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我见大家都在强调“因信称义”的重要性， 这一点 不会有人反对
但是 因信 就一定能够 称义 得救吗？
“心理相信 口里承认” 就一定能够得救吗？ 只看这两句话 是不是断章取义呢？ 是不是也要看看“心理相信 口
里承认” 为这两句话所付出的代价呢？
我见过很多自称为基督徒的， 也时不时的去做礼拜。 他们心里相信耶稣是救主吗？ 那是当然 要不连然去做礼拜干
嘛？ 他们口里承认 基督是救主吗？ 当然 因为 他们也是这样做的。 可是我却发现这些人 跟世人没什么区别。
咒骂 恼恨 赌博 等等 凡神所不喜悦的 都在做。 这样的人 能够 因信称义 而得救吗？
我又看到 有人强调 “因行为称义” 然后一群人就来说 这人偏离正道啦。
问题是 因行为称义 这不是谁能随便说出口的，
而是 耶稣亲口说的：凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
耶稣要求我们 即要相信 他是救主 又要遵行天父旨意。
那 因信称义 与耶稣的教导 矛盾吗？
个人认为 一点都不矛盾 因为 没有 信 的行为 一定做不出好行为?
我认为 是先有信，才能发出符合天父旨意的行为来。
那 怎么解释“信”呢？ 难道就是简单的“相信” 这样解释吗？ 就是撒旦也相信神是造物主啊！
个人认为： 信 就是 信服 即要相信 又要顺服。
什么是相信? 我认为 相信 就是指认识到真理。 真真切切的认识到神。 明明白白的认识到 神是造物主。就是真实存
在的真理被你知道了。就像 有人告诉你 世界上有两个脑袋的人，你开始不信 但你看到后 就相信了，这就是信。 关
于信 我们的信 跟撒旦的信是一样的， 因为撒旦见过神 所以他的信心 肯定要比我们更大！
那什么是“顺服”呢？ 大家都明白 我就不说了。 但是有人愿意顺服神 却未必有机会 就像那个十字架上的强盗。（补充下 我说的是 他已经不能把顺服从行为上表现出来了）
因为顺服首先要从心发出 最后才是做在手上。 所以行出来的 行为 才是应该放在最后的。
是神知道我们有顺服他的心 就算我们为义了。就像亚伯拉罕。 但是这可不是你做坏事的借口。 因为凡心里顺服神的 行事也会顺服神。偶有错误 我们忏悔（不愿顺服神的人 心里不会真正忏悔） 神就宽恕了， 这不影响顺服的心。
凡行事不愿顺服神的 心里必定没有顺服神。若还自以为是 不愿悔改 那神也会因你心里不顺服 不算你为义。
神惩罚撒旦 并不是因为撒旦不信他是神， 而是撒旦不顺服神。
那 “因信称义” 可否这样解释呢？ “因着相信基督 又顺服（心和手 是不可分割的）基督 就可以称义”呢
这样解释 会不会被咬文嚼字的人指做异端呢？
这样看 因信称义 不就已经包括 因行为称义了吗？
我是看到有人把 信 与行为 分开来讲 看着不舒服 才斗胆直言！ 如有失误 敬请批评指正！！
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我重新审查了一下， 发现我的论述 有点乱 而且标题不太准确
在此重新 简要说下我的观点：
因信称义 如果简单的解释为 相信耶稣是救主 也就是 认识到耶稣是救主 是不能得救的！
因为你还不明白 什么是信
信 就是信心
1.信心表示坚定相信并依靠被钉死且复活的耶稣基督
2.信心包括悔改
3.信心意味着忠心的顺服， 信心与顺服 是密不可分的 罗马书1：5 在万国之中叫人为他的名信服真道。 保罗用的是信服这个词， 在第16：26 借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 这个也是。 保罗 曾反复强调 我们是因信称义， 在此他表明了 因信称义的本意 就是信服真道 信而顺服耶稣基督。
4.信心意味着 以上3点的可持续性。
所以 标题 应当改正为 因信称义=因信服称义 而顺服的结果 是行为
因行为称义的观点是错误的 因为 想要因行为称义的 都会被下在地狱里 因为没有义人。
而是 我们因 相信并顺服神 神便称我们为义 而忠心的顺服 必定结出好行为的果子 这行为也会被神称为义
这就是 我说的 因信称义。
[此贴子已经被作者于2010-4-18 23:52:34编辑过]
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雷达卡
发表于 2010-4-18 15:26
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楼主
[em100]
发表于 2010-4-18 20:13