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[转帖]到底什么是呼召?

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发表于 2009-5-14 07:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

 117、现今教会有很多要献身的人出不来,因为都被呼召弄混了!到底什么是呼召?什么是印证?什么是奉献?什么是感动?那么我有心奉献,是否就可出来?(当然是经过装备)

 

    答:奉献不属于呼召。奉献是人本的,呼召是神本的。把人本与神本混为一谈是很危险的。但当神主动呼召人的时候,人就没有权柄抗拒,人就应当要顺服。人的甘心顺服就可以把神的旨意显明得非常清楚。

 

    怎样知道上帝呼召人作传道人?第一、圣经腓立比书二章13节告诉我们,我们立志行善都是上帝的灵在我们心中定义的。所以如果你清楚知道作传道的责任重大,十字架很重,前面的道路不容易走,是很艰巨的使命,而且继续不断有愿意作这工作的心,这个愿意可能是从神来的。因为照自然的定律和人性的定律,每一个人都爱找容易的、简单的、不困难的、一本万利的事情来做;而清楚知道这样的困难、这样重担还愿意做,那这个愿意就不是人产生出来的,很可能是神产生出来的。我讲“很可能”是因为还有第二条、第三条定律。这是很稳重的,我不要像那些飘渺不定、停在半空中的定义,我给你们的是很实际的。如果你是看我作传道在空中飞来飞去.你也要如此,你的动机是为了坐飞机的话,那么可能上帝许可你变成“阿飞”,动机要弄清楚,知道艰难。你只知道我飞来飞去,不知道我的困难、代价。我去年八个半月不在家里,回去看孩子大一点了,我每一次回去看看我太太还在不在?还在那边!感谢主!上帝为我预备一个很好的伴侣,以后在天上,她的冠冕要比我大一点,你们要为她祷告,不要单为我祷告,我为她祷告,你们也要.她要用祷告来支持我的一切工作。第二,你说我愿意,但岂不是每一个基督徒都应该传福音吗?难道一愿意就叫作上帝的旨意吗,如此,我就作一个部分时间的传道(part time worker)好了,这样又赚钱、又奉献、又站讲台,何乐而不为?一面作传道讲了道拿薪水,哇!很不好意思,所以不如作一个部分时间的传道人,久久讲一次,又能把好讲章拿出来。全职传道天天讲一定炒旧饭,所以你讲我作部份时间的好了。如果是这样决定的,神就用第二条定律来罚你,看你有没有真正的平安,你能够永远作部分时间,如果不能够,神就在你里面一直责备,一直光照你,一直刺激你,一直呼召你。第二条定律从那里出来,在歌罗西书三章15节来:让基督的平安在你心中作主。我们的蒙召也是如此。

 

    第三条是从希伯来书十二章6节来的,你说差不多平安,虽然不平安,就这样下去,看他怎么样。那么神的定律就来:凡他所爱的,他就管教。第三条重得不得了,把你打得半死,最后你不得不奉献,不同的地方在那里—满身伤痕。我是第三条定律才出来的过来人,盼望你们不是这样。

 

    我还没有念神学院的时候.讲道让人痛哭流泪,大受感动,然后看那些神学生讲道,个个打瞌睡.连神学教授讲道都没有我那么吸引力,我还要去念神学院吗?所以第一年神问我要不要去,不!我不去,理由充足;第二年要不要去?不,第三年要不要去?不!于是神的鞭打来了,打得半死半活,我几个礼拜病得重的不得了,到现在还不知道是什么病,只知道医生用很长的针,从脊髓骨打进去,一个礼拜两次,吓死我也。当我病重的时候,主再问我要不要去,我说:要。以后才去念神学院。去的时候,有些不大甘愿给某些老师教,神后来慢慢把我的棱角砍掉、砍掉。恩赐是有的,但是生命的经历与成熟的灵性更重要。锋芒毕露、棱角很尖、很有恩赐、一上台很多人欢迎,但是不是单单那样就可以事奉主,还需要管教、鞭打、磨练,慢慢的把他塑成个被神而用的人。柏拉图的哲学说:一个人受教育到三十五岁,什么都学完了,就可以作官吗?就可以穿紫袍吗?不!下乡十五年去最穷苦的地方,与贫民在一起,认识人性,认识百姓的痛苦,过了十五年以后他的傲气全磨掉了,五十岁才给他穿上军官、或审判官、或市长的衣袍,让他可以治理世界。神也是这样,常常给你磨练十多年,不断的试验。(此人,唐崇荣牧师)

