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[原创]灵恩派与福音派分歧辨析之二 -- 关于敬拜(上)

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发表于 2010-6-18 17:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

  目前你要判断一个教会是否灵恩派, 除了看教会是否提倡说方言, 另一个非常显著的判断标准就是这个教会在敬拜时是否有肢体动作。 在这里想要辨明有关敬拜的一些看法。 这里我只能用看法, 不能用真理。 因为每个人都有每个人敬拜神的个性化的做法。 有很多问题实在并不涉及真理。

  

反对肢体动作的教会一般有以下几点考虑:

一: 认为信徒敬拜应该用“心灵和诚实”---里面的敬拜, 而不是用肢体预言—外面的敬拜。

    用心灵和诚实, 原文的意思其实很明白,就是是在灵里和实际里敬拜祂。敬拜原文含有完全投靠的意思。让主的圣洁让我苏醒,让主的真理让我的心思健康。让我的意志完全降服,让我的心门完全打开。敬拜是人性中最高尚,纯洁并完全无我的情绪。因此整段经文是无法得出任何关于敬拜是否要用乐器, 是否要大声还是小声, 是否要举手, 拍手等的结论。 要总结的话, 就是真诚的最好的。  

  

  华理克牧师在其著作“标杆人生”中写道:

  

    基督徒之间,对于向神表达赞美最正确、最正宗的方式,往往有不同的意见,而这些争论常常只是反映出个人的喜好与背景的差异。圣经中提到许多颂赞的形式,其中包括认罪,歌唱、欢呼、肃立、屈膝,跳舞、发出欢喜的呼声、见证、弹奏乐器、举手等等。以神给你的性格与背景,最真实表达出你对神的爱,那就是最好的敬拜风格。


二    针对旧约, 特别是诗篇中许多用乐器敬拜和欢呼赞美的方式,基要派提出这种敬拜的方式是律法下的样式, 也就是说, 旧约中所有用乐器敬拜和欢呼赞美的方式都已经过时了。 我想从两方面可以回应这个问题:


1.    从真理方面来说,

太5:17、18 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。罗13:10、爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法


因此旧约的律法和关乎律法的一切做法并不是过时或者被废止了, 而是被完全了。 所以敬拜在旧约可能只是在圣殿里面发生的没有圣灵引导的唱诗。 但今天, 我们无论在任何地方, 可以用心灵和诚实我们的神深深敬拜。 有乐器没乐器都没有什么关系。  


2.    敬拜的形式是怎么样, 我想如果我们实在不能以太久远的旧约时代和深得神喜爱的大卫做榜样, 那么早期教会应该是一个榜样。 根据第二世纪的普林尼和特土良的记载, 初代教会的确是一个赞美和歌唱的教会。 诗歌在教会生活中拥有崇高的地位。圣灵发起的每一个运动,都带来了一连串的新歌。如以弗所书5:9所写, “当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。” 


三.  很多基要派基督徒认为肃静才是应该有的聚会敬拜的气氛。 并且引用了哈巴谷书2:20  惟耶和华在他的圣殿中.全地的人,都当在他面前肃敬静默.


这里我稍微篡改一下传道书的话, 静默有时,“欢呼”有时. 因为同样在旧约圣经中, 有多达五十多处写道“全地都要向耶和华欢乐.要发起大声欢呼歌颂.” (诗98:4)  我们不能根据自己的需要来决定哪些经文过时, 那些经文不过时。


另外一处被常常引用来反对敬拜太热闹的还有哥林多前书14:33节的经文“因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。”  我想先看一下这句经文在上下文中的意思:


林前14:26-33、 弟兄们,这却怎麽样呢。你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话。凡事都当造就人。 若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流说,也要一个人翻出来。 若没有人翻,就当在会中闭口。只对自己和神说,就是了。至于作先知讲道的,只好两个人,或是三个人,其馀的就当慎思明辨。   若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。 因为你们都可以一个一个的作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。先知的灵,原是顺服先知的。 因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。


