重生与得救 - 林慈信

Ichthys

怎样才算是基督徒？怎样才能获得永生呢？《圣经》告诉我们：“你们得救是本乎恩。”(弗 2:8)

也就是说，永生是神免费的礼物；重生是神奇妙的工作。

那么，人是否就没有当尽的责任了呢？

其实，人若愿意得到救恩，只需要信靠、接受耶稣基督为“救主”和“生命的主”。因为神给我们的应许是：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”(约 1:12)

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怎样才是相信和接受耶稣基督呢？

　　首先，我们必须承认自己是个罪人。要知道，这位神是圣洁的，是轻慢不得的，他“万不以有罪的为无罪。”(出 34:7)

　　因此，来到圣洁的神面前的人，就会同时发现自己的污秽和不配。在他面前，我们必须谦卑，承认自己干犯了他的律法，得罪了他，真诚地求他赦免我们的罪。

　　其次，我们要为自己的罪感到难过和懊悔。经历过神赦免其罪的诗人曾这样写道：“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”(诗 51:17)

　　圣洁的神是痛恨罪恶的神，但他竟然愿意接纳我们这些罪人。蒙神接纳的人，不单要为自己的罪痛悔，且要有神的性情，恨恶罪恶，远离罪恶。

　　最后，我们必须过一个信靠耶稣基督的生活。从前，我们以己为中心，凡事随己意行。成为基督徒之后，基督应当是我们人生的中心，我们把主权交给他。“信”“靠”耶稣包括两方面，即相信他为我们的罪钉死在十架上，并且从今以后一生依靠他，仰望他，顺从他，跟随他，以他为生命的主。

　　当一个人愿意这样相信、依靠主耶稣时，他就是一位基督徒了，就是被神接纳作他自己儿女的人了。

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究竟真正的基督徒是怎样的人？

　　基督徒是一个曾经与主耶稣相遇过的人。这位耶稣基督本是万有之主，他却道成肉身来到世上，并且呼召我们在世上的人跟随他。当耶稣在世上拣选他的门徒时，他清楚道出他的目的：“要他们常和自己同在，也要差他们去传道。”(可 3:14)

　　真正的基督徒，不是道听途说而接受信仰和神的，而是亲身经历过主耶稣的荣耀和恩典，而且能见证说：“我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约 1:14)

　　其次，真正的基督徒必须是一位效法主、追随主的人。“门徒”的意思就是“学生”，即学习老师的榜样和遵从他的训诲的人。主耶稣对信徒的呼召是：“来跟从我。”当一个人遇见过主耶稣，并接受了他为救主后，他会被主的爱所吸引，而立志跟随他，并且愿意认识他更深，在日常生活中，用心研读他的话，分辨哪些事情是合乎他心意、哪些事情是他所关心的。作为一个主的门徒，必须是一个体贴主心意的人。诗人说：“我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。”(诗119:15-16)

　　最后，一个基督徒是一个愿意付任何代价，作任何牺牲(甚至经历苦难以至于舍弃性命)去跟随主到底的人。凡重生了的人都会认识到我们本是该灭亡的人，但主用重价救赎了我们，我们没有任何理由对救赎我们的主再保留什幺。何况主自己来到世上，原是走了一条十字架的道路(十字架是羞辱、受苦的记号)。主耶稣也对他的门徒这样要求：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”(路 9:23)

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得救的确据

　　一个真正被神重生了的人，会关心到自己是否真正得救，这是一件很自然、也是很正常的事；换句话来说，一个人之所以会关心到自己是否得救，正正表示了他里面有从神而来的生命本质──这是一件好事。但是，如果一个人终日担忧、惶恐，不知道自己是否得救，又或者担心会不会有一天再度失丧──那就不是什么好事了。《圣经》明明地告诉我们，我们自己得救与否，是可以知道的：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”(约壹 5:13)

　　向来，宗教也好，神学也好，信徒灵命操练也好，都可分为“人本”和“神本”两种。以人为本的宗教经验，会用人的理性、人的情感、人的经验、人所见所闻的一切来断定事情的真相。

　　在得救一事上，人本论调的人会说：我“感到”我不够属灵，我“见过”有人放弃信仰，我的确“意识”到陷在罪中不能自拔......所以我不敢说我是得救的。而神本信仰的人会告诉你：不管你想得通、想不通，不管你的感觉如何，不管你在现象界所见、所闻的是什幺，“耶和华神如此说”，所以我就要如此信。换句话说，以神为本的信仰，乃是建基在对上帝的道、上帝之应许的确信。

　　华人教会中有许多人没有得救的把握，其原因莫过于两种：

第一、在教义上出错。他们所接受的教导是：救恩是要靠自己努力保持的，而且由于有许多离经叛道的事，所以不可以为自己一定能坚守到底(对于这一点，我们在上一章已经详细论述过了)。

第二、他们过着一个以人为本的信仰生活：他们把眼目放在人的身上，把信心建立在他们的感观和情感之上，而在得救一事上出问题的，常见有两类人：第一类、自我形像低落的人；第二类、良心脆弱的人。

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圣经》的原则永远是：不是以人的体验来断定神应许的真实性(无论这体验对你来讲有多幺真实)，而是以神的话语来纠正、改观人的体验、人的思想、人的观念；不是我感受到了神的爱，所以我信神是爱，而是因为神说他是爱，所以我信神是爱；不是我感到被饶恕、被接纳，所以我信我有永生，而是神说：“我总不撇下你，也不丢弃你”(来 13:5)，所以我信我在主手中是安全的；我们不是说人有了得救的确据，就可以随便犯罪或不必认罪、悔罪，而是说，他不必抱着提心吊胆，终日惶恐的心来到神面前；他为罪忧伤，不是因怕失去救恩，而是因为他为得罪了这个爱他的主而深感痛悔：主啊！我向你犯罪，惟独得罪了你！(诗 51:4)而真诚的认罪，所带来的，应当是真释放、真喜乐，因为“爱里没有惧怕；爱既完全，就将惧怕除去。”(约壹 4:18)但愿每一个信徒，在主里的日子，越来越懂得举目仰天，越来越爱慕、信靠神的话语，让神的道成为我们信仰生活的支柱，让主的灵重建我们的自我形像，让主的宝血洗净我的良心，让我们做一个喜乐的、健壮的、能结果子的信徒。