关于剩男剩女

boldness

我个人比较反感“剩男剩女”这样的称呼，带有很强的歧视和嘲笑。我想与大家共勉，不要使用这样的词来称呼那些未婚的男女，更不要用在弟兄姊妹的身上，我们要彼此相爱才能让世人看出我们是主耶稣的门徒，对吧？我知道我们社会上都接受这样的称呼，但是为社会所接纳的，我们不一定要效法。 还有，与其为他们感到可悲可怜而拆毁他们，不如切切地为他们祷告，求神早日赐给他们另一半。

盼主来

同意

songseeker

Enjoy life with the one you love, as long as you live the useless life that God has given you in this world. Enjoy every useless day of it, because that is all you will get for all your trouble.

约拿

如果我们知道那些为了遵行神的话语而安静等候神的人，将来在主面前有多大的赏赐，我们就不会认为他们是悲哀的了。相反，那些只顾着满足自己肉体欲望而不理会神的话语的人，到最后才是悲哀的。

 

如果我们看问题只是单单从今生短短几十年来看，一定无法看清楚问题的本质。倘若我们能够从永恒的家度来看，从神的眼光来看，得出的结论会完全不一样。以扫当年就是因为轻看长子的名分，结果为了一碗红豆汤出卖了自己长子的名分，圣经是怎样说的呢：“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”（来12:16-17）神的恩典和赏赐是当时看不见、也摸不着的，对于当时候的以扫来说，长子的名分一点用处都没有，还不如一碗红豆汤值钱。可是后来等到他明白长子的名分究竟有多大价值的时候，虽是号哭切求，却无法再挽回了。圣经把这事记载下来，正是作为我们今日基督徒的鉴戒。

 

对于在等候婚姻的基督徒来说，我们应当有但以理三个朋友那种“即便如此……即或不然”的信心：“沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 ”（但以理书3:16-18）要坚信神一定会给我们开道路，因为神必不将我们担不起的担子放在我们的肩头上；神所给的，都是我们能够承担的。即便是教会里男女比例失调，然而在神没有难成的事。即或不然，我们也不委曲求全。意思就是即使我要独身一辈子，我也不降低神对我的要求。这一份立志是很重要的，我们的眼目如果不仰望神的怜悯和永恒的赏赐，我们就无法在这个弯曲悖谬的时代中持守对神的信心。

 

“耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。”（可10:29-30）

晨星

前次锁定爱智慧的帖子，就是因为这个缘故。

这种称呼将神的美好旨意和人的忍耐等候统统抹杀。

 

我现在开始同意eleazar姊妹说的，不要把婚姻高举到代替神的位置。

不结婚就成了“不正常”，晚结婚就成了“剩男剩女”……

 

捣蛋天使

 

一个小故事。与所有未婚的姊妹分享

所有主内亲爱的未婚姊妹们，不论年龄多寡，您还愿意相信上帝的带领吗？

有位老牧师，又老又穷又生病。
这辈子，他认真作主工，讲道、教学、办神学院。
为了建立神学院，到处募款，他自己过很俭朴的生活，没什么积蓄，这辈子也买不起任何房子。
他的一生，大多花在神的事工上了。
他原先的妻子，后来先他到天家去了。
到他老年时，他又再婚，娶了一位五十多岁的主内姊妹。


到他临终前，他向另一位牧师提起，
这辈子，他在地上，什么都没有，没钱没房子。
但是，他非常的感谢上帝，让他能在过世前，为他预备一位这么好的姊妹做他的妻子照顾贫病的他，让他能有个小屋做栖身之地，在其中，温暖的度过人生最后一段时间。


这是唐崇荣牧师所提的一个见证。我看到时，内心的感动，到无法自语，泪水直流。


今天，我要提的，是那位姊妹。
多漫长的等待啊！
五十多年的预备，持守贞洁，耐心的等候神的带领。
在今天，别说五十年，十几岁就乱七八糟的女孩已经一大堆。
上帝为她准备的，不是一般人想象的白马王子，而是贫病衰老的老仆人。
虽然，他们的婚姻生活不长，但是，双方都很满足地享受这段上帝带领的婚姻生活。


所有主内亲爱的未婚姊妹们，不论年龄多寡，您还愿意相信上帝的带领吗？
您愿意相信，耶和华必预备吗？
您愿意相信，上帝的时间最美好吗？
您愿意相信，不论是带您结婚，或是带您终生独身，上帝必为您做最好的选择吗？您愿意相信，上帝永不误事，永不出错吗？


您，预备好自己了吗？
如果上帝带您独身，您愿意终生持守贞洁，做主耶稣无瑕疵的新娘吗？
如果上帝带您结婚，您愿意预备己心，迎接您的良人吗，就算他不是一般人想象的对象？


『使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀』（腓2：15）


『我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了』（启19：7）


愿我们的父神，用祂永远的慈爱，美好的旨意，与每位未婚的姊妹同在，直到世界的末了，阿们。

笨鱼

个人觉得~

不是因为有独身的恩赐，还是能结婚就结吧！反正早晚都要结的！结晚了孩子生下来质量也不会高的！

再说人总有某些方面的欲望的~魔鬼也会利用这一点的！

 

从道德伦理上说，结婚太晚面子上也不太好吧~

cocoyang

以下是引用约拿在2009-9-16 12:43:00的发言：

如果我们知道那些为了遵行神的话语而安静等候神的人，将来在主面前有多大的赏赐，我们就不会认为他们是悲哀的了。相反，那些只顾着满足自己肉体欲望而不理会神的话语的人，到最后才是悲哀的。

 

如果我们看问题只是单单从今生短短几十年来看，一定无法看清楚问题的本质。倘若我们能够从永恒的家度来看，从神的眼光来看，得出的结论会完全不一样。以扫当年就是因为轻看长子的名分，结果为了一碗红豆汤出卖了自己长子的名分，圣经是怎样说的呢：“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”（来12:16-17）神的恩典和赏赐是当时看不见、也摸不着的，对于当时候的以扫来说，长子的名分一点用处都没有，还不如一碗红豆汤值钱。可是后来等到他明白长子的名分究竟有多大价值的时候，虽是号哭切求，却无法再挽回了。圣经把这事记载下来，正是作为我们今日基督徒的鉴戒。

 

对于在等候婚姻的基督徒来说，我们应当有但以理三个朋友那种“即便如此……即或不然”的信心：“沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 ”（但以理书3:16-18）要坚信神一定会给我们开道路，因为神必不将我们担不起的担子放在我们的肩头上；神所给的，都是我们能够承担的。即便是教会里男女比例失调，然而在神没有难成的事。即或不然，我们也不委曲求全。意思就是即使我要独身一辈子，我也不降低神对我的要求。这一份立志是很重要的，我们的眼目如果不仰望神的怜悯和永恒的赏赐，我们就无法在这个弯曲悖谬的时代中持守对神的信心。

 

“耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。”（可10:29-30）

说得好！

青岛老猫

剩了就是剩了有什么好听不好听的？

心灵的归回

说的真不错~受教[em160]