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★→请问浸水礼是如何做的?

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发表于 2003-4-17 09:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
我想问问浸水礼到底是怎么受洗的?? 把衣服全脱了吗?然后放到水里面?? 我不明白了!
发表于 2003-4-17 10:38 | 显示全部楼层
为什么基督徒有那么多的术语呢?什么重生、得救、祷告、灵修 受洗...到底在说什么吗? 以下我邀请有兴趣的朋友们,和我一起来看看到底什么是基督徒 所谓的-受洗(或洗礼). 一般而言,只要你知道对方是个基督徒,你问他:什么是基督徒的大使命?他一定会提到新约马太福音第二十八章最后二句话:天上地下所有的权柄都赐给了我,所以你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的民给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了! 这大使命中提到给他们施洗,而施洗这个字baptizw指的是什么呢?以下我们就来看看 baptizw的字义;施洗(baptizw)这个字是由baptw而来的,baptw这个字意为染、蘸。而后慢慢演变为baptismos,这个字其意义比baptw更为加强,是浸入水、沉没或淹没的意思。在旧约里baptw常常用著染、蘸之意。而baptismos一字就不常用,可是比较更重要。例如王下五14乃缦『在约但河里沐浴七回』,在王下五14这个字baptismos是从希伯来文的tabhal译成,而tabhal常常译为『浸入』。然而,baptismos比baptw有较多自动的意思:可以说等于洗去』的意思。所以,我们可以知道,baptizw这个字有著染、蘸,以及浸泡、洗涤的意思。 而洗礼到底对基督徒有什么意义呢? 如前所述我们看见洗礼的起源,来自耶稣的命令:使人作他的门徒,并且为他们施洗(太二十八19-所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名给他们施洗。)表明且印证受了洗的基督徒与耶稣基督有连属,可以承受恩典,并且自已应许作属主的人。 初代教会的第一代门徒论洗礼的根本意义即与「基督联合」:「你们受洗归入基督的,都是披戴基督了」(加三27)。「披戴基督」是指著接受基督、在基督里,并与他合而为一。在保罗的教训中,即因基督是被钉十字架又复活的主,那末洗礼就表明在他救赎的作为上与基督联合,圣经上说:「你们在他里面、也受了不是人手所行的割礼、乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼.你们既受洗与他一同埋葬、也就在此与他一同复活.都因信那叫他从死里复活神的功用。」正是洗礼最好的写照。 以下我们在一起看看几种不同的洗礼方式- 一般来说,教会对洗礼的施行有三种方式:洒水、浇灌及浸水礼。 [浸礼]--系全身浸于水中之洗礼。此种洗礼早期教会曾实行之, 浸礼会是近代实行者。浸礼所显示的重要真理乃为基督的死与复活,而基督徒的死与复活,乃是与其相联的。浸礼显示的相关真理,乃含有三种意义:1、认罪悔改,自觉羞愧,该当受死;2、宣称主耶稣基督乃为世人之罪,代死十架,信徒接受主耶稣基督代死的恩功;3、信徒承认已与基督的生命有分,生命乃在他里面,且当为他而活。质言之,乃要藉著洗礼归入他的死,在他死的形状上与他联合。在此种观点上,只有全身浸入水中的浸礼始能合乎洗礼这圣礼,这样的原义有二:1、因为没有其他形式能够象徵基督徒的生命在进入基督后所发生的激烈改变,就从灵命的死亡到复活;2、因为没有其他方式能够表示这个改变乃为心灵归入主耶稣基督的死与复活,以及与他在死的形状上和复活的形状上相联合。 [浇灌礼]--历史上,浇灌礼是施洗者向受洗者头上倒水三次,每次代表父、子、圣灵的一位。因浇灌的仪式最能描绘圣灵临到个人身上的工作。因此,浇灌礼的主要根据是圣灵的浇灌,而在观念中圣灵的浇灌是从上而下的,是故,浇灌礼会由此产生。再者,一个人的受洗是必须是在圣灵里重生的,耶稣明明白白的告诉尼哥底母说:「人若不从水和圣灵生的,就不能进神的国。」(约三5)从这儿,我们可以很明显的知道,一个人的重生乃在于圣灵的引导,一个人的悔改乃在于圣灵的工作,受洗的意义是在众人前见证一个经过圣灵的重生,基于此,洗礼是在乎圣灵的重生,而不是按仪文的旧样。正如罗二29所说:「惟有里面作的才是真犹太人,真割礼也是心里的、在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞、不是从人来的、乃是从神来的。」 [点水礼]--在早期世纪,点水礼是为病者或体弱者施行的,那是 因为他们不能接受浸礼或浇灌礼。点水礼到了十三世纪才广泛施行。在旧约,利未人是藉著施行洒水得到洁净,希伯来书九章十节称这个仪式为洗礼。第三世纪,居普良说,洗净罪的不是用水的多少,也不是施洗的方式,只要受洗者的信心是真实的,点水礼或其他方式也一样有效. ******* 看到这里,你也有点累了吧?