(弗 5:18 [和合本])
不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。
醉酒与圣灵充满相对。在圣经里讲到圣灵充满,很多强调真正的饶恕,爱仇敌,柔和谦卑,心胸宽广,平易近人,舍己助人,任劳任怨服侍众人,大胆传讲福音,圣洁公义,遵行真理,在社会上有好见证。
有神迹奇事随着也很正常。圣灵充满是要切慕、追求的。“乃要被圣灵充满”,动词是命令语气,是神的命令;是现在进行时态,基督徒一生活在圣灵充满里;是被动语态,是被动的由圣灵来充满。
醉酒时被酒精控制,保罗说凡事由圣灵控制掌管,来做主。圣灵是有位格的,要在我们生命中做主。
圣灵充满不是身体里面圣灵的量的增加,而是我们自己减少了,圣灵在我们里面,更多管制、引导我们,来做主。
圣灵第一步感动我们悔改信耶稣为主 ((约 16:8 [和合本]) 他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。)
然后圣灵内住在基督徒里面,祂做工,不断致死我们身体的恶行,使我们脱离死的律,祂就不断继续充满在我们的生命中。
圣灵充满:
旧约里面只有4次,都跟做神的工有关,三次是摩西的同工造会幕,一次是约书亚带领百姓;
新约里面只有15次。4次在路加福音,施洗约翰、玛利亚、撒迦利亚、主耶稣被圣灵充满。先不谈。
保罗只讲一次,就是“不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满”这句。
10次在使徒行传里面的圣灵充满,一个是形容词,一个是动词。
4次形容词:
6章讲到的选择被圣灵充满的同工(形容词),司提反是圣灵充满(形容词)。
7章司提反被圣灵充满,心中爱仇敌,完全饶恕。(形容词)
11章23节巴拿巴被圣灵充满,帮助许多人归主。(形容词)
形容词是基督徒的生命状态,是要任劳任怨,甘心服侍,在厨房里圣灵充满,在擦地的时候,指挥交通的时候圣灵充满等等。圣灵充满不是一天到晚找那些怪异的事情。
动词:
2章五旬节圣灵降临,圣灵的恩赐以别国语言传道,是动词的圣灵充满。
彼得约翰被审问,被圣灵充满,靠耶稣能力传讲神的道,众人祷告圣灵充满,传讲神的道,是两次动词的使徒充满。 形容词的充满像水龙头,是平时总有的;动词的充满像是消防栓,在神需要的时候就赐下使基督徒充满能力。
动词圣灵充满的最要紧的事情是感动人信主,重点是强调为耶稣作见证,大胆传讲神的道。不是为自己作见证,宣扬自己。
每一次圣灵充满是否都有外来的不平凡的感觉?
不是的。五旬节时是特别的,是耶稣第一次降下圣灵的现象。彼得第二次圣灵充满,虽然地大震动,但是不是每个人都有五旬节的经历。保罗说醉酒是被酒精控制,被圣灵充满就是被圣灵掌管,做圣灵要我们做的事,圣灵的旨意让我们成全。
不合理性的动作和叫声不是圣灵充满。 “不要醉酒,乃要被圣灵充满”不是相类比的关系,而是相对比的关系。“被新酒灌满了,说方言”也是传讲神的福音,是有条理有次序的,不是癫狂、混乱的场面。 圣灵来,是为了要让我们明白圣道的真理。 歌罗西书、以弗所书是保罗同时写的讲述同一事情的两份信。 歌罗西书里用词是“ 基督的道理” (西 3:16 [和合本]) 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富的存在心里,(或作:当把基督的道理丰丰富富的存在心里,以各样的智慧),用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。 以弗所书里用词是“被圣灵充满” (弗 5:18-20 [和合本]) 不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。 可见,追求圣灵不能离开圣道的充满。
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