[讨论]听唐崇荣讲道所引发的关于某段经文解释的问题。

为什么428

      为了解决女人和蛇彼此为仇是什么意思和蛇的后裔指的又是谁这两个问题，我去百度MP3上听了唐崇荣的《女人的后裔》这个讲道，结果听了一半就听不下去了，又是老一套的讲道公式：“经文+哲学历史+骂灵恩派=唐氏讲道”。先讲一小段圣经之后就开始大讲特讲他的那些哲学、历史的知识，讲的天花乱坠却早已偏离主题，讲着讲着可能是因为听众反映不热烈，所以话锋一转就开始骂灵恩派，我很奇怪怎么他不管讲什么主题总是忘不了骂灵恩派呢，灵恩派好象成了他的下酒菜，每餐必点。他在这个讲道里批判灵恩派所引用的圣经经文，我认为是曲解了经文的要义。他引用的经文是“太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗。太7:23 我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”为了表明这段经文是指着灵恩派说的，他故意删去了这段经文中奉你的名传道这句不提，只引用后面的奉你的名赶鬼，行异能。我想他故意不提奉你的名传道是因为不想把自己给套进去，因为他所做的就是这件事情。事实上这段经文是在警告所有为主作工的人，不要作恶。

      所谓旁观者清，唐崇荣有选择性地故意遗漏同一节经文里的经句，这明显是带着个人私意在解经，已经偏离保罗所教导的按着正意分解真理的道这句话了。

[此贴子已经被作者于2010-1-20 17:33:42编辑过]

总想问问

灵恩派好象也该骂.

灵恩派所讲的道,似乎太肤浅了.

俺不知道该不该喜欢灵恩派.

犯难呐!

◎◎

灵恩派里的人只比基督徒多了一个灵：说方言的灵。

 

◎◎

至于唐牧师，只要他按着他的恩赐，他的年纪，他的体力，讲了他该讲的，就可以向上帝负责了。

 

 

瑞雪

灵恩嘛.......你不懂.....

 

基要嘛.........你更不懂...........

 

老唐嘛..........你根本不懂.............

愤怒的刺猬

你既然特别反感老唐，那么，就不要再听他的讲道，免得听出一肚子苦毒来。

你既然持灵恩派的立场，就大大方方地承认自己的立场，

 

我们来好好看看这两节经文的重点是什么。主不认识这些人是因为他们赶鬼、行异能所以被主否认吗？不，因为在这里赶鬼、行异能是和传道并列的，如果说主否定赶鬼、行异能这些行为，那么与之并列的传道难道也是被否定的吗，显然不是，这些人之所以被主否认不是因为传道、赶鬼、行异能本身，而是因为主告诉他们说的“你们这些作恶的人”，主从来不认识他们的原因是因为他们作恶。也许有人会说，赶鬼、行异能就是作恶，如果这样的话，那与它们列在一起的传道是不是也是作恶。所以用这两节经文来批判灵恩派以及很多非灵恩宗派中出现的神迹奇事是站不住脚的，因为“奉你的名传道”就已经把整个基督教都包括进去了，当然也包括唐崇荣自己，他也是奉主的名传道的，和那些奉主的名赶鬼行异能的人一样，至于这所有的人会不会最终落在这两节经文里，关键是看他们有没有作恶，作恶才是他们被主否认的真正原因。

 

绕这样多干嘛？有谁说赶鬼、行异能就是作恶？嗯？

 

太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗。太7:23 我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”

 

引用这两节经文无非就是说奉主的名传道，奉主的名赶鬼，奉主的名行许多异能的未必都是主所认识的，不是吗？你不也这样认为吗？自己这样认为，干嘛又莫名其妙的反对别人？

 

 

[此贴子已经被作者于2009-12-30 20:31:41编辑过]

为什么428

以下是引用愤怒的刺猬在2009-12-30 20:31:00的发言：

你既然特别反感老唐，那么，就不要再听他的讲道，免得听出一肚子苦毒来。

你既然持灵恩派的立场，就大大方方地承认自己的立场，

 