这里讲的是, 如果大家都是出于神的感动,那么无论说方言、作先知讲道,都不会彼此争着说。正如说方言的可以自己控制自己闭口,先知讲道的人也可以止住。更不会不会狂呼乱叫,没有秩序。并且先知讲道的最终目的是叫众人学道理,得劝勉。 出于神的灵的引导,不会引起聚会混乱的情形。 圣灵的工作并不是混乱、没有约束的。圣灵所结的果子是「节制」。神借着圣灵所创造的万物,都有一定的规律、组织、和秩序。我们受到圣灵感动时的表现,也应该不是混乱、吵闹的,而是彼此顺服,有规律的。


那么, 旧约里面或初代教会时候神的百姓在神面前踊跃跳舞, 弹琴歌颂主是不是混乱呢? 显然没有人会说是。 基要派认为这样很混乱是因为他们预设的前提是在神面前每个人都必须肃静。 那么就剩下最后一个问题了, 这是神的意思还是人的意思?我们不能断章取义拿出一段经文“神不是叫人混乱”, 然后定义某种形式的敬拜就是混乱, 然后得出结论说, 这种敬拜神不喜悦。


因此诗歌的选择,敬拜方式, 主权应该交还给圣灵自己亲自带领。 教会不宜做出详细的规定。 一旦做出规定举手, 或者不举手, 都违背了真理。   有不同意见的弟兄姐妹应当竭力保守圣灵所赐合而为一的心, 在真理里面彼此接纳; 不做无益的辩论,甚或论断。 凡事回到圣经, 除了真理, 还是真理。 作为教会的领袖, 万万不能做的就是将“合一”变成“统一”, 党同伐异, 排挤和自己有不同看见的弟兄姐妹。


 

[此贴子已经被作者于2010-7-9 16:02:43编辑过]
发表于 2010-6-18 22:01 | 显示全部楼层

呵呵,我觉得灵恩派的很多教导确实很好的,比如顺服胜于献祭!合神心意的家庭次序等等!(其实关于灵恩,我觉得不要侧重于圣灵充满的奇异表现,而是在于去体会明白上帝的心意并且宣讲上帝的上帝的心意(比如:神的恩惠慈爱和圣洁拯救赦罪之道),这才是真正的灵恩!!

我觉得福音派,对人的灵魂有负担,热心爱主,传扬福音,这是极美的事!!

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发表于 2010-6-18 22:05 | 显示全部楼层

其实真正属神的人,没有必要分成这派或者那派,又如教会初期的属保罗的属矶法的!!

我们岂不都是属神的吗?

只要有对错误的道有分辨力!不被这个世界的歪风邪气,各种异教之风所动摇!

又提防教内作恶的,传扬错误的道的人,守住讲台,守住圣经中神的道,等候他的再来就好啦!!

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发表于 2010-6-18 22:11 | 显示全部楼层

神的道就像是两刃的剑,就比一切两刃的剑还更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开。

所以,我觉得只要读圣经,守住神的道,这才是最重要的事情!!

又有人说:“要想分辨真钞和假钞,最好的办法是熟悉真钞,那不和真钞相同的,就是假钞了!!”

这话说的又简单比喻准确,又好记呢~~!!

 

[此贴子已经被作者于2010-6-18 22:12:50编辑过]
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发表于 2010-6-18 22:45 | 显示全部楼层
 敬拜的时候合宜的肢体动作非常好。反对的人建议去犹太人会堂参观他们的敬拜一次,当然条件允许的话最好去耶路撒冷圣地。
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发表于 2010-6-18 23:27 | 显示全部楼层
即使有肢体活动也应该是看上去很自然的,情之所至嘛。但是我曾看到一些教会在全体祷告时,很多信徒一致地全身抖动,个人认为这并非是正常的。圣灵应该是安静自然的,不应该是很躁的感觉。至于方言,我以为应该分辨着看待。
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发表于 2010-6-19 07:25 | 显示全部楼层

聚会的形式有很多种,当今许多教会采取的方式的确很有争议性。这是基督徒的难处,无法顾全所有的会众吗?

