倪柝声的灵魂体三元论怎么样?

总想问问

断断续续读倪柝声文集,对他的"灵魂体三元论",早有耳闻,却没工夫细读.

也有不赞成他的灵魂体三分法的.唐牧师就是.

 

想请问赞成的:    "灵魂体三元论",是否能让人更认识神?

请问不赞成的:    灵魂体三元论,哪里不对?

 

(这几天我在读他的这书.请提些建议)

phoebepaul

我个人很认可。

飞鹰1

以下是引用总想问问在2010-5-3 15:51:00的发言：

断断续续读倪柝声文集,对他的"灵魂体三元论",早有耳闻,却没工夫细读.

也有不赞成他的灵魂体三分法的.唐牧师就是.

 

想请问赞成的:    "灵魂体三元论",是否能让人更认识神?

请问不赞成的:    灵魂体三元论,哪里不对?

 

(这几天我在读他的这书.请提些建议)

三元论，不能更好认识神，对属灵操练非常有害！

 

主要是，把人的内里分为二部分，灵和魂。

又界定，交流、直觉、良心属于灵。心思、情感、意志属于魂。

又界定，灵与圣灵相调成一灵，魂等同于已。

圣经中舍已的教导，都被移用来舍魂。教导人，要操练灵，舍弃魂。试想心思、情感、意志舍弃了，人能正常生活吗？

 

如果人内里是一部分的，人做为一个整体，操练目标只有一个，敬畏神，尊崇神，顺服神，舍已爱神，接技在生命树上，穿上新人，脱去旧人。

 

如果把人内里分为二部分，就割裂了人的整体性，操练就成为舍去自已的一部分而操练自已的另一部分，把向着神为目标的操练，转化为向着自已内里的修练。

 

内里二部分二个主张，就分裂了自已的人格。

 

这些只是从经历来谈“三元论”的危害。要是从解经的角度来说，网上分析的文章很多。

 

 

 

 

 

福清

舍己，原文是“否认己”。

【太16:24】 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【太16:25】 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。
【太16:26】 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
此处的“生命”原文编码是5590（psuche），就是魂。

人的魂就是人的己，舍己是否认自己，否认自己的心思、情感、意志里出来的，但不否认魂的作用的。

彼得劝阻主耶稣上耶路撒冷去，岂不是凭着自己的情感出来的爱吗？因此被主责备！

 

不知楼上的朋友，你怎么用二元论解释该处圣经？

你反对圣经明示的3元论，可是我看你对3元论并不了解，不过是望文生义罢了。

飞鹰1

以下是引用福清在2010-5-3 19:59:00的发言：

舍己，原文是“否认己”。

【太16:24】 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【太16:25】 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。
【太16:26】 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
此处的“生命”原文编码是5590（psuche），就是魂。

人的魂就是人的己，舍己是否认自己，否认自己的心思、情感、意志里出来的，但不否认魂的作用的。

彼得劝阻主耶稣上耶路撒冷去，岂不是凭着自己的情感出来的爱吗？因此被主责备！

 

不知楼上的朋友，你怎么用二元论解释该处圣经？

你反对圣经明示的3元论，可是我看你对3元论并不了解，不过是望文生义罢了。

你认为彼得被主责备是凭着自已的情感出来的爱，但圣经马太16：23 耶稣转过来、对彼得说、撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。 因为你不体贴　神的意思、只体贴人的意思。

 

这节圣经很明显，主责备彼得，不是因着彼得是凭着自已情感出来的爱，而是因为不体贴神的意思，只体贴人的意思。

 

“三元论”的难处，就是把爱分为从灵出来和从自已情感出来（除了爱，还有很多东西都这样分）。实际上，爱都是从情感出来的，有分别的是你体贴神还是体贴人，爱神还是爱自已。

 

舍已就是叫我们要体贴神胜过体贴人，爱神胜过爱自已，人--自已--灵魂是一个整体。而“三元论”者人为地把人里面分二部分（灵和魂）。魂=已，舍已就是舍魂，否认魂，就否认自己的心思、情感、意志里出来的，要得是从灵里面出来的东西，但灵里面又没有爱（情感），灵又不会想（心思），灵又不能做决定（意志），所以又说不否认魂的作用。这就是典型的把简单事情复杂化。

 

弟兄，我知道你受过哪样系统的教导，在哪个解经的套路里，你一时不会觉得有什么问题的，它也是环环相扣的。我受“三元论”教导有十多年之久，他的书我几乎每本都读过。我放弃三元论是有过很多挣扎和思考的。当然倪弟兄是我尊重的教师之一，他的教导很多地方是好的，特别是救恩论。

总想问问

以下是引用飞鹰1在2010-5-3 20:50:00的发言：

我受“三元论”教导有十多年之久，他的书我几乎每本都读过。我放弃三元论是有过很多挣扎和思考的。当然倪弟兄是我尊重的教师之一，他的教导很多地方是好的，特别是救恩论。

谢谢弟兄的建议,我将慎重考虑.

读什么?怎么读?何时读,读到什么程度?其实也要慎重.

瑞雪

大象会为死去的同伴举行葬礼，许多动物都不愿舍弃自己死去的幼仔。这都是爱的表现。难道动物也有灵？此灵非彼灵。

 

所以说灵魂不可硬性分割。