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发表于 2015-9-22 02:36
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简单的阐述一下我的观点吧 : 当圣徒保罗阐述外邦人不用受割礼即可得新约时代救恩的事实时,圣徒彼得立刻说:“ 我们的祖先没有一人守过戒命 (彼得此言和旧约有冲突,按照旧约实际上是有数量很少的行为义人的,彼得这样说只是强调旧约戒命很难遵守),又何必苛求外邦信徒行犹太人的仪式呢 。”
犹大要是先死掉下阴间那和上至大卫王下至乞丐的所有犹太人并无区别,他死时做的最后一件事自杀就也犯了旧约的戒律,这时耶稣还未死掉并从死人中复活,时代并未进入恩典时代,所以犹大自杀犯戒,但是他要干别的也不会是死前获得救恩,所以无论怎样不是犹大弃绝救恩,而是当时压根还没有,所以我认为加略人犹大死后灵魂去处和绝大多数旧约时代犹太人并无区别,也没有死的更可耻一说,或者其他因为将耶稣基督出卖而导致的更严厉的惩罚。
那个作为福音派基督徒,我一定坚信圣经是神默示的话,不论新旧约都是,但是现在我们能看到的新约圣经中凡是收编耶稣门徒写的著作中有涉及到论述犹大品格的论述时都说 “ 犹大贪财 ”,我个人笃定那是经过历代世俗政权和宗教会议核定编纂后的歧视性看法,对于犹大的说法我个人只敢完全遵从耶稣的说法(相信有影响力的世俗政权和宗教会议还不敢对耶稣的原话进行改动),耶稣的评价是:那人是魔鬼 (个人思考 :除非耶稣基督,我们每个人灵魂中都有魔鬼的成分,包括耶稣生物学上的所有祖先,明显如一直受神庇佑的大卫王之类,所以耶稣的说法可以专门加在卖主的加略人犹大身上,但是放其任何人身上也可行),那人不生在世上倒好(犯罪后会下地狱,耶稣阐述一个事实,不生就不会下地狱,耶稣不希望一人进地狱,那还不如不生),那人是灭亡之子(圣经教义:灵魂会被灭在地狱里 。这也只是事实)。所以我认为我们现在能看到的新约圣经的门徒行传,门徒福音中描述犹大 “ 贪财 ” 品质的部分是有资格修订编纂经书的政权及宗教会议的说法 。 |
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