预定论带给我这个慕道友极大的困惑！请善良的弟兄姊妹能够帮我释疑解惑，拜谢了！ 根据预定论的说法，人是否信主是上帝拣选和预定的，主权在神不在人，不信的人既无自主选择的权利和自由，也没有责任，那么上帝为什么又造地狱来惩罚不信的人呢？不信的人不是很无辜吗？是上帝没有拣选啊，又不是人悖逆不想信！“上帝爱世人”这句话应该改为“上帝只爱祂拣选的世人”！
还有“寻求的必寻见，叩门的必开门”这句话也应该改为“没被拣选的再寻找也寻不见，再叩门上帝也不开门”
而且预定论很容易绊倒向我这样慕道的人，因为按照预定论，自己寻求不起作用，能否找到神完全靠神的作为，那我还苦苦寻求神干嘛呢？不是白费功夫吗？！
真希望预定论只是个谬论，或是我理解错了，这样我才有继续寻求神的动力！
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这个事很奥秘。
你以为你现在心里想要寻求神是出于你自己么？这都是神放在人心里的。你应该感谢神，给你一颗寻求祂的心。
“没被拣选的再寻找也寻不见，再叩门上帝也不开门”--这种情况是不存在的。
不过上帝是完全公义的，祂是希望所有的人都得救，但人不得救还是人自己的选择，总之是个奥秘了。
“预定论”的确是奥秘。如果单从一方面解释，都会走入极端。
正如你所说的，如果都是上帝预定好的，我们还寻找什么？如果结局都预定好了，我们决志有什么意义？我们安慰人劝勉人有什么意义？寻求的必寻见，叩门的必开门，岂不成谎言？另一面，圣经的确说，不在于定意的，不在于奔跑的，在于上帝的拣选和预知、预定。这的确是奥秘，最好二面要平衡着接受。很多人想要系统的说清楚，最后多说不清楚。
听过一个寓言，说天国的门上写着：凡愿意都可以进来。进门后，看到门的背面写着，你就是预定的。
上帝的意念高过人的意念。“预定论”可以不确定，但相信耶稣得永生是确定的。
我长期就被这预定桎梏着.
后来，我发现“预定论”原来是这般美好，因为它是神的预定；神的预定，没有一点不好。
不相信耶稣，不得永生，是绝对确定的。
相信耶稣，得永生，是绝对确定的。
不相信耶稣，却得永生，绝对不是可能的。
相信耶稣，却得不着永生，是绝对不可能的。
关键词：信，耶稣，得，永生，是，的。
你所说的不是预定论的说法，乃是你脑子中的“预定论”。
你的一系列问题建立在完全错误的基础之上。
本版讨论预定论的帖子非常多，你有兴趣请自行搜索。我在此不再进行详细的回复了。
比较建议你通读圣经五遍以上后再来讨论预定论。
慕道友不能一开始就去看预定论的，先把基本的神学理论学明白了吧
马丁路德和加尔文坚持严格的预定论，主张在救恩方面人没有一丝一毫的自由意志，神既预定人得救也预定人灭亡，人无法抗拒。
约翰·卫斯理较比于马丁路德和加尔文而言，吸收了很多阿米念主义，抛弃了严格的预定论，强调神愿万人得救，不愿一人沉沦，但人有选择接受或抗拒恩典的自由意志。
在今天的基督教里，高举预定论的宗派与教会并不是很多，不接受预定论的也有，但这并不影响他们成为基督徒，因为预定论不是基要真理，可以接受也可以不接受。基督教信仰的核心是耶稣，而不是预定论，白日梦没有必要在预定论的问题上钻牛角尖，你完全可以不用接受预定论的。
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雷达卡
发表于 2010-3-1 09:23
沉默卡
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发表于 2010-3-1 13:45