对不起 :-) ******* 所以洗礼是什么呢?路德说:洗礼不但是寻常的水,乃是水包含在上帝的命令中,与上帝之道联合。(就是基督耶稣在马太福音末章说:「你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名给他们施洗。)而洗礼赐给什么,或有什么益处呢?路德答:洗礼使罪得赦,并救人脱离死亡和魔鬼,又赐永福给一切相信的人,正如上帝的道和应许所说明的。而上帝的道和应许是:「信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 至此我们可以很稳当的归纳以下几点基督徒对洗礼的看法与态度- I. 洗礼是奉圣父、圣子、圣灵的名而施行。 II. 是以水来施行洗礼。 III. 洗礼是神的施恩的工具与管道,在洗礼中,神的道与水结合,所以重要的是神的道。 关于施洗的对象呢?耶稣基督既然说是万民, 那就表明是所有的人;只要他是人就可以给他施洗,并且在洗礼之后要继续的教导受了洗的人使其生命气质与情调可以和所领受的新生命得以调合;而这是一个分享互动的模式,所以只有活人才可能进行这样的活动吧! :-) 上帝并不是一个在天上等我们犯错,然后等著杀我们的刽子手;所以他使他的儿子为我们死了,并且设立了洗礼,好使我们能藉著进入他的恩典中;所以罗,我的朋友,您愿意更多的认识这样的信仰吗?欢迎并期待您的参与! 愿神赐福给您并您所爱的人!
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发表于 2003-4-17 12:56 | 显示全部楼层
以下是引用creatbest在2003-4-17 9:33:46的发言: 我想问问浸水礼到底是怎么受洗的?? 把衣服全脱了吗?然后放到水里面?? 我不明白了!
教会的浸水礼的传统做法是这样的: 教堂里建造有一个施洗用的水池,如果没有条件,来到河边也可以(事实上不少人很喜欢在流动的水里受洗)。池水(河水)漫过腰部,牧师和需要受洗的信徒站在水里,牧师用右手按在受洗信徒的头上,奉父、子、圣灵的名给他施洗,接着把受洗信徒的整个人按在水里,让水漫过受洗信徒的头顶,然后再从水里站起来,表示此信徒与主同死同复活,归入耶稣基督的教会。如此整个浸礼的施洗过程就完成了。 当然,各地教会在施行浸礼的过程当中还有很多细节上的差异,我就不多说了。以上只是举一个例子罢了,仅供参考。
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 楼主| 发表于 2003-4-18 10:05 | 显示全部楼层
我知道洗礼的意义 我不明白如果把衣服脱了到水里面去,那是不是很害羞啊?什么衣服都不穿吗? 我只是好奇,想问问兄弟姐妹!
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发表于 2003-4-18 10:13 | 显示全部楼层
以下是引用creatbest在2003-4-18 10:05:33的发言: 我知道洗礼的意义 我不明白如果把衣服脱了到水里面去,那是不是很害羞啊?什么衣服都不穿吗? 我只是好奇,想问问兄弟姐妹!
呵呵,这位弟兄好可爱哦,当然不是把衣服脱了下水阿:) 是穿着衣服的,只是你需要备一套换的衣服,因为出来就是全身湿淋淋的啦! 呵呵,你最好去看一次洗礼就知道了阿,不然的话怎么讲你还是没有概念哦
[此贴子已经被作者于2003-4-18 10:16:55编辑过]
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发表于 2003-4-18 10:54 | 显示全部楼层
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发表于 2003-4-18 12:04 | 显示全部楼层
不用脱衣服的
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 楼主| 发表于 2003-4-18 14:02 | 显示全部楼层
呵呵,,,, 这次明白了!!!
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发表于 2003-4-18 20:44 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2003-4-17 12:56:17的发言: 教会的浸水礼的传统做法是这样的: 教堂里建造有一个施洗用的水池,如果没有条件,来到河边也可以(事实上不少人很喜欢在流动的水里受洗)。池水(河水)漫过腰部,牧师和需要受洗的信徒站在水里,牧师用右手按在受洗信徒的头上,奉父、子、圣灵的名给他施洗,接着把受洗信徒的整个人按在水里,让水漫过受洗信徒的头顶,然后再从水里站起来,表示此信徒与主同死同复活,归入耶稣基督的教会。如此整个浸礼的施洗过程就完成了。 当然,各地教会在施行浸礼的过程当中还有很多细节上的差异,我就不多说了。以上只是举一个例子罢了,仅供参考。
我这边就是这样子的。
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