[此贴子已经被约拿于2009-5-14 14:30:38编辑过]
发表于 2009-5-14 07:19 | 显示全部楼层
呵呵
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发表于 2009-5-14 11:53 | 显示全部楼层
从童子撒母耳身上我们学习到,要成为未来的先知所付出的:1:他有聆听的耳,当耶和华叫喊在睡梦中的童子撒母耳 时,他马上回应,虽然开头三次是找成以利。圣经说“凡有耳的就应当听”,耳不是用来听的吗?为什么还说应当听呢?神让我们看到聆听的重要性,常常我们喊叫家里小孩去干某件事时,他只顾干自己的事,好像没一回事。2:他有顺服的性格,顺服已经成为撒母耳的生命,这是他从小就被训练的,若不是平时就具备这样的性格,一个童子在熟睡时被人叫醒是不可能的。这也是每一个服侍的人所应当具备的。3:他有随时待命,随时领受呼召的美好习惯,撒母耳已经被造就成这样的品格,故能够在睡梦中被叫醒之后还能说“我在这里”。这更是每个服侍者所应有的态度。
  想成为神重用的器皿,要学学撒母耳如何预备的。
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发表于 2009-5-14 17:57 | 显示全部楼层
楼主的信心深得神的喜悦哦,神不偏待人,努力的去做吧...........
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 楼主| 发表于 2009-5-14 18:47 | 显示全部楼层
以下是引用49701852在2009-5-14 17:57:00的发言:
楼主的信心深得神的喜悦哦,神不偏待人,努力的去做吧...........

哦,过奖了,我这是载抄唐牧师的。谢谢!不我我想将来我会有大信心的。

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发表于 2009-5-14 19:26 | 显示全部楼层

我曾问过一位神学生蒙召的经历——

他说之前有和妻子说过读神学、做传道也是不错的。但说归说,其实没有真正想过。

后来曾经因为要医治丈母娘的病而许过愿要奉献给上帝(这是蒙召后想起来的),但病得医治之后就忘了;

.........之后还有一些经历的,(我忘了)

之后他做了一个非常清晰的梦:“他走在一个广漠的田野里,迎面走来一位大陆文革期间打扮的老农(他的原话),穿着格子短袖衫,恳求他说:“我很饿,求你给我一点吃的”,他当时不明白,在这野外的地方,为什么会问他要吃的呢?但那老农不管,一直在求他,他一直不明白就很着急”——于是就急醒了

分析这个梦他才想起曾经许过的愿。但是和妻子商量之后想:“夫妻两都是中学老师,收入本来就不高,有两个小孩读书,生活本来就过得绷绷紧,如果一个去读神学,少了一半收入不说,读神学也是要钱的”

于是两夫妻商量着待小孩大一点,起码一个毕业后再说.......

但这事一直放不下来,这个梦老是萦绕在他脑里,于是两个人祷告,最后决定不看环境,靠神生活。自己就出来读了神学。

“那你们的生活问题?——”我最实际的了。

“读了神学以后收入虽然少了一半,但生活感觉还是一样。”他说。

“住房的问题——,医疗的问题——”我知道在香港这些都是很现实的问题

“一开始的时候周边的朋友都知道我去读神学,我们家的家庭医生就主动将我们家的医疗年费从300元/人调为100元/年,后来慢慢地一个女儿中学毕业了,现在两个女儿都读大学了,而且他们都考上了寄宿的大学。我们家的房东知道我去读神学也主动给我们减了租金”

“我两个女儿中学毕业后我妻子也辞了职目前也在读神学,我已经在教会实习,等我妻子毕业后我们会去内地宣教”

“我目前住在教会的房子里,不需要租房子”

“前段时间有个朋友和我说,以前因为小孩小买了辆车子,现在小孩大了车子不想要了,问我是否需要,需要就给我开,因为在香港养车是很贵的,特别是车位。我说我目前在教会和学校之间两头跑,还要探访,有辆车很方便。结果我现在有一辆免费的车子开着,而我目前的住处(教会的场地)足够停放5辆车子,都是免费的。所以我养车也不是很贵”

“所以我现在有车开——免费的,有房住——免费的,而且住得比原来的还阔落”

“前段时间我一颗牙有问题需要处理,恰巧有位朋友是替美国一家公司推销医疗器械的,他需要向买家演示器械使用的情况,需要有一位病人,听说我的牙有问题,正好——”

“在市场上用这种先进器材处理这颗牙齿需要超过一万块钱的医疗费,我没有花钱还落了个人情。”

 

——我还有什么话说呢,我只能想,祂没召我,我就老老实实呆在原位读经吧,这也是荣耀祂的一种方式。

 

[此贴子已经被作者于2009-5-14 19:30:28编辑过]
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