随感

枯畜

    人都是有罪的，人的罪导致心智迷茫，在人世自以为是，在人欲横流中流转。生而为人，就是要受惩罚。耶稣承担了全人类的罪，从耶稣那里，人类得自由了。

    信耶稣有什么好？不信的人更易于香车美女、花天酒地、权势熏天。信的人倒反更易于落寞贫穷。自已安贫乐道也就罢了，在这个富二代官二代盛行的今天，对自己的孩子的未来充满忧虑。单从现实的果效上，信仰就迷茫了。

     别给我谈永生，因为今生就充满忧虑。

    进入生活而言，信耶稣就得到了生活的根基。在自己与物欲之间，有了一道屏障。在权势和金钱面前，你还能保有自尊与自信。在辛苦的生活中不至于绝望。

  

    求神更加地看顾信的人，使那些信的人不至于被那些不信的嘲笑。不求信的人有什么荣华富贵，只求信的人家庭幸福，儿孙有良好的品质和智慧，有良好的机会和前程。如此，即使一生贫穷地依在主身边，世人也能通过儿孙看到信心的荣耀。

    尽管得救是个人的事，但是如果不信的人的儿孙因父母的权财而无忧无虑，信的人的儿孙因为无权无财而流落街头，如何能让世人看到神的荣光呢？

枯畜

谢谢楼上回贴,受益很多.

总想问问

记得唐牧师讲过，真正信主爱主的，神不可能不祝福给他，不可能让他穷困一辈子。

但他也说过：拉撒路，就要了一辈子饭。

很难讲！

如何能让世人看到神的荣光呢？我也想问，，，，。

一起研经

以下是引用总想问问在2010-4-19 11:23:00的发言：

记得唐牧师讲过，真正信主爱主的，神不可能不祝福给他，不可能让他穷困一辈子。

出自哪里？如此不是论断穷人都是假基督徒吗？

主自己说贫穷的人有福了。

天父爱你

经上说过：

神却拣选了世界上愚拙的，叫有智慧的人羞愧，又拣选世界软弱的，叫那强壮的羞愧。

神也拣选了世界卑贱的，被人厌弃的，以及那无有的，为要废弃那有的。。。

 

经上所记；我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。

 

我门的荣耀在天上，在心中。虽现在暂时看不到，但相信终有那么一天

天父爱你

以下是引用总想问问在2010-4-19 11:23:00的发言：

记得唐牧师讲过，真正信主爱主的，神不可能不祝福给他，不可能让他穷困一辈子。

 

假如圣经有如此道理，那么我想我要成为富人了

 

咱实在太穷了，望主赐福咱[em157]

songseeker

以下是引用天父爱你在2010-4-19 15:47:00的发言：

假如圣经有如此道理，那么我想我要成为富人了

 

咱实在太穷了，望主赐福咱

能够上网，不穷啦，想想山沟里面的穷孩子们....   穷富的概念是比较出来的，况且比较的标准也是人订的。

如果我们定义”见到大山的次数越多约富裕“的话，山沟里面的孩子比我们富裕多了。或许n年以后就是这个标准了也说不定。

枯畜

当今社会,就一件事，是不安心的：孩子的未来。看：升高中，开始花钱。上大学填志愿，就要请高人参谋。这都不重要，重要的是，将来有一天，孩子要工作了，你到哪里给他找门子去？如果没有对主足够的信心，很多人就早早挣钱托关系找门子去了，于此，离神就渐远了。象我这种左右摇摆的人，就常常在这事上忧虑。

如果神能善待我们的父母子女，我们贫穷一世又何妨呢？

心灵的归回

以下是引用天父爱你在2010-4-19 15:47:00的发言：

假如圣经有如此道理，那么我想我要成为富人了

 

咱实在太穷了，望主赐福咱

说不定会哦~[em143]