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基督再来，第一个阶段是到空中，把所有得救的人都提到空中。
这里附带说一下，被提的问题。有人说：“得胜的人才能被提，失败的人留下受七年灾难。” 难道基督半个身体在空中，半个身体在地受灾难吗？难道半个新妇与基督结婚，半个新妇留下受灾难吗？我们说：“得救的人就能被提，不信的人留下受七年灾难。”
被提到空中，我们都要在基督台前受审（林前3：10－15）“草木禾稭”的都被提，提到空中被审，审后受亏损，但还是得救的（15节）。这工程包括行为与工作。保罗在第3章开头是论及他们的生活行为（林前3：1－3），末后还是论及他们的生活行为（16－17）。
经审判得洁净后，才与基督结婚：“我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。因为羔羊婚娶的时候到了；新妇自己也预备好了。”（启19：7）注意，这里不是说“基督的婚娶”，而是“羔羊婚娶”。到结婚时，仍不忘羔羊赎罪之功。新妇怎样预备好了呢？当然在得救后过着圣洁的生活。在空中审判后，把我们的不洁不义烧毁，存留的是“圣徒所行的义”，“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣”（8节）。
有许多人认为我们被请赴婚筵真有福。其实“被请赴羔羊之婚筵的”（9节）不是我们，而是旧约的圣徒，他们不是新妇，只是朋友罢了：“娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我（施浸约翰）这喜乐满足了。”（约3：29）施浸约翰是旧约最大的，但还比不上我们最小的一位（太11：11）。我们是当然的新妇，旧约的得救者只是朋友，是被请赴席的：“天使吩咐我说：‘你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”（启19：9）新妇不是被请的，被请的当然欢喜；新妇就更喜乐了！被请的有福，我们就更有福了！ | 
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雷达卡
发表于 2009-5-18 10:56
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