[求助]关于真耶稣教会的两个问题

small哈利路亚

最近看了一些真耶稣教会的资料，他们认为除圣餐和洗（浸）外主耶稣还设立了洗脚礼，请问弟兄姊妹如何看待，圣经又是如何教导的？真耶稣教会不仅有主日礼拜还有守安息，这是十戒中的一条，（当纪念安息日，守为圣日）为什么大多数基督教会没有守安息？

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-6-30 15:40:47编辑过]

卑微的仆人

楼主去翻翻旧帖吧，会很有收获的。

人怕出名猪怕壮

是个异端

2003年的帖子，时隔了7年呀

 

http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&id=9068&page=&star=1

 

2008年再次揭露这个异端

http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?BoardID=12&replyID=52208&ID=40541&skin=1

 

 

约拿

本来洗脚礼和安息日做礼拜也没什么不妥，可是如果说只有这样才是正确的，不这样做就是错误的，那么就有问题了。

清心的人

对于真耶稣教会，我是有发言权的。我是在这里认识的耶稣基督，教会里的众多弟兄姊妹们曾经无私地帮助过我，我对他们充满感激，即使我们之间似乎有无法逾越的隔阂，我内心的感激也没有改变。对于真耶稣教会，我的感情是非常复杂的。

 

但是现在我已经离开这个教会好几年了，离开的原因是观点冲突得太厉害。我记得当时是流着眼泪自己离开的，并且心里说不想再来了，这一走至今已经四年多了。这期间我也非常想念曾经的那些善良可爱的弟兄姊妹们，但是道不同不相与谋，我始终没有动过再回去的想法。但即使如此，我还是愿意抽出一点儿时间，谈谈自己的看法，目的是想使大家能尽量全面公平地看待这个教会。既然我已经是走出真耶稣教会（以下简称“真教会”）的人，想必我的看法不会引起大家多么过分的反感吧。

 

很多大教会的人认为真教会是异端，我理解你们这样说的原因，但我至今并不全都赞同。有几个大的方面的分歧列举一下：

 

1. 真教会说除了自己，其他教会都不能得救，如果真是这样说过，这话的确太绝对了，我也不同意。即使能确定自己教会的教义完全出于圣经，这样说都不太明智，更何况教会的教义信条并不纯正。箴言里有一句“要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。”在教会教义上，本人觉得真教会南派的信条比北派要简洁精炼得多。

 

2. 真教会和很多教会不一样，不讲三位一体，坚持独一神观。这一点即使我现在已不是真教会的信徒了，我还是认为这点并没错。因为独一神观并不违反圣经，弟兄姊妹们可以去查考圣经，我觉得应该找不到反驳独一神观的文字。反倒是三位一体的理论，我至今认为是画蛇添足多此一举，对造物主十分不尊敬，我确实是这么想的。

 

3. 遵守十诫也是真教会区别于很多教会的重要一点。但我后来也逐渐认识到，没有人因行律法而称义，因为律法本是叫人知罪。所以仅仅像旧约的以色列人那样守十诫并不能使人脱罪，应该是靠主去爱神并爱人，这才是脱离罪恶的途径。但有一点，十诫的内容和爱神爱人是不冲突的，遵行了爱的诫命，就不会违反十诫，逻辑上是讲得通的，所以无法说遵守十诫的说法是错的。但是真教会守十诫的形式，的确很古老，应该很像旧约的犹太人。

 

4. 守安息日、圣餐礼、洗脚礼、还有蒙头的问题，这些都属于老大难争论不休的问题。我本人认为这些内容的确不违反圣经，在圣经里都能找到相对应的文字，所以无法说这些教义是错的。

 

一下子想不起来那么多，先列上这么几点吧。大家晚安，下次再聊！

[此贴子已经被作者于2010-7-3 20:32:39编辑过]

人怕出名猪怕壮

以下是引用清心的人在2010-6-30 22:48:00的发言：

很多大教会的人认为真教会是异端，我理解你们这样说的原因，但我至今并不全都赞同。有几个大的方面的分歧列举一下：

 

1. 真教会说除了自己，其他教会都不能得救，如果真是这样说过，这话的确太绝对了，我也不同意。即使能确定自己教会的教义完全出于圣经，这样说都不太明智，更何况教会的教义信条并不纯正。箴言里有一句“要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。”在教会教义上，本人觉得真教会南派的信条比北派要简洁精炼得多。

 

2. 真教会和很多教会不一样，不讲三位一体，坚持独一神观。这一点即使我现在已不是真教会的信徒了，我还是认为这点并没错。因为独一神观并不违反圣经，弟兄姊妹们可以去查考圣经，我觉得应该找不到反驳独一神观的文字。反倒是三位一体的理论，我至今认为是画蛇添足多此一举，对造物主十分不尊敬，我确实是这么想的。

