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从亚伯拉罕的行为看撒谎

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发表于 2014-12-13 14:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
从亚伯拉罕的行为看撒谎

  (一)撒谎好像是人之常情,最新的研究指出,有些人每八分钟就说谎一次,一日之内说二百个谎话。为甚么人惯于说谎?因撒谎可帮助人「暂时」避开不想面对的后果或刑罚。但圣经清楚指出谎话乃是犯罪(诗五十九12),为上帝所憎恶(箴十二22)和刑罚(诗一○一7;箴十九5;徒五4;启廿一8)。不过,圣经也记载了一些特殊例子,因为不做恶事而说谎(埃及的接生婆,出一19~20;妓女喇合,书二4~5),这和荷兰基督徒为了保护犹太人不被纳綷党杀害而撒谎相似。

  (二)本段提到另一个问题,就是亚伯拉罕只讲出事实的一半,是否说谎呢?不少学者都认为:就算亚伯拉罕真是撒拉同父异母的哥哥,但他对亚比米勒只指出他和撒拉兄妹的关系,而只字不提他们也是夫妇,他因此犯了撒谎之罪。

    另一方面,耶和华差遣撒母耳前往伯利恒膏大卫,撒母耳害怕,因扫罗若知道,必会杀死撒母耳。耶和华因此对撒母耳说:「你可以带一只牛犊去,就说『我来是要向耶和华献祭。』」(撒上十六2)。所以,撒母耳前往伯利恒有双重目的:膏大卫、献祭(撒上十六5),对扫罗只提到献祭而不提及膏大卫一事。我们都知道耶和华并非人,「必不致说谎」(民廿三19);祂也不会教导撒母耳撤谎。

   那么,究竟亚伯拉罕对亚比米勒,和撒母耳对扫罗有何不同?关键乃在:亚伯拉罕有责任把全部真相讲出来,但撒母耳却没有。108 亚伯拉罕若不把全部事实和盘托出,则导致亚比米勒犯奸淫;撒母耳不把他所负的重任向扫罗说来来,并不会促使扫罗犯罪。

  (三)在今天这邪恶世代讲真话实不容易,以下有一些工具 / 武器,有助我们避免撒谎:


      第一,追求和上帝有密切的关系,愿意讨祂喜悦。
      第二,熟识和实践上帝的说话,这可提醒我们不要随便说谎犯罪,得罪上帝。
      第三,默想和独处,分辨上帝的旨意,不让世界潮流和附近的人牵着我们的鼻子走,以为人人都这样有技巧地说谎,我们就应跟从,免得吃亏或被淘汰。
      第四,请求人扶助,彼此提醒,得时和不得时都不可讲假话欺骗人。
      第五,面对要抉择讲真话的处境,不要忘记祷告,求上帝帮助。
      第六,有愿意为主受苦和付代价的心志,这会产生很大的力量,以致宁愿吃亏也不撒谎。
      第七,我们要谨记:圣经很重要的一个道德原则乃是「爱」,110 让我们「用爱心说诚实话」(弗四15),「弃绝谎言,各人与邻舍说诚实话,因为我们是互相为肢体」(弗四25)。
--天道圣经注释

发表于 2014-12-13 20:22 | 显示全部楼层
我来提供一个讨论的实例吧。

是我曾经在《多事之秋》这个帖子里谈到的事情。那位同工他的摩托车交的保险只保第三者,被他撞伤的人会有保险公司赔付,但他自己受伤治疗的费用是不在保险赔付的范围里的。

虽然他参加了农场合作医疗,但是农村合作医疗只报销大病住院60-70%左右的费用,因打架、车祸之类的原因住院的,是不在报销的范围里的。有些同工就给他出主意了,叫他找村委会出个证明,说他是不小心摔伤的,这样就可以享受农村合作医疗的报销,公家的钱不要白不要。如果他老老实实自己出钱,不报销,那些给他出主意的人就会觉得他傻。

这位同工现在就面临一个选择,传道人的收入本来就低,遇到车祸这种事情更是雪上加霜,现在应该出一张假证明来减轻自己的负担,还是诚诚实实自己开医药费加重自己的负担?
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 楼主| 发表于 2014-12-13 20:32 | 显示全部楼层
这不是被动的、社交礼节性、自我保护性的说谎,是主动骗保,欺骗的行为。
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发表于 2014-12-13 20:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 xm0755 于 2014-12-13 20:49 编辑

如果撒谎,那就是亚伯拉罕之谎,而不是撒母尔之谎了。
撒母尔之谎没人受亏损,亚伯拉罕之谎有受亏损的一方。
另外一方面,国家的亏损和个人的亏损相比,不值一提。
但是牵涉到荣耀神的问题,
赚了萤头小利,却在世人面前令神蒙羞。

牵涉到罪的问题:
撒谎是罪,
罪无大小之分,
所造成的后果却有大小。
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发表于 2014-12-13 21:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2014-12-13 21:47 编辑

也许读者中有不少人正渴望拥有与亚伯拉罕同样的信心一一一不受怀疑动摇的信心,神拒绝不了的信心,可令天门随意开关的信心,使一切成为可能的信心一一一但是,你愿否付出同样的代价?一一一受苦的代价,一切足以妨害信心运作的事物须从心中割离的代价,眼见所爱的偶像接二连叁被驱除的代价,所有肉体享受被剥夺净尽的代价。

「我将要喝的杯,你们能喝麽?我所受的洗,你们能受麽?他们说,我们能」(太二十22;可十38 39)。当你说能时,几乎不知道这到底意味着什麽,不过,一切自会慢慢向你显明;凡事没有难成的,神认识我们的躯体,记念我们原是尘埃造成的,他已按着你所能承担的,为你量定一切。那修理骈枝的剪刀,我们不必怕,因操刀的是以无限的爱爱我们的神,修剪的目的原是为了让我们的心充满永不止息的感谢,让天堂充满赞美。

―― 迈尔《岩穴——亚伯拉罕》



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发表于 2014-12-14 22:39 来自手机 | 显示全部楼层
今天牧师证道讲到一个问题,搬上来:有一个弟兄开了一家汽车维修店,有一个车主他的车子受损,就拿来他这儿维修,维修好以后,那人就要求弟兄开发票的时候把费用抬高点。在社会上,这种事情太习以为常,当一个弟兄遇上这种事情,该怎么办呢?
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 楼主| 发表于 2014-12-14 22:48 | 显示全部楼层
xm0755 发表于 2014-12-14 22:39
今天牧师证道讲到一个问题,搬上来:有一个弟兄开了一家汽车维修店,有一个车主他的车子受损,就拿来他这儿 ...

连发三炮。

既然是他自己开的,就好说。

不能虚开发票骗报销的钱。

如果想留住顾客,可以正常开发票,在给他一点福利让利。

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发表于 2014-12-14 23:16 来自手机 | 显示全部楼层
连发三炮可不是我的错,约拿老大应该来帮我们解决这个问题。
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发表于 2014-12-14 23:18 来自手机 | 显示全部楼层
老恩的这个建议不是最好的,最多算次好,还有没有更好的方法?
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 楼主| 发表于 2014-12-14 23:23 | 显示全部楼层
xm0755 发表于 2014-12-14 23:18
老恩的这个建议不是最好的,最多算次好,还有没有更好的方法?

更好的啊?

抛弃一切所有的,跟随主呗,就没人找他开发票了。问题解决。

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