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一。
《玛拉基书》 2:15 虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗。为何只造一人呢。乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
《玛拉基书》 2:16 耶和华以色列的神说,休妻的事,和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。
二,神的旨意包含神的旨意(永恒的,不变的),神对个人的引导,神的许可,神的任凭。。。等方面。
一夫多妻并不是神的旨意,乃是人的私欲与软弱
圣经中记载了很多一夫多妻的事件,但几乎看不到有什么好的结果
比如,亚伯拉罕取了撒拉的侍女,生下以实玛利,结果阿拉伯人和以色列人征战到现在
大卫为娶乌利亚的妻子拔示巴(之前已有自己的妻子),结果成为人生中唯一的污点
圣经忠实记载了这些,并非说明神喜悦他们这样,乃是为要我们看到人的罪性及其后果,并引以为戒
圣经中虽然有很多娶多妻的例子,有不少甚至是上帝喜悦的人,如大卫,雅各,亚伯拉罕,摩西等等,但从来没有说是上帝命令他们娶多妻的。
只是可能由于战争等外在原因,男丁死的比较多,男女比例失调,在这种情况下上帝暂时不阻止多妻现象而已。
但上帝不阻止的东西并不代表一定不是罪了,这方面的经文很多我不举了
你不是对上帝的话充满了疑惑吗?若像你这样上帝应该怎么待你呢?但是上帝依然爱你,让你在这里借着弟兄姊妹的讨论,有机会明白神的真道。
世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,罪的代价就是死,然而神让我们靠着主耶稣十字架的救恩,既然在罪上死,就得以在义上活,这些都不是出于我们自己,乃是神的恩典临到我们。
旧约当中很多人,包括一些属灵伟人都会犯罪,他们不也是因着信使罪得赦免吗?如果神要以眼还眼,主耶稣又何必订十字架呢?但需要说明一点,罪得赦免和神的管教不是一回事,不要混为一谈。
答非所问!
因为你既不仔细读经,也不认真思考
是吗?我到觉得你不动脑筋,自以为聪明!
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