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请问怎么定义‘个人信徒‘为’异端‘?

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发表于 2016-4-3 08:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 天父爱你 于 2016-4-3 08:57 编辑

刚才看到了论坛上讲’寻迷羊‘那个信徒,当然,肯定是异端了。

请问,如果我们信徒真理认识不清楚,那肯定也存在异端思想,怎样定义‘异端’和信徒
真理认识不清楚的人出现的‘异端思想’呢?差别是前者出现在讲台教训人,后者没有
现在讲台上教训人?


还有,不明白连名牧就是网上最红的那个写《老子与道》的那个名牧一看他的书都知道真理
装备其实也不行,为什么他没有被称为’异端‘呢?反过来问,应该也有一些没有装备特别好的年轻
牧师出现在讲台讲道吧。那样讲道肯定会有一些错误的思想在里面,可是我又觉得很正常,因为
人不可能是神嘛?不可能不出错误?且人家肯定是在服侍中成长的,既然有成长,肯定会有人就有那么一个从‘有错误的地方到完全的时候’。那怎样定义’异端牧师’与‘有错误的牧师’的区别?




问得问题有点糊涂(不是问那些已经被教会定为异端的异端的问题,问的是那些不认识真理但出现
在讲台上教训人的异端问题,是怎么被定义为异端的?根据是什么?)请有人解答下好吗?



发表于 2016-4-3 10:11 | 显示全部楼层
就个人而言,不建议定别人异端。诚如你帖子中提到的,人人都不是完美的。难免有观点上的错漏。但是因为说错某句话或者发表某些观点就定为异端,是不智慧的,也是缺乏爱心的。圣经的道理是逻辑上自洽的。前后没有矛盾的。如果听到一个观点跟你对圣经其它经文的理解有矛盾,可以存疑。如果你能贯通,当然更好,要么知道他也是对的,要么知道他错在何处。如果不能也没有关系,暂时存疑即可。等时候到了,你自然就能明白这奥秘。

别人对圣经的理解都可以参考。感谢主,我们现在有这么多同路人。但是我们在认识神的路上也是有先有后的。就我个人来讲,我今天的认识就会推翻我昨天的某些认识。我相信明天也会推翻我今天的一些认识。我们都在成长,这是生命的过程。如果我们自己成长可以,却否认别人也需要这个过程,显然是不合适的。

一点分享,仅供参考!
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发表于 2016-4-3 12:19 | 显示全部楼层
在服侍上有待提高时,只要不是核心信仰重复的错误,信徒看到了可以为之祷告。

最近遇到类似情况,很多时候还不能直接说,几周祷告下来,今天看来神还是怜悯,有开始动工,非常感恩。祷告时挺痛苦,很不愿意。

当然我不祷告,神同样会保守他的教会,神的怜悯保守,不受人的限制。
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 楼主| 发表于 2016-4-3 13:35 | 显示全部楼层
xwang 发表于 2016-4-3 10:11
就个人而言,不建议定别人异端。诚如你帖子中提到的,人人都不是完美的。难免有观点上的错漏。但是因为说错 ...

你说得真好,这个我也知道。欢迎再补充。



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 楼主| 发表于 2016-4-3 13:39 | 显示全部楼层
主赐力我吧 发表于 2016-4-3 12:19
在服侍上有待提高时,只要不是核心信仰重复的错误,信徒看到了可以为之祷告。

最近遇到类似情况,很多时 ...

我觉得牧师有时候也挺幸福的,都有很多人会暗暗替他们代祷。

有时候我们信徒就没有
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发表于 2016-4-3 15:33 | 显示全部楼层
我是这样理解的,信徒为牧者、领袖祷告,不属于领袖的幸福,神定意要帮助她,什么时候帮助她,不需要你告诉神,他都知道。
看到需要,能为他们祷告,是信徒的幸福。因为你了解到神的心意,并参与其中,祷告不一定马上有结果,但被神纪念并与你的关系增进,这是一定的。

没有人代祷或一起祷告,神同样知道。这是可以求神帮助的。
祈求没有什么特别的秘诀,耶稣也说了,先求神的国神的义。我以前也只是字面上理解这个。我自己一堆坑坑洼洼的事,实在很难做到。 现在很多时候,在有限的祷告时间中,神的恩典,让我都留意先为福音、教会的事先祷告。神的国和神的义也有服侍方面的内容,那是另外的话题。

神在创世以前就按他自己的心意预定人得儿子的名分,目的是使他荣耀的恩典得着称赞。(以弗所一章)
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发表于 2016-4-3 15:54 | 显示全部楼层
那个视频中讲道的确实有问题。如,他对神的"三位一体","基督的神人二性","使徒信经",及各种信经都反对。这不符合我们一贯的信仰。既然这一贯的信仰使我得到了神的生命。我有什么理由放弃呢。

对一个人是不是异端,只有神知道,自己知道。或是大家都知道了告诉我,我才知道。就是说,从外表是看不透的。

上约拿的家后,看帖回帖,收获很大。谢谢弟兄姊妹了。

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发表于 2016-4-3 20:14 | 显示全部楼层
首先,我们自己并不是真理,耶稣基督才是真理,我们只是在不断追求真理,不断向真理靠近。

因此,一个基督徒在追求信仰的道路上,难免会受一些错误观念的影响,甚至接受异端的思想。

如果一个人只是接受了异端思想,但并没有传播他的观点,拉拢人离开真道,那么我们还不会称呼他为异端,他可能是一时糊涂,被魔鬼蒙骗,所以我们还是会尽力劝勉,引导他归正。

但是,如果一个人不但接受了异端思想,还积极传扬异端思想,败坏其他弟兄姊妹的信心,那么我们就称那人为异端,不但要远离这样的人,而且还要为真道竭力争辩,批判他的异端思想,免得弟兄姊妹受迷惑。

所以,要不要定一个人为异端,除了看他的神学观点之外,还要看他的神学观点是他个人受影响而已,还是他在用他的错误观点不断误导其他基督徒,令那些本来走在正路当中的人走向邪路。

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发表于 2016-4-3 22:37 | 显示全部楼层
蔡丽贞说过,在他们对基要真理的理解上,可以看出来。凡是基要真理方面坚持错谬的,就是异端;否则,只能算为偏差,还是可以称他们为弟兄的。
就真理而言,神真实启示了出来,是一方面;
但人是否能够准确的领会,是另一方面;
还有就是人是否愿意准确的领会,
异端鼓吹者明显就是不愿意你我他得救的人。
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发表于 2016-6-5 14:41 | 显示全部楼层
远某人信仰根本就有严重问题,《老子与道》妥妥的异端论调,唐牧师很严肃的批判过。
远某信仰程度,从他的果子也可以看出来。
远被称为“假牧师、假弟兄”并不为过。
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