 

3. 遵守十诫也是真教会区别于很多教会的重要一点。但我后来也逐渐认识到，没有人因行律法而称义，因为律法本是叫人知罪。所以靠着守十诫并不能使人脱罪，应该是靠主去爱神并爱人，这才是脱离罪恶的途径。但有一点，十诫的内容和爱神爱人是不冲突的，遵行了爱的诫命，就不会违反十诫，逻辑上是讲得通的，所以无法说遵守十诫的说法是错的。但是真教会守十诫的形式，的确很古老，应该很像旧约的犹太人。

 

4. 守安息日、圣餐礼、洗脚礼、还有蒙头的问题，这些都属于老大难争论不休的问题。我本人认为这些内容的确不违反圣经，在圣经里都能找到相对应的文字，所以无法说这些教义是错的。

 

一下子想不起来那么多，先列上这么几点吧。大家晚安，下次再聊！

[此贴子已经被作者于2010-6-30 22:54:51编辑过]

 

你好，其实你说的第二点是最重要的

因为这点不是我们现在总结出来的，那是还没有所谓的真耶稣教会时，大公教会共同决定的，新教也认可的神学思想

当初提出三位一体论，就是因为一些异端的搅扰，才确立的这个神学观点，凡是不承认三位一体的就是异端

清心的人

六楼的猪版主，你好！

 

我本人一直对三位一体不甚理解，而且觉得以此为依据判断谁是不是异端，并不公平。真教会对于独一神观的理解是这样：信奉独一真神，即圣经启示的耶和华神，耶稣是神道成肉身，而神是灵，就是圣灵，在圣经里找不到能够证明这种认识是错误的根据。反倒是三位一体，圣经里并没有这样的启示，我觉得那是后人因为受造物自身的局限，根据物质的观点自己发明出来的。好了，我说出自己的观点就打住了。

 

也不知楼主去的真教会哪一边，南派还是北派？我个人建议，暂且不要去北派（传讲人的教训太过了，非常遗憾），南派尚可吧。

小脚印

以下是引用清心的人在2010-7-1 22:34:00的发言：

六楼的猪版主，你好！

 

我本人一直对三位一体不甚理解，而且觉得以此为依据判断谁是不是异端，并不公平。真教会对于独一神观的理解是这样：信奉独一真神，即圣经启示的耶和华神，耶稣是神道成肉身，而神是灵，就是圣灵，在圣经里找不到能够证明这种认识是错误的根据。反倒是三位一体，圣经里并没有这样的启示，我觉得那是后人因为受造物自身的局限，根据物质的观点自己发明出来的。好了，我说出自己的观点就打住了。

 

也不知楼主去的真教会哪一边，南派还是北派？我个人建议，暂且不要去北派（传讲人的教训太过了，非常遗憾），南派尚可吧。

感谢上帝，你能从"真耶稣教会"里面出来，不容易啊,世上没有一个人能完全明白"三位一体"的教义，凭信心接受吧，这是圣经启示的真理，如果谁不信"三位一体"真神，谁就是异端，毫不客气地说，如果你要是了解，你也不是人了，呵呵，这位神实在太伟大了，就好比是一只蚂蚁的头脑来研究人体内部构造一样，等到了天家了，一切都明白了．

愤怒的刺猬

以下是引用清心的人在2010-7-1 22:34:00的发言：

六楼的猪版主，你好！

 

我本人一直对三位一体不甚理解，而且觉得以此为依据判断谁是不是异端，并不公平。真教会对于独一神观的理解是这样：信奉独一真神，即圣经启示的耶和华神，耶稣是神道成肉身，而神是灵，就是圣灵，在圣经里找不到能够证明这种认识是错误的根据。反倒是三位一体，圣经里并没有这样的启示，我觉得那是后人因为受造物自身的局限，根据物质的观点自己发明出来的。好了，我说出自己的观点就打住了。

 

也不知楼主去的真教会哪一边，南派还是北派？我个人建议，暂且不要去北派（传讲人的教训太过了，非常遗憾），南派尚可吧。

是否接受“三位一体”是正统与异端的分水岭。

 

三位一体是圣经启示的真理，建议你去学习了解一下。

 

 

 

 

清心的人

谢谢楼上几位的热心，可以先求同存异吧，诚实地面对自己，不能理解的东西就不硬说自己懂了。8楼的小脚印，看到你写的“感谢上帝，你能从"真耶稣教会"里面出来，不容易啊”，确实不容易，但是一天的难处一天担着，明天再担明天的，也就一天天地过来了。哈利路亚！