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“奥秘”的原文是 Musterion，保罗在他的书信里用了共 25次，单单在《以弗所书》就用了 9 次（弗一：9，三：3，4，5，6，9，五：32，六：19，20）。在《歌罗西书》，我们也可以看到以下有关“奥秘”的经文：
西一：26 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。
西一：27 上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
西二：2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知上帝的奥秘就是基督；
西四：3 也要为我们祷告，求上帝给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）
西四：4 叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。
我们可以对这个字作字义的研究，就可以更加明白它在保罗书信中的用法。
奥秘（保罗的用法）
一。基本的定义
人不知的或未揭露的秘密。是上帝的计划，人不能知，但因着上帝藉基督的启示能知道，明白。
是历世历代隐藏的，但上帝已向他的圣徒显明（西一：26）。上帝用启示叫使徒保罗知道（弗三：3），赐恩给他，使他明白，并传给外邦人（弗三：9）。众数（plural）：一般性、与上帝直接的启示有些距离。
二。奥秘的内容（希腊文 Genitive of Content 内容所有格）
1.基督 -- “上帝的奥秘，就是基督。”（西二：2,弗三：4）
2.福音（弗六：19）
3.上帝的智慧 -- 奥秘就是上帝的智慧。当保罗讲上帝的智慧时，他就是讲上帝所隐
藏的奥秘。这智慧（奥秘）是世上有权有位的人所不知道的，没有一个人能知道（林前二：7）。
4.上帝的旨意，是上帝赐智慧聪明叫圣徒能知道的。（弗一：9）。
5.敬虔，BAGD（Baur-Arndt-Gingrich Greek English-Lexicon）译作 View，godliness, religion, the duty which men owes to God ；“Great is the mystery of our religion ”，我们的敬虔、信仰是上帝所启示的，是伟大的，论及基督救赎的工作。（大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然。就是上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。）（提前三：16）
对应上文，敬虔与“真理”有关（提前三：9）
6.真道，要教会的执事存清洁的良心固守（提前三：15）。
7.外邦人在基督里与犹太人同为后嗣、同为一体、同蒙应许，这是上帝所启示的奥秘（弗三：6），就是外邦人信主，基督在他们心里成了荣耀的盼望（西一：26）。
8.等到外邦人的数目添满，于是以色列全家都要得救（罗十一：25），这是一个奥秘，是圣徒已经知道的。
9.基督徒的身体在主再来时都要改变，成为不朽坏的身体，承受上帝的国，这是一件奥秘的事。（林前十五：51〉。
10.基督与教会成为一体是奥秘，是上帝所启示的（弗五：32）。保罗并不是说在创二：24 这节经文里隐藏着奥秘，他也藉这节经文让读者知道基督爱教会，不但保养顾惜如同己身，更为教会舍己。
11.上帝在末世要显露的“不法”，又被称为“不法之人”（帖后二：8）。
12.奥秘有三处以众数出现：是使徒所传讲的内容，他是基督的执事，作这信息的管家（林前四：1）；是人所想明白有关属灵事的内容，叫人引以为荣（十三：2）；是一个讲方言的人在心灵里对上帝所说的，是造就自己的（十四：2）。
三。上帝启示奥秘的目的
1.上帝按照保罗所传的福音，并照所启示的奥秘坚固信徒的心。
2.奥秘已显明，叫万国的民信服真道。（罗十五：26）
简言之，“基督的奥秘”就是外邦人在基督里与犹太人同为后嗣、同为一体、同蒙应许，这是上帝所启示的奥秘（弗三：6），就是外邦人信主，基督在他们心里成了荣耀的盼望（西一：26）。
（以上资料来源于钟鹏章《以弗所书课程》）
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雷达卡
发表于 2009-9-14 13:44
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发表于 2009-9-14 15:26