 

我在美国的华人教会,尤其是福音派教会中看到以下的普遍现象:

一、因为西方文化比较活泼,在唱诗时常有许多肢体的活动。华人教会大都采取类似作风,然而大部份的华人信徒都是跟着别人做,不是自然的表现,也不管是否出于心灵和诚实。

二、近年来青少年诗班多半使用摇滚乐器敬拜,除了音量特别大之外,所采用诗歌的歌词非常肤浅,常重复一句歌词很多遍。此风气已成常态,无人阻止。

三、奉献时用个奉献袋,传给每位在场的人。至于“左手做的不让右手知道”的原则并不在意。

四、采取会员制,不填写申请表加入教会者没有侍奉的权利。教会事务由会员投票决定,长老和执事由票选产生。长老和执事的配偶可以是非信徒。

五、主日聚会用三十分钟以上由诗班献诗,只有二十分钟讲道。百分之九十以上所谓的“信徒”从来不参加祷告会。没有见证分享,因为没有举办这种聚会。

六、标榜大型教会,有众多来宾同时聚会,也可以采用视讯方式分地聚会。会后大家作鸟兽散,每周如此,弟兄姊妹们每周只来教会一次,可以老死不相往来。

 

请问弟兄姊妹们有何感想和建议?

 

 

 

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发表于 2010-6-19 08:07 | 显示全部楼层
以下是引用paulc7883在2010-6-19 7:25:00的发言:

聚会的形式有很多种,当今许多教会采取的方式的确很有争议性。这是基督徒的难处,无法顾全所有的会众吗?

 

我在美国的华人教会,尤其是福音派教会中看到以下的普遍现象:

一、因为西方文化比较活泼,在唱诗时常有许多肢体的活动。华人教会大都采取类似作风,然而大部份的华人信徒都是跟着别人做,不是自然的表现,也不管是否出于心灵和诚实。

二、近年来青少年诗班多半使用摇滚乐器敬拜,除了音量特别大之外,所采用诗歌的歌词非常肤浅,常重复一句歌词很多遍。此风气已成常态,无人阻止。

三、奉献时用个奉献袋,传给每位在场的人。至于“左手做的不让右手知道”的原则并不在意。

四、采取会员制,不填写申请表加入教会者没有侍奉的权利。教会事务由会员投票决定,长老和执事由票选产生。长老和执事的配偶可以是非信徒。

五、主日聚会用三十分钟以上由诗班献诗,只有二十分钟讲道。百分之九十以上所谓的“信徒”从来不参加祷告会。没有见证分享,因为没有举办这种聚会。

六、标榜大型教会,有众多来宾同时聚会,也可以采用视讯方式分地聚会。会后大家作鸟兽散,每周如此,弟兄姊妹们每周只来教会一次,可以老死不相往来。

 

请问弟兄姊妹们有何感想和建议?

 

 

 

我的感想是怎么这个和我们这个在美国的华人教会一点儿都不符合?唯一近似的是教会大。
你见到的这些是灵恩派的教会吧?
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发表于 2010-6-19 08:21 | 显示全部楼层

楼上的弟兄在美国的哪一州?

 

我在南加州的橙县,是洛杉矶南边靠海的县。

 

先澄清一下,这些现象并不是全都发生在同一个教会。但此地的教会常有其中的好几项。

 

当然灵恩派的教会中也有类似的情况,因为我没有参加他们的聚会所以不清楚。

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发表于 2010-6-20 04:03 | 显示全部楼层
只要是敬拜神,什么形式都可以,年青人爱流行音乐式,有唱有跳,热闹,有动感,老年人喜欢古典音乐式,安祥,可能也跳不动了. 喜欢哪家去哪家. 耶稣时代的乐器现在也很难找到.我想只要能奏出1-2-3(多来咪)就可以了.钢琴,电子琴,吉他,实在什么乐器都没有,清唱都行. 想一想小时候在家里,唱个儿歌给父母听,什么乐器都没有,不是一样其乐融融.父母有埋怨过你没有好的乐器吗? 至于灵语,我见过,感觉有点象"自发功".常练气功的人能明白"自发功".
[此贴子已经被作者于2010-6-20 4:44:55编辑过]
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