是第二篇。这些诗篇出自不同的作者，其中四篇的作者是大卫，一篇是所罗门，其余十篇则作者不详。如果不是每一篇都以“上行之诗”为标题，恐怕很难看出其中的关联性。但这些诗篇的标题却显明，这几首诗与古时以色列百姓敬拜上帝的礼仪密切相关。有人认为，当带领崇拜的利未人（祭司）登上台阶，进入耶路撒冷的圣殿时，便会吟唱这些诗篇。更普遍的看法是，这些诗篇收集在一起，是为了便于每年赴耶路撒冷欢庆三大节的以色列众人能在旅途中颂唱（申命记16章16节）。

作者： 潘艾梅 | 其他作者