公义是上帝的属性之一,慈爱亦是上帝的属性之一,公义与慈爱并不矛盾,没有公义的爱是滥爱,同样地,没有公义的和平是假和平
圣经中所提到的“和平”是什么意思?和平即是与神相交时,内心对神对人对已都有平安。
公义是对人处事的基本原则,如若一个人没有公义,在神(在人)面前就是有罪,他何来平安?
因此,和平是离不开公义的,追求和平必先追求公义。
即使是温柔这一圣灵的果子,亦是以公义为基础的,温柔即是懂得怎样去饶恕,怎样谦卑在人面前,怎样为正义而战,
如若一个人对罪温柔,那么他还蒙神喜悦吗?自然不会。
慈爱和诚实彼此相遇;公义和平安彼此相亲。 平安离不开公义,和平与公义不但不是相矛盾的,相反,两者是密不可分的。
基督徒必要追求公义,也是圣经三番五次提及的:
《马太福音》 23:23 。。。。。。那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的。。。。。。
《约翰一书》 2:29 你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。
《罗马书》 14:17 因为 神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
《以弗所书》 5:9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 《提摩太前书》 6:11 但你这属 神的人要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
《提摩太后书》 2:22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
基督徒如若看到不公义之事,在你职责(能力)范围内理应为受屈之人说话。
《箴言》 31:8 你当为哑巴(注:或作“不能自辩的”)开口,为一切孤独的伸冤。 《箴言》 31:9 你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈。”
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