经文:“……神的奥秘,就是基督,所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。”(歌罗西书2:2-3)
与使徒时代所传的福音信息相比,今天教会的讲台充斥各种似是而非的“道”。使徒们所传的中心就是从死里复活的耶稣,而今天的讲台信息却有三种不良倾向:
第一,包装了的物质主义,套上神啊主啊之类的宗教名词。渴望神的祝福,但“福”的观念停留在物质层面,和不信主的在自己家门口倒贴福字没有差别。其寻求神的动机,还是盼望在这个世界顺利、成功、通达,对属灵、永生之事知道的很少,甚至还没有入门。
第二,律法主义的道德课。律法本身是好的、是圣洁的。但由于人类的堕落和败坏,没有一个人能完全行出律法的义。讲道德当然也不错,其它团体也可以讲道德,什么是教会讲台独有的?律法主义就是一种从道德标准衡量人的倾向,其结果几乎就是指向自义。法利赛人按照律法的标准衡量自己与税吏,觉得自己不勒索、不奸淫,而且有禁食,有十一奉献,总比税吏强多了。税吏只求:神啊,开恩可怜我这个罪人。在主耶稣的观念里,后者比前者倒算为义。(路加福音19:9-14)
在这一点上,实在也是基督信仰的奥秘!
教会讲台释放的信息如果不是指向耶稣基督并他钉十字架,而是某些道德层面的说教,人可能一时会受到良心的责备,却无力胜过老我的污秽和罪恶。唯有耶稣基督在十字架上所成就的救恩,和天上来的能力,才能更新一个人。道德层面的要求才可能慢慢实现,成圣要靠圣灵的能力。
第三,自我中心的人本主义。不是主在哪里,跟随他的人也要在那里。而是异化成:我在哪里,主也要在那里。潜意识的追求还是自我中心,为个人的利益盘算、谋划,对属天之事毫无负担。更没有背起我们的十字架,天天跟随主。
当主日讲台偏离耶稣基督的时候,就是偏离神的时候,神的奥秘就是基督。不深刻认识耶稣基督和他在十字架上的救赎,人观念里的“神”更可能是自己幻化出来的。也谈不上圣灵里的重生,不过挂一个“基督徒”的牌子麻痹一下自己的心理需要而已。 |