求教：《创》6：17

dragoonl

请问：“凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。”的“地上”，指的是地区，还是地球？

若是指地球，就有另外两个问题了：
1. 不同语系的民族应该死光了，剩下一家人应该是用相同的语言啊，怎么现在各地的语系差异那么大呢？就算儿媳都教后代用不同语系，应该顶多就四种语系啊？
2. 其他人类应该全死光了，那么我国古籍中，怎么会有那时期的记载呢？参见：《山海经·海内篇》记载：“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。”《孟子·滕文公》记载：“当饶之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。

若是指地区，那《圣经》为什么在这节说：“毁灭天下”呢？

表个态：我不是怀疑《圣经》的正确性和权威性，主要原因是不明白，其次是怀疑翻译的误差。

主赐力我吧

洪水以后，人的口音才变的，请看创11:1-9节。

你凭什么说，古籍的记载就是那一次洪水？

dragoonl

主赐力我吧 发表于 2016-4-17 10:54
洪水以后，人的口音才变的，请看创11:1-9节。

你凭什么说，古籍的记载就是那一次洪水？

洪水以后，人的口音才变的，--2楼正解。

只要有那个时期(大禹之前)的(我国社会)历史记录，就可能证明：当时(大洪水时期)，黄河流域的社会建制(很多人)得以保留了下来。
简单的说：那时，中东以外地区的人可能没死光。

约拿

1、关于第一个问题，变乱口音是在洪水之后，所以不成为问题了。

2、至于古籍的记载，有可能是远古传说改编的，也有可能是之后的另外一次洪水。既然圣经说当时只有挪亚一家八口人得救，那就是只剩下八个人而已。

Ichthys

耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。 7 耶和华说：我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

本章把前因后果已经解释得很清楚，没有留其它解释的余地，只能是除挪亚家外全人类的灭绝。

koumen

挪亚洪水一家八口方舟得救事件，按圣经推算在4千年前，那时全人类只有挪亚一家八口。
另据中国古籍记载，在四千多年前，夏禹治水的民工，按推算应有按十万众计。有网上说“大禹率27万治水群众，经13年艰苦劳动，疏通九条大河，帮百姓重整家园安居乐业。”《幼学琼林》有“夏禹治水，初奠山川”之句。说禹在治水过程中分中国为九州之地，那时的中国人口恐怕已不少了，何止“人类一家八口”。
何况中国人对大禹治水的事件自古至今从未忘却；唯独对“始祖挪亚洪水，一家八口，方舟得救”的事件健忘的一干二净。况且这二事件都发生在四千多年前的时间点上，如果挪亚事件是真的，那么，中国人的智商就大有问题了，会把“莫须有"的”大禹治水“事件做为初奠山河的立国之基！

dragoonl

来一部分自我否定：

《山海经》大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也该书作者不详。
现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。它是一部荒诞不经的奇书。
保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，
所以作史时不敢以为参考  ，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。
现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

《孟子》是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，
由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。是四书中篇幅最大的部头最重的一本。
其学说出发点为"性善论"，与基督教的"原罪论"冲突。因此，有可能引用了连史学家都不敢用来作参的资料。也
也就是说：明、清代主流的学习资料，未必就是真的。

简单说：《山海经》可信度低，《孟子·滕文公》可信度也不太高。

阿文

koumen 发表于 2016-4-17 19:25
挪亚洪水一家八口方舟得救事件，按圣经推算在4千年前，那时全人类只有挪亚一家八口。
另据中国古籍记载， ...

根据史记记载, 黄帝的曾孙是高辛, 高辛的儿子是尧, 尧之后就是舜和您所谓的治水的禹了, 但这洪水却是尧的时候就有了. 史记以五帝为始, 唐代又有著作补充三黄, 即伏羲, 女娲, 神农. 有文献说黄帝是伏羲与女娲所生, 但各种说法无法统一.

这女娲又是古代传说中人类始祖。"号曰女希氏，人首蛇身，有神圣之德。伏羲，风姓，女娲为伏羲之妹，亦风姓"。传说女娲以泥土造人，伏羲与女娲兄妹相婚，创造人类社会并建立婚姻制度，教民结网渔猎、卜八卦等。又 "当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木，乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州".



共工用头把天撞坏了, 所以这个人首蛇身的女娲用石头补天, 用鳌足立四极, 用芦灰止洪水.


可见女娲时就有洪水了, 这洪水是因为天柱断了, 地维缺了, 也就是天塌地陷了, 可见是全球性的事件, 所以要靠鳌足才能立四极.


洪水后女娲以泥土造人, 这也证明了该事件的全球性以至于要重新造人. 有人认为女娲治水对应的是挪亚洪水, 女娲就是挪亚的变音.


其实夏朝有没有现在都是一个问号, 商朝以前的华夏历史都只是各种版本的传说. 这并不需要与中国人的智商联系起来, 却可能与读史者的智商有联系.

anewman

中国传说中的东西往往会带有巨大的想象和夸大，这是中国文化的特色。
李元霸撕开活人、电视剧抗日英雄也手撕日本鬼这种文化特色就是这样的，作为文学作品也没有什么，但是如果作为正史那就让人发笑了。别的国家也有，比如朝鲜领袖拿步枪打飞机，拿石头打卫星的传说。

dragoonl

至于古代儿童启蒙读物《幼学琼林》，貌似一开始就错了：混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

若这是在说宇宙的形成，那就是胡扯。若是在说地球的形成，那也不对。以下是地球的形成：

地球开始时是一颗由星体碰撞产生的灸热的大火球，后来地球开始由外往内慢慢冷却，产生了一层薄薄的硬壳--地壳，这时候地球内部还是呈现炽热的状态。地球内部喷出大量气体， 其中带著大量的水蒸气，这些水蒸气就形成了一圈包围在地球外围的大气层，地球距离太阳的位置不会太近，也不太远，而致使水蒸气不会被太阳蒸干，也不会结冰。地球本身的大小又有足够的引力将大气层拉住，所以地球才会有得天独厚的大气环境， 大气层形成之后就开始降雨，而形成了原始的海洋...

个人感觉：本地的小学教课书，多少会有点掺假。例如：红军飞夺卢定桥中的行军速度、兵力、火力、环境对比与战果，完全是反兵棋推演的。结论这两个字：夸张。

现拟从人口发展速度方面查证-- 由两个人，发展到几十万人，要多长时间。