以下是引用小脚印在2009-12-18 8:53:00的发言:
这几天突然想到一个问题,由于本人经历事少,上帝一直保守我,活在这繁杂的世界里, 觉得自己像个外星人一样,性格比较内向一些,人际交往也少,表达能力也不咋滴,而且比较急躁一些,不过上帝在每天中更新我,每天以恩典来扶持我,虽说每天也经常听讲道,学习圣经课程,神学知识也懂一点点,想预备自己将来成为主使用.想到自己就让我想起了年少时的摩西,笨嘴笨舌,也想逃避一些上帝所给我的任务,有时也会软弱,也怀疑上帝把这样的任务给我,我真得能做吗?本人经历少,实际经验少的人,不过,我的经验是从圣经中神的话语中得到很多很多,圣经中的信心伟人呀,反面的人物呀,在现实中也从发现在别的弟兄姐妹身上的事得到一些,但就是没有亲身经历过有些大事,狂风暴雨之类的事,没有经历过,当然觉得自己好像在人看来不成熟,相比和那些经历过大风大浪的人比起来,他们会成熟一些,他们的经验是亲身体会得到的,在圣经中,诗歌智慧书,就是每个基督徒人生经验的宝藏.
问题来了,是没有经历过的经验宝贵(暂切叫'预备经验')还是经历过大风大浪的经验宝贵呢?而且他们有区别吗?有什么样的区别呢?
欢迎大家讨论一下!
我先纠正一下,年轻时的摩西不是笨嘴笨舌,在宫廷摩西学了埃及一切的知识,他是当时埃及最聪明的人,最有才华的人。只不过杀了人躲避法老的追杀,在旷野牧羊四十年以后,没人和他说话,口才退化而已,那时他已经八十岁了.
你问是没有经历过的经验宝贵(暂切叫'预备经验')还是经历过大风大浪的经验宝贵呢?
经历过大风大浪而又挺过来,并从中得到益处,这样的经验是宝贵的,从枪林弹雨中走出来的将军身上挂满了军功章,是何等耀眼。
被神大用的人,几乎都经历过大风大浪,
考门夫人在中国日本韩国宣教,陪伴丈夫长期和疾病作斗争,历尽艰辛,后来写出了《荒漠甘泉》,安慰了无数的人。
唐崇荣一家信主一年后,唐崇荣父亲去世,当时正是日本占领时期,不动产无法变现,炸弹经常在头上飞,兵荒马乱,家里由巨富变成赤贫,唐崇荣母亲要养大八个孩子,据唐崇怀牧师讲,当时经常有亲戚登门要买家里的孩子,唐母咬咬牙一个也不卖。这样的遭遇造就了唐崇荣弟兄几个很强的能力,侍奉神。
宋尚节体弱多病,只活了44岁,年轻时在美国被残酷的折磨,曾经有过轻生的念头,幸蒙神保守。回国后辛勤传道,几乎走遍全国各省上百座城市。他有祷告治病的恩赐,很多绝症经他按手祷告会痊愈,但他的两个孩子因病夭折却无法医治,他自己病重却无法医治,44岁就去见主。
加尔文也是从年轻时就体弱,经常病痛,但蒙神保守,与他同工。55岁死时已被多种重病击倒。从使徒时代以来,基督的仆人恐怕没有人像他既深得人爱戴、敬佩、称赞、祝福,又深受人憎恨、厌恶、羞辱、咒诅。他生在论战激烈的时代,又站在西欧改教运动的高台,众目所视,各方攻击如林雨而来。
其他包括圣经上的例子就不必多提,如摩西,大卫,约伯,以利亚,耶利米,约瑟,以赛亚,保罗..........
至于区别,引用《荒漠甘泉》上一段话:
只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息——不是勉强的镇静,也不是死寂,乃是顶自然地从里面涌出来的安息。
平常我们以为顺利的人,从来不知道忧愁的人,是最有安息的人。可是错了。这种人从来没有受过试验,从来没有受过苦楚,所以或许轻轻的一震也受不住。凡没有看见过风浪的水手,不是最可靠的水手;所以船上新来的水手,总是派在不重要的地位上工作的;风浪澎湃的时候,站在重要职位上的,总是那些曾遇见过许多患难危险而能死里逃生的水手,他们能推测波浪的力量,他们能知道桅杆的坚度,他们能预料风雨的久暂,他们能断定轮索的韧性。
当风雨吹淋,波浪翻腾时,按照环境看来,似乎是没有盼望了;但是有经验的人,好像一根受风刮的草一般:此时倒能躺下来安息了;等风浪一过,他们便又抬起头来说:“这是出于耶和华。”(撒母耳记上3章18节) (5月11日)
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