伊甸园在那是？下面是我从圣经研读中的认识，请朋友们直接对其提出问题及意见：
一 走属灵路如逆流而上 有福乐 更有艰难险阻
马太福音记载耶稣的教导：
11:12
从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
7:21
凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
路加福音记载耶稣的教导：
16:16
律法和先知，到约翰为止。从此神国的福音传开了，人人努力要进去。
“伊甸”的意思是“快乐高兴”。那神建立的“伊甸园”就是“快乐高兴之地”了。简称是“乐园”。
伊甸园（乐园）究竟在那里？
最初研究此问题的人说是在希底结河（即底格里斯河）和伯拉河（即幼发拉底河）下游（入海处）的平原。理由是经文提到这两条河的名；另外是经文提到“在东方”（说此处在迦南地东方。不过在亚伯拉罕未到迦南前《圣经》从未提到迦南地。所以此理由不存在）。
后来的人也不加思索就普遍认同下来。所以现今几乎是普世普遍的认识。
但都存在：a “东方”问题；b 此处并无比逊河、基训河问题；c 希底结河与伯拉河都在亚述东边，为什么经文只提到希底结河，而不提伯拉河呢？纵上所述此认定不实。
圣灵感动我不应随从过去众人普遍的认识，因为他们都是简单地从经文字句中去认识和解释认定的。
圣灵感动我伊甸园之处——从肉眼看到的是“地球”；从心灵思念的是“人间天堂”，即“人间乐园”（人人都想在快乐高兴之处生活与劳作）；从属灵盼望的是“天国”、“神的国”。
下面细细说来：
1 我们人类不就生活、劳作在地球上么。
2 当初的人类不就是吃神创造的天然植物么，后来通过观察、认识、才逐步学会种植、畜牧……等等劳作。
3 “在东方”。“东方”是日出的方向，是光明之处。不但有日光。更有神光。
启示录22章11节说：
21:11
城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
宝石、碧玉、水晶本身不发光，只反射光（若把它们放在黑暗的房间里，你是看不到它们的），都是因有神光的照射才发出光辉。
4 经文记载的四道河是从“那里”分出来的。这“那里”显然是指“伊甸园”。四道河还排列着顺序，这里必含隐义。
5 经文提到河流。河流都有发源地、发源地处的支流、上游、中游、下游之分。
6 《圣经》将神的选民——以亚伯拉罕为始祖的希伯来人（以色列人）走属灵路如逆流而上。从第四道河——伯拉河——代表吾珥开始逆流而上，进入第三道河——希底结河——代表哈兰（它正是在亚述的东边），再向上进第二道河——基训河——代表埃及（古实就在埃及南边，现今的尼罗河流经古实后经埃及注入大海），再往上进入第一道河——比逊河——代表迦南地（流奶与蜜之地）。若以色列人再能按照摩西的“申命记”篇教导，服从神的命令、跟从神的带领，继续逆流而上，就到达神的国了。可惜，以色列人进入迦南地后，背叛了神，各行其是，都放下了划船的桨，各自采拾金子、珍珠和红玛瑙了，结果被急流冲回世俗的大海洋中——流落于世界各地
经文将第三道河希底结河（代表哈兰）与第四道河伯拉河（代表吾珥）编辑在同一节中，这正好是亚伯拉罕逆流而上的经历。雅各在哈兰服侍拉班20年生了12个儿子后迁移寄居埃及（向上进第二道河基训河），起初因约瑟得埃及法老的重用，以色列人得到善待，后来成了法老的奴隶近400年。摩西按神的旨意率领以色列人摆脱了埃及法老的奴役控制，离开了埃及，在旷野流浪了40年，又由约书亚率领进入、得到了流奶与蜜之迦南地，即进入第一道河比逊河。《圣经》的叙述多么确切，意义多么深，多么智慧。
今天我们每个基督徒、特别是负有某些职责的基督徒是否也像当年的以色列人一样，表面上自称基督徒并也在传扬福音，是否实则各自在采拾金子、珍珠和红玛瑙了。每个基督徒都应该自己去省察。
讨论了。
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雷达卡
发表于 2010-8-11 07:46
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