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耶稣说：“你们的话是，就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于那恶者。”
有关邸摩西牧师的情况与他同时期的当事人多还健在，也有离世的。他大体情况是这样的：
邸摩西老弟兄就是邸摩西牧师，原名邸国纶，1933年生。青岛山东大学生物系读书时，那时学校选拔留苏预备生到北京学习俄语，然后择优去苏留学。邸国纶弟兄因为不是共青团员，又是基督徒，而且在“青岛市大中学基督徒学生团契”聚会。就不够条件。（此事赵某某老弟兄十分了解。赵老弟兄，青岛山东大学医学院毕业。山东太安医学院退休教授。现居山东太安市。“团契”“工作祷告聚会”成员之一。被列为“骨干分子”。邸国纶弟兄的同班同学鞠永爱姊妹等十分了解。鞠姊妹现居澳洲。）
1955年“青岛市大中学基督徒学生团契”退出“三自”，邸国纶弟兄（“团契工作祷告聚会”成员之一）以团契负责人的名义，在退出声明上签字。由张某某弟兄（“工作祷告聚会”成员之一，被列为“骨干分子”。现居山东省青岛市）分别送至青岛市宗教事务处及青岛“三自会”。邸国纶弟兄因此被拘留审查。由于省察深刻，担白交待彻底。一年零十个月之后被释放回家。但学藉却被开除了。
回家之后心灵低沉，信心软弱，在“青岛市胶东路补习学校”找到了代课教师的工作。“团契”早已被取缔，不敢与弟兄姊妹来往。有郭志南弟兄（“工作祷告聚会”成员之一，被列为“骨干分子”。已离世。）常找他到郊区的“信徒公墓”山上去唱诗、交通、祷告（这在当时被称为“非法宗教活动”）。在信心、灵性上对他有很大的爱心帮助。经过一段的交通勉励，他的信心有些恢复。
1957年，青岛市民主青年联合会与共青团团市委联合召开全市“基督徒青年学习班”进行“爱国爱教”政治思想教育。有专门到省里（济南）学习回来的王文堪先生（前“中华基督徒布道会”成员之一。1951年顾仁恩弟兄到青岛领奋兴会时，就住在他家）和胡某某护士作动员报告。小组讨论，大会发言，政治气氛很是紧张。有的人起来批判信仰；多数人起来作检讨。邸国纶弟兄的心灵十分沉重。一位姚荣一姊妹起来发言：“这是一个政治学习会，不是批判信仰会。”（后来被开除出小学教师队伍，调去菜店卖菜。已离世。）她私下找邸国纶弟兄，去帮助他，坚固他。散会回家的路上，张某某弟兄离他保持一点距离，唱：“十字架的道路要牺牲，要将一切献与神……。”参加的人中也有卢美莉姊妹（前上海南阳路聚会处青年灵修股股长。青岛市立医院小儿科主任，现居美国）。
但是那种气氛下很难得胜，邸国纶弟兄也起来作了检讨：“退出‘三自’是破坏统一战线。是犯了政治错误。”
大会主席“青联”王秘书长点了张某某弟兄的名：“张某某，你一进门我就看出你是抱着抵触情绪来的……。”孤立之下、鹦鹉学舌：“我们退出‘三自’是破坏了统一战线的工作，犯了政治错误。”
就这样，都没有被打成右派。
以后邸国纶弟兄与曾在一起代课的高喜真姊妹结婚。由“三自会”王某某牧师证婚。无弟兄、姊妹参加。
以后代课的工作失去了，为生活计，唯一的出路是拉大车（地排车，也叫大板车）。毕竟不是出力的人，有时高姊妹也帮着拉边绳。很短一段时间后找到了青岛市市北中学代课教师的工作。然而,神有恩典，因高姊妹有海外关系的支援，他们的生活超过一般弟兄姊妹的水平。
1966年，史无前例的文化大革命掀起后，邸国纶弟兄的大字报也不少。他投入了其中，负责搞文字工作。
1979年，落实政策后，稍宽松了一点。由于他把圣经烧掉了，（人人自危，可以理解）到处索求圣经，后来得到了一本。家庭聚会俏俏开始。他开始聚会，并领会。张某某弟兄冒险保存下来的《献给无名的传道者》手抄本，又抄了一本送给了邸国纶弟兄。（郭志南弟兄就是因为保存此文而遭批斗，关进了“文政武卫”（又称“棒子队”）。黄某某姊妹（现居青岛市）也为此文遭批斗。）邸国纶弟兄是很有口才，很有恩赐的弟兄，他拿去朗诵了一个录音带，从此一举成名。
1982年，邸国纶弟兄十分艰难“曲折”的办理了出国手续。来美后，对为他效力的弟兄音讯全无，该弟兄非常受伤。
来美后取名邸摩西。他的灵巧交际恩赐，很快进入王永信牧师的“中国信徒布道会”服事。且在《中信月刊》上连续以“拙口”笔名发表了题：“看这些人”，一、批贾玉铭；二、批扬绍唐；三、批王镇，都是如何变质参加“三自会”的。从此名震北美。
