神性不会死,因为神是不可能死的。因为神不会死,所以也就无从谈复活了。
耶稣死的时候,是他的人性的身体死,不是他的神性死,因为神是不能死的。耶稣受试探的时候,以人的地位受试探,因为神是不受试探的,神不受试探,神不能死,所以“那独一不死的永恒之中的上帝”(提前6:16),是独一不朽坏的上帝,那才叫做神性。
耶稣基督能死,就表示他从超越时间的永恒的状态,自我限制,进入一个时间的进程当中。他成为人,能长大,能衰老,能死。所以耶稣基督有死的可能,因为他披戴了身体。而他为这个事情,不是哀怨,不像保罗说“我真苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)他乃是说:“父啊,你为我预备了身体,我来要遵行你的旨意行”(来10:5)遵行什么?这个身体能被杀,能够死的身体是他来的目的。所以基督凡事像弟兄一样,弟兄有血肉的身体,他也照样成了血肉之体,特为要借着死,打败掌死权的魔鬼(来2:14)。
当他说“我的神,我的神,为什么离开我?”是以人的身份,不是以神的身份被上帝所丢弃。耶稣以人的身份死,后来复活也是以人的身份复活。因为神不必死,也不可能死,既然神没有死,就不必复活。所以耶稣是以人的身份复活,他就带着复活的人性升天了,然后以神人二性的中保的身份,在上帝面前为我们做中保,为我们祷告。
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