『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 6139|回复: 59
收起左侧

祷告可以改变“预定”吗?

[复制链接]
发表于 2010-9-4 17:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

一切个人的命运、企业的命运、国家的命运……都是神所预定的。

因此祷告是不能改变“预定”的。

 

那么祷告的作用是什么呢?

圣经上为什么又说:因为凡祈求的,就得着;…… 太7:8)

发表于 2010-9-4 17:19 | 显示全部楼层

呵呵

请查看约拿书,还有出埃及记

 

人,不知道自己最需要什么。就好比你教育小孩子不要吃糖一样,人要的,不见得是好的。

回复

使用道具 举报

发表于 2010-9-4 18:13 | 显示全部楼层

我想祷告是和神同工完成神的旨意。是和神灵里的亲近与交通。

撒旦最不喜欢基督徒祷告了,祷告也是神给儿女的权柄。与撒旦征战更离不开祷告。

耶稣为我们做了最好的典范,我们要效法祂!

一个得胜的基督徒必定是一个恒切祷告的人。

借着祷告,领受从父那里来的力量和亮光。借着祷告,将所蒙受的爱与需要的人分享。

 

“义人祈祷所发的力量,是大有功效的。”

[此贴子已经被作者于2010-9-4 19:46:50编辑过]
回复

使用道具 举报

发表于 2010-9-4 18:14 | 显示全部楼层
以下是引用agapao在2010-9-4 17:07:00的发言:

一切个人的命运、企业的命运、国家的命运……都是神所预定的。

因此祷告是不能改变“预定”的。

 

那么祷告的作用是什么呢?

圣经上为什么又说:因为凡祈求的,就得着;…… 太7:8)

不能,但神拣选的人,他必会祷告祈求神,

回复

使用道具 举报

发表于 2010-9-4 19:04 | 显示全部楼层
祷告是愿神的旨意成就,而不是我的旨意成就。
回复

使用道具 举报

发表于 2010-9-4 20:13 | 显示全部楼层
主耶稣在路加福音用了不义的官来比神,让我们恒切祷告,不要灰心。
所以为了神的国和神的义祷告吧,他会成就的。
回复

使用道具 举报

发表于 2010-9-4 20:34 | 显示全部楼层
上帝信仰沒有『命運』、『宿命』這類概念,上帝不相信命運,並且打破命運。

禱告是與上帝的交流,是信心的表達,是工作的動力。所以,禱告吧,工作吧。



回复

使用道具 举报

发表于 2010-9-4 21:28 | 显示全部楼层

参见以下的帖子:

 

祷告能够改变事情吗?

 

http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=44012

 

 

 

回复

使用道具 举报

发表于 2010-9-4 21:30 | 显示全部楼层

供参考:

 

一切都是预定,这样我们如何祷告呢?(小小羊)
 
这是很常见的问题,主要是因为对预定论这部分观念的误解。
大家想到预定论时,常常只想到『上帝预定了结果』,然后就一直在『结果』部分绕,
但问题是,上帝不是只预定『结果』,上帝也预定了达成此结果的『方法』。
换言之,预定,是包括『结果的预定』和『方法的预定』的。


一旦我们清楚这个观念,那么,相关的问题,就迎刃而解了。


例:
上帝假使预定你『不会饿死』(结果),那么,祂也同时会预定你『肚子饿会去找东西吃』(方法),不可能发生祂预定你不会饿死,可是你却故意不去找东西吃的情形。


例:
上帝假使预定你『明天会从高雄到达台北』(结果),那么,祂也会同时预定你『一定会有交通工具搭乘』(方法),不管是搭汽车、火车、飞机,不可能发生祂预定你去台北,可是你却故意不搭乘任何交通工具,等着奇迹出现、瞬间移位的情形发生。


例:
上帝假使预定你『得救』(结果),那么,祂也会同时预定你『一定会信主』(方法)。不可能发生祂预定你得救,你却至死依然故意不信主的情形。


同样的,祷告也一样。
没错,『结果』是上帝主权,是上帝的预定,
但是,达成此结果的『方法』,也是上帝预定。
换言之,上帝要你获得某种东西(结果),就是要你一定要透过『祷告』(方法)才能获得,而且你一定会透过祷告来获得。
事实上,这种『唯独透过祷告才能获得』的情形,非常常见。
经文很多,随便举一个:
『你们得不着,是因为你们不求(不祷告)』(雅4:2)
因此,即使我们知道这是上帝预定,但这一点也不妨碍我们应尽的本分、凭借的方法的情形。


另一方面,我们其实都常常无法知道上帝预定的结果,也无法知道上帝预定要达成此结果的方法。
因此,我们就必须依照上帝旨意,特别是上帝显明的旨意,也就是圣经,来做为应尽的本分,以及智慧判断的依据。
而透过祷告来获得,是上帝明确规定的旨意与方法,我们当然要照办。


这样一来,了解预定论又有什么意义呢?
在祷告方面来讲,
我们会很清楚知道自己依然要善尽本分、迫切祈求(这部分和其它认真祷告的灵恩运动、成功神学、信心运动的信徒一样);
但是,我们会对上帝最终决定的结果,充满敬畏与感恩,即使不如我所愿(这部分,和灵恩运动、成功神学、信心运动的信徒截然不同)。


所以呈现出来的就是:
1.认真尽本分
2.敬畏神主权
这样又变成合乎全本圣经的观念,而且经得起全本圣经检验,非常和谐,毫无矛盾的情形。


相反的,一旦错误认之预定论,
很容易变成:
1. 不认真尽本分
认为上帝既然预定结果,那我就可以鬼混度日,认为上帝有义务即使我懒惰祂也必须达成结果。
2. 不敬畏神主权
认为只要我祷告厉害,上帝一定会答应我所求的一切,即使所求错误上帝也必须应允。


那么,在预定论之下,要如何祷告才正确呢?
还是一样,迫切祷告,将心所愿,告诉上帝,
但是时时敬畏上帝主权,愿意接受『即或不然』与『倘若可行』的观念即可:
一切顺服在『愿你的旨意成全,而非我的旨意成全』,『我愿修正自己来配合上帝你,而非上帝修正祂自己来配合我』。
这时,上帝依然会应允我们所求,或是带领我们更清楚知道祂的意思,
而不管是什么答案,我们都能顺服接受,不会怨天尤人。

回复

使用道具 举报

发表于 2010-9-4 22:13 | 显示全部楼层

9楼说的,我是认同的,好像天衣无缝。但从外邦人的角度看问题的话,是否会说:“一切都是你们说了算,这样不行就那样,反正上帝是有道理的,”好比真理的尖锐度不够显出?!

 

当我们祷告达成所愿的时候,你就说:上帝预定你这事祷告成就的;

当我们祷告达不成所愿的时候,你就说:上帝预定你这事不成就,你祷告也没用,因为神的旨意不是如此。

 

神是全知全能的,神会预定我们生活中每一个细节吗?

我个人提出一点思考:

1、全本的圣经,谈预定的时候,几乎都在于救恩方面,其他的方面几乎没提。

2、人的自由意志使我们常常打乱上帝的计划,特别是堕落后,上帝的任凭显得更为突出。

3、信主后,人的一切行为准则还未完全的皈依,我们在祷告时,更多的仰望和求知神的旨意才是我们所求与所得。

4、即使你搞清楚,上帝在你一切生活的细则上的预定,于你的生活和行为有什么决定性意义与价值?

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2025-6-19 00:26

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表