罪的大小是容易分清的---从圣餐谈起

想猫的人

为什么说大罪小罪是容易分清的：
受过洗的基督徒要定期领圣餐，牧师会提醒没受洗的不要领，犯罪的没悔改的不要领（大概这意思）。大部分都领了，小部分没去领。
那些去领的是完全无罪的吗？显然不是，是没犯大的罪的。
由此可见每一位受洗的基督徒都知道自己有没有犯大的罪，以至敢领圣餐。那不去领的也知道，所以不敢领。
游欢乐谷回家路上突然想到这个，颇有启发，也以此再次论证罪有大小之分。
罪不分大小仅适用于谈救恩，犯大小罪均不能得救，唯有信耶稣方能罪得赦免，得永生，进天国。
请注意是“唯有”，这是得救的唯一的路。没信的要注意了。

2401059804

多年读经祷告，我不受洗，不吃圣餐，也很好的。

想猫的人

楼上，多年读经，没读到信而受洗的必然得救？马可福音16:16
故意不受洗是大有问题的。我决志祷告后是要求马上受洗的，后来有规定要上初信班，而且一年一次的洗礼也时间过了，所以我等了九个月受洗。

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分不分有何用处？？？

想猫的人

保罗在林前提到要把犯奸淫之罪的基督徒赶出教会，这里的奸淫显然是指犯了大罪的那种奸淫（如与别人太太上床），而并非指小罪的奸淫（如主耶稣登山宝训提到的对妇人有淫念）。有人以谁是无罪的为理由拒绝教会惩戒，就是没分清大小罪，混为一谈了。

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就这个

想猫的人

还有不少，如约伯的不认罪（约伯记27），不分清罪的大小无法理解。
还有经上说大卫只犯了一个罪（大概意思，就不引圣经了），也是指的大罪，否则数点百姓也是罪（小罪）
对基督徒的圣洁生活也有好处，大罪切记别犯，这也是能做到的，见约一5:3“我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的”，这里显然也是指不犯大罪，否则按登山宝训的标准诫命是极为难守的。
当然千万别以为大罪不犯，小罪就可以每个都犯或随便就犯，我没这意思。