有没有论暗示？

总想问问

亚当夏娃的皮子,

暗示神为他们做了大工，有生命为他们死了！

 

亚伯被该隐杀死了，因着血又说话，

预表主为我们的罪死了！复活后，又赐我们永生。

 

“过了六天，耶稣带着彼得，雅各，约翰，暗暗的上了高山，就在他们面前变了形像。”

圣经慢慢地启示我们：

 

只因为天国的奥秘只叫他所爱的人知道。

暗示失丧的太多。

 

 

预表，启示论，前人都研究过了，

有没有必要研究经里的暗示呢？

 

暗示，与预表，启示是不同层次，

大家启发我一下好吗？

心灵的归回

有想法的[em199]

总想问问

井边论道：（约4章）

 

耶稣说：你去叫你丈夫也到这里来。
妇人说:我没有丈夫。

耶稣说:你说没有丈夫，是不错的。
你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。

你这话是真的。

 

经文里暗暗的含有以下的意思：

 

1.这妇人常说假话；

2.她将有第六个丈夫；

3.如果她没有第六个丈夫，那么，她的假话成了真话。所以，不可撒谎。

4.在主面前，句句都要供出来的。

 

 

总想问问

以弗所书:5:17

不要作糊涂人,要明白主的旨意如何.

这话首先就暗示了:

不明白主的旨意的,就是糊涂人.

明白主的旨意的,就不是糊涂人.

 

三位一体的真理,

圣经并不明说,但早就在圣经里启示了,

他暗示我们,要我们费尽心机去思想.........

 

暗示,是否是神牵领我们的导盲绳呢?

总想问问

我对暗示的理解是:

暗示:

指不直截了当的,需要听的人好好思想领会的  指引和提示.

 

弟兄姐妹们:

能否暗示一下,

这问题也有思考的意义吗?

 

要不然,只好明明地请各位提示了!

 

总想问问

第四戒：

不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。

上天的百物，似乎可以理解为鸟啊，天使之类的；

下地的百物，似乎可以理解为蚯蚓啊，狡兔之类的；

水中的百物，似乎可以理解为鱼啊，海龟之类的；

。。。。。。。。。。。。。。。

地底下的百物，暗暗地告诉我们什么呀？

低调的笑

还真没想过这方面的！

赞美上帝

这些就是需要我们去默想的内容了，默想神话语的人是有福的！因为经上说：唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

 

 

 

 

另：地底下的百物，我知道地底下有很多埋藏的东西，例如骨头、化石，一些动物本身就是穴居动物。神不要我们去敬拜衪所创造出的人或物，只要敬拜独一的真神，因为独有衪配得那荣耀！

[此贴子已经被作者于2009-9-29 9:28:02编辑过]

songseeker

想那么多有什么用呢？
很多都是所谓的牧师自己想出来的吧。

不知道，就不知道了呗。只要思考知道的就行啦。纠结于不知道的，会入魔的。

人怕出名猪怕壮

百度：暗示

人们为了某种目的，在无对抗的条件下，通过交往中的语言、手势、表情、行动或某种符号,用含蓄的、间接的方式发出一定的信息,使他人接受所示意的观点、意见，或按所示意的方式进行活动。
在一般情况下，暗示者是主动的、自觉的，相对来说，受暗示者是被动的。暗示一般可分为直接暗示、间接暗示、自我暗示和反暗示4种。影响暗示的因素主要有3方面：暗示者的特征、受暗示者的特征和当时的客观情况。在情况不明时，在困难、混乱的境况中，人们容易受暗示。

 

但是这里需要注意，就是到底主耶稣是否有暗示，上帝做的每件事情是否都会有暗示。暗示一般是特定的要告诉别人的一些比较重要的事情。

 

 

以前的灵意解经很多的错误就是，明明没有某个意思，但是解释人牵强附会的说是表示某个属灵含义，这就是一种错误的暗示理解。可以说那不是主耶稣在暗示你，而是你的自我暗示，你自以为有一些暗示，然后再去强解这些暗示，这就容易犯错误。

 

所以楼主要千万小心不要犯这个错误：

1.亚伯被该隐杀死了，因着血又说话，

预表主为我们的罪死了！复活后，又赐我们永生。

------没有这个暗示，如果要暗示复活，可以直接让亚伯复活来说话，而不是用血，血不等于亚伯复活

 

2.“过了六天，耶稣带着彼得，雅各，约翰，暗暗的上了高山，就在他们面前变了形像。”

圣经慢慢地启示我们：只因为天国的奥秘只叫他所爱的人知道。暗示失丧的太多。

------没有这种暗示，失丧的人太多圣经已经明文记载了，而不需要暗示

 

3.耶稣说：你去叫你丈夫也到这里来。
妇人说:我没有丈夫。

耶稣说:你说没有丈夫，是不错的。
你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。

你这话是真的。

 

经文里暗暗的含有以下的意思：

1.这妇人常说假话； ----看不出来，因为主耶稣说她说的不错，说明她没有说谎

2.她将有第六个丈夫； -----看不出来这个意思

3.如果她没有第六个丈夫，那么，她的假话成了真话。所以，不可撒谎。 ----我没看懂你说的意思

4.在主面前，句句都要供出来的。 -----这点说的没错

 

4.不要作糊涂人,要明白主的旨意如何.

这话首先就暗示了:

不明白主的旨意的,就是糊涂人.

明白主的旨意的,就不是糊涂人.

---------呃......这是很明白说出来的，不应该叫做暗示吧.....

 

5.三位一体的真理,

圣经并不明说,但早就在圣经里启示了,

他暗示我们,要我们费尽心机去思想.........

暗示,是否是神牵领我们的导盲绳呢?

------我觉得恰恰相反，这说明人的理性是有限的，上帝的奥秘只有上帝亲自启示我们，我们才能知道，而不是要我们费劲的想，如果上帝不启示我们，我自己费劲的想很容易步入歧途。所以我们要依靠圣灵的带领来看圣经

 

 

[此贴子已经被作者于2009-9-29 11:19:36编辑过]