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读经时联系上下文好吗？你不觉得你所说的是不同层次上的事情吗？不同层次上的问题混为一谈，就会发生混乱．
一，《哥林多前书》 15：50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。 联系上下文，这里是在说死人复活的事情，而非人怎么样才能得救的事情。
《哥林多前书》 15：35 或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢。
《哥林多前书》 15：36 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。
《哥林多前书》 15：37 并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，既如麦子，或是别样的谷。
《哥林多前书》 15：38 但神随自己的意思，给他一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。
《哥林多前书》 15：39 凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。
《哥林多前书》 15：40 有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。
《哥林多前书》 15：41 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。
《哥林多前书》 15：42 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。
《哥林多前书》 15：43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。
《哥林多前书》 15：44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
《哥林多前书》 15：45 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。
《哥林多前书》 15：46 但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
《哥林多前书》 15：47 头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
《哥林多前书》 15：48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属天的也就怎样。
《哥林多前书》 15：49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
《哥林多前书》 15：50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
《哥林多前书》 15：51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
《哥林多前书》 15：52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
《哥林多前书》 15：53 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。
《哥林多前书》 15：54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
二，我们得救靠什么？这个不需要我在这里解释吧？
三．重生得救之后，在生活的成圣过程当中，我们应该治死肉体．
《罗马书》 8：6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
《罗马书》 8：7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
《罗马书》 8：8 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
《罗马书》 8：13 你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
《罗马书》 13：14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
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雷达卡
发表于 2009-5-13 15:28
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发表于 2009-5-13 16:15
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