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发表于 2015-7-2 09:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们的永远角色
1.建造者。传道人保罗是聪明的工头,基督是根基,我们各人自己是自己工程的建造者。上帝要验我们的工,
2.造就者。我们是别人的造就者,保罗就是本着造就别人的动机。比如不凭着爱心的话不说。有可能让别人跌倒的事不做。
3.审判者。将来我们要审判弟兄,审判天使,审判世界。想着将来我们要审判以前现在认识的弟兄。
4.同为身体又各为肢体。昨天看到这个,就想起和我一起领过圣餐的各位弟兄姐妹,使劲想也记不起5个人,我们和他们是同为身体的啊。
以后要好好为和我同领圣餐的身体祷告。一个身体就要有一个身体的样子。
---
角色的重要性:
清楚的认识自己是活着有意义的前提。
不要忧虑是抵挡没有意义的盾牌。没有盾牌,我的心就被没有意义攻陷了。
不知道各位怎样,我是时常感到没意思的人,大家都不喜欢和抱怨没意思 的人在一起。
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找点意思:
玩游戏,看电视/影,听音乐,很快就无聊了。年轻时还想通关赚点成就感,现在年纪大了,玩一会就觉得没意思啦
和人来聊天,很快也没意思啦

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暂时就这点认识。道理很肤浅,希望这道理能救人。
阿门



发表于 2015-7-2 11:40 | 显示全部楼层
同是被梦想所抛弃的人,看破了人生真是痛苦……

上帝有时就是那样残忍,没有种的地方要收,没有罪的耶稣要受洗,明明说约伯是义人却允许魔鬼攻击他。
自己明明已经活的很苦很累了,上帝却不断的兴起敌人攻击自己。

耶稣说:要尽诸般的义。意思就是明明上帝安排的不对,自己却不能不按照对的路去行。明明上帝不仁,自己却不能不义。
约伯说:祂虽杀我,我仍信祂。
但以理的朋友说:即或不然,即或祂不解救我们,我们仍然信祂。

即便没有意思,我们却必须保守自己,远离罪恶,不断的亲近神,按照祂的吩咐生活。

但诸般试炼中,神永远给我们一条出路,使我们能忍受的住——祷告!祷告的力量是大有功效的。
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发表于 2015-7-2 16:45 | 显示全部楼层
皂荚树 发表于 2015-7-2 11:40
同是被梦想所抛弃的人,看破了人生真是痛苦……

上帝有时就是那样残忍,没有种的地方要收,没有罪的耶稣 ...

上帝不仁吗?我很很义吗?
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发表于 2015-7-2 19:00 | 显示全部楼层
皂荚树 发表于 2015-7-2 11:40
同是被梦想所抛弃的人,看破了人生真是痛苦……

上帝有时就是那样残忍,没有种的地方要收,没有罪的耶稣 ...

又开始了,“然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金”(伯23:10)雅各书“
1:2我的弟兄们、你们落在百般试炼中、都要以为大喜乐。
1:3因为知道你们的信心经过试验、就生忍耐。
1:4但忍耐也当成功、使你们成全完备、毫无缺欠。
1:12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。
1:13人被试探、不可说、我是被 神试探。因为 神不能被恶试探、他也不试探人。
1:14但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

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发表于 2015-7-2 20:30 来自手机 | 显示全部楼层
人怕出名猪怕壮 发表于 2015-7-2 16:45
上帝不仁吗?我很很义吗?

人的言语好有限啊。
天父对耶稣的态度,从耶稣的角度看,是不是不仁呢?
耶稣仍要尽诸般的义,算不算是义呢?

是该否定耶稣的苦,去赞美父的仁吗?还是耶稣也称不上义呢?
但不管如何,基督徒之所以是基督徒,就是要效法耶稣,或者就能体会那些既或不然吧。

大家也可以不要看,我也觉得自己不怎么正常,就是不知道怎样才正常。一直没有学会如何说智慧的话,总是愚昧的乱说。哎,我也是对自己无奈了,管不了嘴,说了又后悔了。
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发表于 2015-7-2 20:35 来自手机 | 显示全部楼层
浮生若梦 发表于 2015-7-2 19:00
又开始了,“然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金”(伯23:10)雅各书“”

嗯,好吧。你引用的是!我无法辩驳,你为我祷告吧,使我能说话合宜。别给我计数好吗?怎么是又开始了呢?拜托了
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发表于 2015-7-2 23:40 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2015-7-3 16:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 人怕出名猪怕壮 于 2015-7-3 16:37 编辑
皂荚树 发表于 2015-7-2 20:30
人的言语好有限啊。
天父对耶稣的态度,从耶稣的角度看,是不是不仁呢?
耶稣仍要尽诸般的义,算不算是 ...

你的这个不仁不是从耶稣的角度看的,因为从主耶稣角度看,圣经从来没有记载说耶稣认为圣父不仁

你是从你的角度来揣测主耶稣的想法,所以应该说在这个事件中,你作为第三者认为圣父不仁,是吧

人犯了罪,罪进入了世界,所以人生活在苦难之中,这个源头是人的错误,主耶稣道成肉身来到世界,甘愿降卑,承受这个被罪污染的世界所带来的苦难,怎么能把源头指向圣父呢?

主耶稣尽诸般的义,你要是看和合本圣经,旁边有注释“也可以翻译为【诸般的礼】”,所以哪里的义是一种礼仪上的要求,和我们说的“义”是有差别的
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发表于 2015-7-3 19:00 | 显示全部楼层
皂荚树 发表于 2015-7-2 20:35
嗯,好吧。你引用的是!我无法辩驳,你为我祷告吧,使我能说话合宜。别给我计数好吗?怎么是又开始了呢? ...

不是说你说话不合宜 而是你的观念就不对 恩会帮你祷告的 这事这也怪我 没法正确的回答你 没法正确的把你纠正过来 所以也请你为我祷告
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发表于 2015-7-3 20:18 来自手机 | 显示全部楼层
人怕出名猪怕壮 发表于 2015-7-3 16:32
你的这个不仁不是从耶稣的角度看的,因为从主耶稣角度看,圣经从来没有记载说耶稣认为圣父不仁

你是从 ...

我不愿意争论,非常愿意承认你的正确。
只是今天灵修约阿施,以利沙让他射箭,他不情愿的射了3箭,我想自己还是顺着自己以为正的把话说完吧。

你分析的不错,是我自己站在耶稣的角度揣摩。耶稣也从来没有抱怨。
你很虔诚,甚至放弃了基本的判断力,完全的依靠上帝,连理性也丢了,只要圣经没说耶稣说上帝不仁,那么不仁就不存在,我们也不晓得善恶。

你口中的耶稣在天上不食人间烟火,也不能体恤人的软弱,连判断力也没有,感受没有,让人类效法他,就是痴人说梦。

但经上某处说,我的神,我的神,为什么离弃我。
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