怎样认识律法？

三九二十七

整部圣经都说到律法，但保罗说律法是定人罪的，人称义不是因为行律法，把律法订十字架了。大家怎么看待律法的?!

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律法就像镜子，是叫人认识自己的面目，是叫人知罪，并不能帮助人脱离罪，

律法本是好的，却没有一个人能守住律法，所以人都是罪人，罪的工价就是死，但如今耶稣为了我们的罪被订十架。为我们死了，第三日复活。所以我们因信耶稣，就是属神的人，就是义人，

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“律法是外添的”

 

律法不是神拯救人的永恒旨意，律法的功用只存在一段的时间，并且这律法没有拯救人的功用，律法的赐下是为了让人认识的神的圣洁、神的属性、神对人的要求是什么样的。律法赐下是使人知罪，知道自己的亏欠与不配，以使得人好存着谦卑敬虔的心好好地遵循上帝的话，等候上帝为全人类所预备的“拯救人的新律法（即：耶稣基督的救赎）”的来到。

 

犹太人错误地把律法奉到最高的地位，而轻看其他没有律法的民族为“狗”；犹太人认为律法是天使赐下，由摩西领受并教导给以色列人，所以他们心中高傲，放眼世界，认为犹太民族是最尊贵的，是神的选民而轻看其他没有律法的民族，这是完完全全错误的。

 

犹太人中以法利赛、撒督该等这些人尤其自傲，耶稣基督在世上的时候，对这些自以为义的人的批评与否定也是最厉害的。

 

律法赐下，人由此认识的上帝是那样的神圣，那样的圣洁，那样的高道德标准；并且属上帝的人也要达到这些要求。但人却无法行出这些要求，无法达到律法要求人的高度，因为人的不完全，人的有罪，人的污秽。所以，犹太人每年都得按照上帝的指示在7月14日的“赎罪大日”由大祭司带着牛、羊等祭物的血进到至圣所里为犹太人向上帝献祭，以求上帝赦免犹太人这一年的罪。

 

他们每年都如此行。

 

只是犹太人每年都这样行，除了表示他们是按照上帝的教导去行之外（遵守律法），更加是在提醒犹太人“你们的罪还没有除去，所以你们还需要每年来献祭”。（他们的罪的问题没有得到彻底的解决）

 

所以律法在“救人”这个层面上是‘软弱无力’的，是不能解决人罪的问题的；而犹太人认为靠着行律法就可以得救而蒙神悦纳的这个观念是必须要‘废掉’的，是必须要‘改正过来’的。

 

而只有耶稣基督来了才能帮助人完全彻底地解决人的罪的问题。

 

所以犹太人每年献祭每年献祭，不是他们献一次祭就蒙神赦免上一年的罪，而是神对他们上一年的罪的审判与刑罚本要临到他们时，他们按照上帝教导的方法（即：献祭）把这个刑罚延迟一年；待到下一年再献祭，神的刑罚与审判就再延迟一年，就这样一直延迟下去，直到耶稣基督来，以无罪的自己代替有罪的人接受神的刑罚，他将要背负的不仅仅是犹太人历年积累的罪，他更是担当了从亚当开始直到人类历史终结时最后一个人这过程中所有人的所有的最，他都替我们付上了极重的代价，把我们救赎出来。

 

所以，人只有接受耶稣基督才能在他的救赎保守下被上帝算为‘义人’，算为没有罪的，算为蒙悦纳的；就好象以色列人犯罪被人追杀，只有逃到‘逃城’才能保住肉体生命的道理一样。 我们只有逃到耶稣基督——这个‘逃城’里才能保命而不被上帝（因我们犯罪而必须要）对我们进行的刑罚。

 

这样看来，律法既然在救人这件事情上没有什么用处，就应该被完全废掉吗？  不是！

律法的一点一划都不会废掉，因为那是神的话。 律法是在耶稣基督的救赎到来以前，是必须要有的对人的约束力量。

 

律法的功用本就是使人知罪，使人认识到自己的不完全与不配，使人认识到上帝是怎样一位上帝，是怎样的圣洁而无暇。在这个层面上（即：在律法原本的功用这个层面上），律法一点一划都不会废去！ 天地都要废去，律法的一点一划都不会废去！

[此贴子已经被作者于2010-10-21 13:11:04编辑过]