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本帖最后由 jinanfu 于 2015-4-13 17:19 编辑
听我们这一个牧师讲的关于律法与恩典--爱就完全了律法。
(摘抄如下)
圣经用2个主题概括的话,就是:律法与恩典。
1 有的时候律法是指的摩西的律法,有时就是指的旧约。
2 律法从狭义上讲,有时只是单纯指诫命说的。
3 律法从广义上来说,是指神对人的一切的要求。
律法是神向人提出来的要求,恩典就是能够达到神要求的唯一的道路。
律法与恩典同样重要,不能轻看律法。
但人(以色列人想靠律法称义)做不到律法(的要求),而爱人的就完全了律法。
比如命令:1 信耶稣,2 并照他的样子 爱人如己。
既然是命令,就没商量的余地,听就活了,不听就受惩罚。
信关系到人的生命问题,爱人也关系到人的生命。
信关系到得救问题,命令关系到生死问题,信耶稣关系到生命问题。
爱人也关系到生命问题,但爱人是关系到行为问题。
人得救是靠着恩典,爱人如己是行为问题,这不是异端吗?
行为不是得救的条件,行为是得救的结果。
信是得救的条件,好行为是得救的结果。
爱弟兄的就已经出死入生了(得救的表现)。
爱就完全了神的律法(诫命)。
消极的:愿意怎么待你,你就怎样待人,就像是说的已所不欲勿施与人。(律法和先知的道理)。
积极的:照着主的爱去爱人,爱人如己 是积极的。
神的爱出于神的本性。
人的爱出于人的人性。
与人相处,就像是常常亏欠了人,永远有笔亏欠神的债。
凡事不要亏欠人,做事、心思意念上都不要亏欠人。(参考罗马书)
人在饶恕当中得到饶恕,在试探当中得到试探。
基督徒在人面前见证基督,就是要叫别人从你身上得着基督所要借给他的东西。
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