[求助]摩西不得进入迦南地？

张迦得

经文：【申1:37】耶和华为你的缘故也向我发怒，说，你必不得进入那地。【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说，罢了，你不要向我再提这事。【申4:21】耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。申命记三次提到摩西不得进入迦南地，当我们看上面三处经文的时候，有两处共同点：就是摩西不得进入迦南地是因为耶和华发怒和以色列民的缘故。而且这三句话上帝的回应在程度上一次比一次坚决，先是必不得进入，然后是别提这事了，最后是起誓必不容进入。对于摩西为何不得进入迦南地我们通常认为是因为摩西曾击打磐石两次，而惹神发怒，一言以蔽之，因摩西犯罪不得进入。但是当我们看申命记记载的时候，似乎也说出了摩西不得进入迦南的原因——是因以色列民的缘故。到底摩西不得进入迦南地是因自己的缘故还是因以色列民的缘故呢？如果是自己的缘故，为什么他三次说是因以色列的缘故呢？我个人比较认为是因以色列民的缘故不得进入迦南地，当然我也不否认摩西自己也有错，但不论是哪个缘故，我想申命记三次记载类似的话不是要表达摩西的愤怒和埋怨，也不是要追责于谁的缘故而不得进入迦南地。我们要清楚的是摩西当时是针对以色列民讲这些话的，他的目的是要听到他话的以色列民得到提醒和劝诫。从听众的角度或以色列民的角度来看这三节经文。其实摩西是很伟大的，正如圣经上对摩西的评价——为人极其谦和和在神的全家尽忠。从这样的角度，我们也能从摩西的身上看到耶稣的影子，耶稣降世为人，被钉在十字架上不是他该受的，而是为着我们罪人缘故。如圣经所说：【赛53:3-5】他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2011-1-5 22:55:30编辑过]

战技无双

楼主引的三段如下

 

第一段

……1:37 由于你们的缘故，上主也向我发怒。他说：‘摩西呀，连你也不能进入那块土地。……
注意其中的 也 字 跟 连 字

 

第二段

……“但是由于你们的缘故，上主向我发怒，不听我的祈求。他对我说：‘够了，够了，不要再提起这件事！
你上比斯迦山顶去，从那里眺望东西南北四方。你要仔细观望，因为你不能渡过约旦河。
你要指导约书亚，坚定他的心志，……

 

第三段

……由于你们的缘故，上主——你们的上帝向我发怒，发誓不准我渡过约旦河，进入他要赐给你们的那肥沃的土地。
4:22 我会死在这里，不能渡过约旦河；但是你们就要过河，占领那肥沃的土地。……

 

从第二段不能看出 上帝的态度越来越坚决，倒是看出上帝的恩慈啦。还算把摩西当朋友了。 当然我们的中文还不能完全表达出原谅的意思，也不能死抠字眼就是了。

 

而且是申命记了，对象已经是第二代了，第一代多已倒毙在旷野了，让摩西发火，冒犯上帝的，应该不是第二代。这里用你们可能是因为直接称呼比较生动什么的，当然第二代某种程度上有义务承担第一代的骂名，毕竟是律法时代。 “因为你们的缘故”这是最直观的描述了，实事求是嘛并非是转嫁他人，后面部分（中间部分）省略的才是摩西最伤感的事（他犯的错），共同点就是三次都省略，想想吧要是我也不想老提自己失败的地方，直接跳到上帝的部分。

 

楼主其他部分描述还可以吧，就是以摩西也不能进迦南地来表明上帝对第一代的愤怒，带领的人都别想进了，就是跟上帝有这么好关系的人都不能例外了，你们还有进的可能吗，是对第一代很强的愤怒，，，就是想说明一点，圣经还是需要从背景，和上下文来揣摩的。

 

[此贴子已经被作者于2011-1-5 20:51:48编辑过]

努力进天国

摩西是预表律法，摩西不能进迦南预表我们不能靠着律法进入应许，只能靠着恩典。而约书亚就是耶稣的意思，这两个名字在原文是同一个字根。

人怕出名猪怕壮

以下是引用努力进天国在2011-1-5 22:12:00的发言：

摩西是预表律法，摩西不能进迦南预表我们不能靠着律法进入应许，只能靠着恩典。而约书亚就是耶稣的意思，这两个名字在原文是同一个字根。

 

不能这么生搬硬套，这种灵意解经我不认可

 

《圣经》中记载“书13:1 约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，”，难道预表主耶稣还有未得之地吗？

[此贴子已经被作者于2011-1-5 22:55:12编辑过]

瑞雪

每个人都有他的历史使命，这个使命是神计划好的。

renai2003

 

 

     摩西的肉身虽然没进入迦南美地,但他的灵魂却归回天家!不要注重外在的东西,要注重你的灵魂得救了没有?末日复活

 

以后,神会按照他自己的意思给你一个永不朽坏的身体.

人怕出名猪怕壮

以下是引用alfredshi在2011-1-7 20:05:00的发言：

预表本来就不是完全等同的意思。

 

约书亚确实有很多地方是预表主耶稣的。有名字上，还有攻打耶利哥城的时候等等。 约书亚有未得之地当然不是指主耶稣没有。因为约书亚只是预表主耶稣，并不是等同于

 

“预表”不是单靠一个相同的名字就说是“预表”

 

那是需要经文支持，你必须要找出经文的对照，或者《圣经》经文有这个表达的意思，你说的“攻打耶利哥城”从来就没说这是预表耶稣的事工，不能我们凭感觉说是就是，自己的感觉不能代替《圣经》的教导

战技无双

约书亚预表耶稣，还行吧。

说摩西预表律法，不太准确。。还是圣经里讲的的到位，律法本是藉着摩西传的……

摩西预表耶稣，也没有太多人反对吧。