教导的,未来会受更重的审判。(雅3:1)否则,『愚昧人若静默不言也可算为智慧;闭口不说也可算为聪明』(箴17:28)
很多基督徒否认上帝主权与预定论,原因很多,其中之一,是因为这些人根本没认真思考过一些很严肃的现实问题,而且也没认真从圣经寻找合理的解释。有时,我会很想劝这些反对者:请不要将加尔文主义者当笨蛋,也不要将历世历代这些伟人当笨蛋。他们的脑筋,一点都不笨,而且对圣经熟读的程度,绝对超过你我。加尔文写『基督教要义』,引用圣经数千条,而且常常引用冷僻经文,不是我们耳熟能详那些。奥古斯丁的智慧,单单他写的书籍与论文,据说只要有人宣称全部读完全部弄懂,这人一定是说谎,因为几乎任何神学问题,奥古斯丁几乎都想过了,而且很多都很艰深复杂。假使我们够谦虚,那么,当我们看见历世历代伟大圣徒,面对上帝主权与预定论的教义,讲出的教义观念竟然大同小异时,我们是不是该小心冷静,想想为何人家隔那么长的时间读圣经,结果竟然都得出相同的教义来?请思考这两个问题:1. 为什么有些人终其一生都听不到福音?2. 为什么一样听到福音,有些人会信,有些人却不会信?请不要小看这两个问题,这只是加尔文基督教要义一书里,在介绍预定论时的开场白。短短两个问题,加尔文轻描淡写带过,但是,这却是对反对者提出的一颗原子弹。请不要以为那些神学家吃饱没事干,整天胡思乱想。事实上,他们就是因为认真观察人间百态,然后尝试从圣经里找出解答这些问题的答案。我亲爱的弟兄姊妹,对这两个问题,你能用圣经与信仰,答得出来吗?你不讲到上帝主权与预定的观念,你有办法回答吗?你自己对上帝主权与预定的观念,有办法让你回答这两个问题吗?加尔文就是针对这两个问题,然后开始提出圣经里的解答。他讲出的解答内容,并没有什么特别的,只是历世历代圣徒已经讲过的东西而已。第一个问题,几乎反对者都会愣住,根本答不出来。这些反对者,一大堆只会高举上帝慈爱,动辄喊神爱世人,问题是,为什么上帝明明就可以让这些人听到福音,可是上帝却没福音给他们听?古代的中国、蛮荒的非洲、、、、,多多少少灵魂,就是没有福音可听,使他们能用自己自由意志来决定信不信主。难道,你要告诉我这些人不用信耶稣也能上天堂?难道,你要告诉我这些人是靠行为称义,不需因信称义?否则,你要如何回答呢?第二个问题,很多反对者会神采奕奕回答:当然是因为人的自由意志,有人用自由意志决定信主,有人用自由意志决定不信。对此,我当然同意,那些神学家也都同意。但是,你可想过,为何你的自由意志会决定要信,他的自由意志会决定不信?一个人信主,有没有圣灵在里面动工?一个人可以完全不靠圣灵的帮助,完全靠自己自由意志就能决定信或不信?假使你同意一个人信主,一定要有圣灵动工。那么,问题又来了:为什么圣灵在你心里动工,可以动工到你会愿意用自由意志来信主的程度?为什么圣灵对于他,却没有到那人愿意用自由意志来信主的程度?最终的关键原因,是什么?圣灵的力量,只有百分之九十九,最后的百分之一,就是要诉诸我的自由意志?所以,我的自由意志,虽然只有百分之一,但是,却是真正的速率决定步骤,是最终的决定原因。只要我决定不信,上帝也对我莫可奈何?原来,我们所唸诵的使徒信经『我信上帝,全能的父』,祂的『全能』不过尔尔,面对我的自由意志,祂也莫可奈何?我亲爱的弟兄姊妹们,有多少基督徒真是这样想的?你们可知道,可曾认真去查考过圣经,圣经里的上帝,是这样无能的吗?如果上帝是全能,上帝是能行出神迹,完全不管死人的自由意志,可以使死人复活、枯骨重生的全能之神,那么,为什么在信主的事上,祂就是不将这样的神迹给那些至死不信者呢?信主前的保罗,烂到极点,以杀基督徒为乐。他是什么时候信主的?是在前往抓基督徒来杀的路上信主的。他当时的自由意志是什么?是去杀基督徒!所以,上帝尊重他的自由意志让他去杀喔?上帝是违反扫罗的自由意志,当场使他瞎眼、大光照耀,然后使他信主的!为何上帝不这样大施神迹来扭转人的自由意志,以便拯救其他不信者的灵魂呢?你不讲到上帝主权、上帝预定,你有办法回答吗?以为讲上帝主权和预定论,是什么稀奇古怪的道理,是这样吗?那么,我必须很沈痛的说:恐怕,无知与无智慧的人,是你们这些反对者。因为,我不知你们要如何去解通那百分之十的上帝主权经文(即使你能解通那百分之九十的人的自由意志经文)。假使我们脑袋里只有人的自由意志,却忘了上帝也有自由意志(就是上帝主权),那么,我们的信仰,是大有问题的。假使我们对于因信称义,还会动辄掉入因行为称义的老路去,那么,我们的信,也要很小心,因为可能不是真正正确的信。说真的,我一直想不通:为何那么多人,很害怕上帝大施主权呢?很怕上帝侵犯我们自由呢?假使我有一个威力强大的肉身父亲,我会超级高兴当他儿子,而且会放心当他儿子,因为保证好康的。多少权贵子弟,只因为有一个有钱有势有地位的「好父亲」,过得超级爽的。可是,为何基督徒那么怕上帝主权呢?祂会害我们?祂会用祂的主权害祂自己的儿女?我们口口声声都说信上帝,问题是,到底有多信啊?说真的,看到一堆反对加尔文主义的人,大肆批评各种上帝主权、预定论的教义,恣意抓已死的古人当时不当的行为来大肆鞭尸,我除了啼笑皆非之外,也非常痛心。如果,我们认真一点,用功一点,详细查考圣经一点,那么,可能会少很多敢这样大肆批评的人。教导的,未来会受更重的审判。(雅3:1)我不知有多少批判者,在做出偏离事实到非常严重程度的批判言论时,是否还记得这句上帝严厉的提醒?批判,不是不行,但是,真的要多认真、多用心。否则,『愚昧人若静默不言也可算为智慧;闭口不说也可算为聪明』(箴17:28)
时候不多了,看到如今气候,就知道夏天近了……
----小小羊的文章
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好吧!我先顶帖以示支持.其它的啥都不说.
呵呵,看在壮猪开始删贴的面子上,就不与你们玩了。
唯独圣经,可不是唯独加尔文,哼哼。
自个去看看,加尔文主义否定了圣经里多少的经文。
?
高举神的主权和神的预定,再怎么高举都是应该的。但具体如何预定,是预定每个人的生死还是预定一个范围的人,如一个国家一个民族,或只是如约翰卫斯理所说神是预定信十字架的人得救呢?这就有待商讨了。
其次,高举神的主权和预定,也不能完全忽视神赐给人的自由意志,神的先在恩典,通过圣灵的光照使人的灵魂苏醒,良心发现,自由意志得以部分恢复,这一事实。或偏左,或偏右就是走极端了。
小小羊有点走极端了,太高举加尔文了,这样不好,我们不能高举任何人,应当单单高举耶稣基督才是。难道要学彼得给摩西和以利亚搭棚吗?
不要轻看什么人,也不要看重什么人,人只是人。
我们应当单单仰望神。神必带领我们认识神。
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