 

绕这样多干嘛？有谁说赶鬼、行异能就是作恶？嗯？

 

太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗。太7:23 我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”

 

引用这两节经文无非就是说奉主的名传道，奉主的名赶鬼，奉主的名行许多异能的未必都是主所认识的，不是吗？你不也这样认为吗？自己这样认为，干嘛又莫名其妙的反对别人？

 

 

[此贴子已经被作者于2009-12-30 20:31:41编辑过]

听了以后才反感，没听之前怎么去反感？如果我没有大大方方承认自己的立场，那你怎么知道我是支持灵恩的，我在文中不是明确地说了我接纳灵恩吗。既然唐崇荣用这段经文往灵恩派身上套，不是想说灵恩派是作恶的是什么？如果唐崇荣不是想用这段经文专门攻击灵恩派，为什么只字不提奉主的名传道这句，只提后两句赶鬼行异能，用意何在，替自己喜欢的牧师辩护也要讲讲道理，如果喜欢到不讲理，那你信的是谁？

为什么428

以下是引用总想问问在2009-12-30 19:30:00的发言：

灵恩派好象也该骂.

灵恩派所讲的道,似乎太肤浅了.

俺不知道该不该喜欢灵恩派.

犯难呐!

主说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。

我们既然承认处在末世，就必须要正视圣灵浇灌这一现象，因为按照圣经所记这是必须要发生的事，神的旨意和预言任何人都不能改变。我以前就被改革宗的极度保守只相信理性、知识、逻辑的神学观所限制，但圣经里记载的内容似乎比改革宗神学的内容要多得多，所以我最后还是选择跳出改革宗神学的束缚，做一个真正的只以圣经为准的基督徒。

◎◎

以下是引用为什么428在2009-12-30 20:52:00的发言：

听了以后才反感，没听之前怎么去反感？如果我没有大大方方承认自己的立场，那你怎么知道我是支持灵恩的，我在文中不是明确地说了我接纳灵恩吗

小心灵恩派，不要随便接受其观点。

 

听唐牧师的讲道从后期听吧，听的时候也可以有自己的分辨力的。你把他当成人来看，就不会这么大的反应了。

 

之所以这么大的反应，就是太把人看高了。以致于放在神的地位来推敲，看他是否配得起。

 

连保罗都说：【腓3:12】 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）

保罗在世，我们都能听他说话可能有失误的地方。但是审判人的乃是主。主比我们宽容得多了。我们对主要求很严格，对主的仆人也一样。呵呵。

 

其实你可以从上帝的角度来看：按着他的恩赐，年龄，体力，上帝的评价如何，他在上帝面前是否已经尽心竭力了。。

 

 

 

愤怒的刺猬

以下是引用为什么428在2009-12-30 20:52:00的发言：

听了以后才反感，没听之前怎么去反感？如果我没有大大方方承认自己的立场，那你怎么知道我是支持灵恩的，我在文中不是明确地说了我接纳灵恩吗。既然唐崇荣用这段经文往灵恩派身上套，不是想说灵恩派是作恶的是什么？如果唐崇荣不是想用这段经文专门攻击灵恩派，为什么只字不提奉主的名传道这句，只提后两句赶鬼行异能，用意何在，替自己喜欢的牧师辩护也要讲讲道理，如果喜欢到不讲理，那你信的是谁？

笑话，无论是唐牧的讲道，无论是你的话，大家都看得清清楚楚，需要什么辩护？我有什么资格为谁辩护？

 

你对唐牧什么态度，从你最近很多帖子都清楚的反映出来了，不过，这是你的事，与别人无关，你如果自己里面没有责备，别人没有什么话．

 

此外，对于你主楼的内容，我在６楼的话说的很清楚了，我不喜欢再重复．究竟现在谁在不讲理，是谁在歪曲，不是丧失理智的人都很清楚．

 

如果你是为攻击而攻击，为吵架而吵架，为发泄而发泄．不奉陪．你喜欢怎么说他人，包括我，包括谁，都是你自己应该与上帝交代的事．完毕．