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[讨论]非此即彼

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发表于 2009-8-29 11:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

非此即彼是神学家基尔克果很重要的观点。

 

非此即彼指的是对现实世界的否定才能步入神之国;指的是对人的否定,才能走向神!

 

对于我个人来说,非此即彼是我步入信仰的的钥匙。

 

但最近有理解又加深了

 

以前的“非此”我主要理解为对周围社会和他人的否定。周围社会和他人的种种恶行让我痛苦不堪,是我最终明白唯有上帝才是公义。这让我开始有了信仰。

 

但这几年,慢慢体会“非此”的核心不在于对周围世界和他人的否定,而是对自己的否定,就像是亚伯拉罕献祭以撒一样,首先得否定自己。

 

以前非“周围社会和他人”的时候,是感觉对周围世界的恶行来说,我们的力量很软弱。而其实,我们对付自己的时候,本身的力量也同样是软弱的!

 

所以,非此即彼首先得否定自己。即我自己就是罪人,社会不是东西,我自己更不是东西,即便是信主了,也不是东西!

 

所以得时时刻刻惊醒:非此即彼!

 

 

[此贴子已经被作者于2009-8-29 11:45:46编辑过]
发表于 2009-8-29 20:19 | 显示全部楼层

楼主弟兄:我读的是克尔凯郭尔的《或此或彼》(基尔克果,又译克尔凯郭尔),他的观点我不知该怎么说,总之对他的感觉很复杂。

 

在他看来,存在的本质就是选择,要么选择世界、要么选择上帝,没有第三条路线可走。事实上克尔凯郭尔的一生都在“此”与“彼”之间不停地拉扯,年轻时代的克尔凯郭尔生活放荡不羁,每天穿梭于剧院、酒吧、咖啡馆,甚至还去妓院。后来罪恶感让他归向了上帝,他一心想做牧师,想全心侍奉上帝,可现实世界又给他带来了巨大的障碍。他有过一段短暂的爱情,但克尔凯郭尔认为婚姻与上帝只能选择其一,所以终生不娶。克尔凯郭尔的一生都在孤独的选择,他一直生活在一个虚空的世界里(也许对他来讲并不虚空),他几乎没有朋友,物质生活非常窘迫,但精神却很富有,也许这就是哲学家和诗人的命运。

 

耶稣最后的祷告说:“我已将你的道赐给他们。世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。 我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。 他们不属世界,正如我不属世界一样。”(约翰福音17:14--16)克尔凯郭尔走的就是“脱离那恶者”的道路,他付出的代价是:不做任何职业,只靠着父亲的遗产度日,终身隐居写作。想想克尔凯郭尔的一生,我真的不知该怎么说。难道我们都像他一样才算是合格的信徒吗?他是大师,在此不敢妄评,只是我不会走他的道路,因为我的父亲并不富有。

 

主耶稣说:“你们要走窄门,因为……引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。” 也许基督徒的命运就该如此,也许都像克尔凯郭尔那样才算是合格的信徒,也许那些宣称“以出世的心态来入世”的信徒根本就是软弱,可是这些问题谁又能说得清呢?

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发表于 2009-8-29 20:24 | 显示全部楼层

 

[此贴子已经被作者于2009-8-29 20:29:40编辑过]
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发表于 2009-8-30 09:45 | 显示全部楼层

只读改革宗的神学

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发表于 2009-8-30 12:07 | 显示全部楼层
我只读圣经
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 楼主| 发表于 2009-8-30 13:52 | 显示全部楼层

回2楼的兄弟:

 

1,是“或此或彼”还是“非此即彼”?这乃是翻译的问题,我认为应该翻译成“非此即彼”,毕竟,基尔克果(克尔凯郭尔)最终的目标还是走向神。

 

2. 基尔克果确实是一个满有意思的人,他的思想在他那个时代基本不受欢迎,但是在我们这个时代却大受欢迎,特别的美国就很风行过一段时间,很多人因为基尔克果而坚定了信仰,比如管理大师德鲁克就是这样的人,他为此写了一篇著名的文章《不受欢迎的基尔克果》。

 

3.基尔克果一方面是神学家,一方面被视存在主义的先驱;也就是仅从哲学而言,他的思想就可以成一套体系,所以很多人从这方面研究他,也有很多发现,但对我而言,我把他视为和我们一样的天路行者。我身边始终带着一本圣经和他的《基督徒的激情》、最近在网上又找到一本英文的《基尔克果灵性作品集》,读他的作品很受启发。

 

4.基尔克果那个时代基本上算启蒙的时代,启蒙的时代也就是非议信仰最厉害的时代,在那样的时代,他能有这样超前的思维,并坚持信仰之路,确实很难得!但是他的生活也受到那个时代的影响,所以出入咖啡馆、酒馆、戏院等等是很正常,何况他是一位富商的公子哥呢?与我们周围的那些富二代比起来,他算是清教徒了!

 

5.再说说“非此即彼”吧:

  

    我已经说过,非此即彼是我走向信仰的钥匙。从小到现在,我一直对善很执着,我认为善不能打折扣,所以,自小,周围的世界就让我很痛苦,我一直很不认同这世界,常常主动地遗忘过去。

    小时候的希望是相信未来,那就努力的去寻找未来。可是长大后,一些小时候的想法实现了,可是周围这世界,更令人痛苦,为此我想过很多方法,都不管用,直到我慢慢的接触到基督,接触之后,有过一个长期的了解斗争的过程。但最终令我下定的决心的仍然是“非此即彼”。

 

     只有上帝是公义的,这世界根本上就是恶。我不想描述这世界的恶,我相信凡是良心未泯的人,在这样的世界不会感到快乐幸福。我只是奇怪的是,上帝为什么还有耐心让这世界存在?

 

6.  但即使我们讨厌这世界,我们仍然与这世界是一体的。所以,下面的问题是如何在这恶浊的世界里做一合格的基督徒,在这恶浊的世界里得救?对此,我还在寻找

   

 

 

[此贴子已经被作者于2009-8-30 14:04:35编辑过]
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