上帝在《圣经》里清楚地告诉我们:“道成了肉身。”(约1:14)“基督是成了肉身来的。”(约一4:2、约二1:7)
请注意:《圣经》不是说“造成”,而是说“成了”!
这就明确告诉我们:耶稣基督乃是上帝(直接)“成了”肉身来的!
既说“成了”(上帝通过《圣经》这样启示我们),我们为什么非要凭着自己的私意强解为“造成”呢?!
耶稣基督的肉身,不是被造;却与我们被造的肉身完全一样。——主“成为了”和我们有一样的性情、有一样肉身的完全的人!
“大哉!敬虔的奥秘......就是上帝在肉身显现......”!(提前3:16)大哉!敬虔的奥秘!!!
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我刚好在另一个帖子里回复了相关的内容,顺手复制过来吧,我真恨我的语言表达能力有限,不能将我心里的意思清楚地写出来。
我发现很多人真的不明白基督论。简而言之一句话,基督是代表受造之物存在的,是一切受造之物的元首,在父神面前,道成肉身之后的基督是受造之物的王。基督不是单纯的神,而是神人二性,他人性的一面实实在在是被造的。如果基督完全与受造无份,那么他凭什么替受造之物赎罪呢,又凭什么代表受造之物在神面前领受权柄呢。那些坚持基督与受造完全无份的人,我要对你们说,你们真的错了。你们不懂基督论,不懂本是神的圣子为什么要以基督的身份而存在。神的心意就是要圣子永远以受造物元首的身份而存在,这就是神的心意。
我坚信,耶稣基督的肉身不是被造! 至于——
“道”如何“成了”和我们这“被造之物”一样的“完全的人”,乃是一个敬虔的奥秘!
耶稣是完全的人,是完全的神。现在说的是被造的问题
跟神迹有关系吗
完全的人就是意味着被造,否则不能被称为完全的人。一方面称他是完全的人,另一方面又称他与受造无份无关,一方面称他的身体是完全真实的肉身,另一方面又称他的肉身绝非受造,这真是荒天下之大极的谬论,居然还敢恬不知耻用“这是神的奥秘”来作为不能自圆其说的借口。说得清就说,说不清的地方那就是神的奥秘,呵呵,这种为自己观点辩护的方法还真是无敌了。
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GMT+8, 2025-6-19 15:18
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