又以他的口才主持“空中牧会”节目。这是基督教界的一颗新星。
1984年，邸摩西弟兄的太太高喜真姊妹离世。邸摩西弟兄在追思会讲话中记念姊妹时说：“她在“青岛市大中学基督徒学生团契”每周六下午，带领青年弟兄和姊妹打扫礼拜堂的卫生……。”实际是由郭志南弟兄、张某某弟兄及周某某姊妹（“工作祷告聚会”成员之一。被列为“骨干分子”之一。现居上海）带领少数肢体打扫卫生，高喜真姊妹也参加打扫，但不是经常。其他几位肢体现仍健在。也有离世的。
不久之后，邸摩西弟兄与南京孙旭光医师结婚了。孙医师是山东医学院毕业，南京肿瘤医院医务处主任（副院长级），共产党员（唐山大地震时“火线入党”的）。为此事，北京王洪义弟兄（已离世）与其妻南某某姊妹（“工作祷告聚会”成员之一。现居北京。）来美时，当面质问邸摩西弟兄：““中信”及“空中牧会”有那么多爱主的同工姊妹，你为何单要找一个共产党员？”邸摩西弟兄回答说：“神也拯救共产党员。”王洪义弟兄：“你也不能找一个离婚的。”邸摩西弟兄：“她仍是……”。然后王洪义弟兄转对孙医师说：“既是这样，你以后要好好服事国纶。”
孙医师来美后参加查经班。开始时对圣经十分陌生，也不会祷告。二个月后，已高过初信徒的水平。（后来回大陆已可带领查经，主要是旧约。如：查《以赛亚书》。很有恩赐。）
为此，在北美掀起一场“风波”。“中信”很通情达理，邸摩西弟兄“自动辞职了”。
在洛杉矶邸摩西弟兄被按立为牧师，也常到大陆服事。以后常住大陆。现在美接受治疗。
邸摩西牧师一直爱走教会上层路线。现在依然。2007年5月在山东省青岛市山孚大酒店与李慕圣（天恩），于宏杰、吴斯拉四人，召开“大联合会议”。会上邸摩西牧师提出了“大联合”的基线：
1、“要允许别人对圣经有不同的理解”；
2、“就是极端灵恩派里面，也有有生命的弟兄。”
2009年，邸摩西牧师又与刘志雄，、于宏杰、吴斯拉四人在山东省海阳市召开“大联合会议”。
众所周知：李慕圣（天恩）的信仰很混乱，他讲“普世得救论”（佛、回、犹等各教都能进天国。“圣灵是个器血”；“圣灵是能力”；“圣灵就是基督”）
刘志雄在“基督学房”网站上向学员大肆传讲“耶稣是被造的”；于宏杰（是史伯诚的高徒。史曾是李常受的接班人，后分裂。）他传讲的随时带出倪柝声和李常受的错误神学理论及“灵意解经”；吴斯拉曾接受济南李淑贤（邪灵）及台湾极端灵恩派朱虹恩牧师的按手，领受了“能力”。经吴一按手，别人也能被“圣灵”充满：哭、笑、打滚，说“方言”。常在美国极端灵恩派孙约西、孙路得办的《甘泉季刊》上投稿的“吴斯拉”即其笔名。
这些名人的信仰，邸摩西牧师完全了解。但他“允许别人对圣经有不同的理解”。为了挤进名人行列，搞“大联合”，要放弃一些，承认一些。许多信徒因为崇敬邸摩西牧师，也就承认、跟随了李、刘、于、吴的信仰。
大约五年前，邸摩西牧师查出了肝癌，以后进入晚期，作过十多次手术（射频疗法）。美国现在有一个研究小组，研制出了一种特效疗法，凡甘愿去作试验的一律免费。邸摩西牧师也去接受试验。他在各地作见证说：“感谢神，我的晚期肝癌得到了神的医治。是神迹。”弟兄、姊妹为之而感动不已。
让人困惑：邸摩西牧师为何将“得到了神的医治”和“神藉医生的手治好了我的病”这两种概念给混淆了？前者为纯神迹，后者是有人的工作。
有的肢体得了重大的疾病常自认为是神的管教；有的肢体则认为是神的礼物。但都是神的恩典。
主耶稣说：“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。”许多弟兄、姊妹为他祷告。
我们必须承认，人都有可能会有失败或软弱的时候，这是完全可以理解、也是应当谅解的。只是将真理与原则打了折扣，是令人十分遗憾的事。
[此贴子已经被作者于2010-7-6 7:47:07编辑过]
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雷达卡
发表于 2010-7-6 07:45
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发表于 2010-7-6 13:32
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