[原创]“耶和华见证人”与《圣经·新世界译本》的谬误

leahsusan

“耶和华见证人”与《圣经·新世界译本》的谬误

图/文 leahsusan

（关于异端“耶和华见证人”的资料一部分来自互联网；所引用各版本圣经经文来自于作者的圣经收藏）

  

楔子

 

    前天逛旧书市场时，发现了一本《圣经·新世界译本》。当时书市里摩肩接踵、歙风不透，因耐不得拥挤不动的人群，没怎么细看就匆匆买了回来。得了这本书，本以为可以为不同版本的圣经收藏增添一个新版本，不料，细看之下，发现其中有许多的谬误，与基督教的教义完全相悖。
    大城市里车如流水、马如游龙的繁华，使人远离了大自然的怀抱，变成了城市机器轰鸣运转的一个部件，只能随之不停地机械地轮转。但大城市也有大城市的好处，在于可以搜罗到许多小城市难得一见的物件，比如：留声机，老唱片，老邮票，珍版图书……或是难以见到的珍版圣经。当然，其中也混杂了不少异端教派的译本，比如：常见的由异端“呼喊派”教主李常受主译的《圣经·中文恢复版》及由美国异端“耶和华见证人”翻译的《圣经·新世界译本》等。
    “呼喊派”教主李常受主译的《圣经·中文恢复版》纸本版主要出自台湾，市面上能见到的比较多的是繁华中文直排（竖排）版的32K本《新约全书》，新旧约全本的为大32K本，很少见；互联网上流行这个译本的繁体或简体中文电子版（一般为CHM格式），彼等且建有自己的网站。这个版本争议很大，除了语言不流畅给人拼凑之感外（此版本先有英文版后据之译为中文），还有一些翻译上的谬误（其版本有中英两种），以及李氏自己的一些错误神学教导（关于“呼喊派”及李常受的异端思想，可到“约拿的家”http://www.jonahome.net查看相关资料），主要是为了配合该教的一些教义。据一位曾经信过该异端教派的弟兄说，该教内部在读圣经时，每当有主的名字时，都改念成“常受”，尊其为所谓“活基督”。其首脑人物都有下等信徒服侍伺候。每当常受巡视至一地，人皆向其跪，常受一走，人又皆常向当地首脑人物下跪，俨然若神。
    关于异端译本《圣经·中文恢复版》的谬误在互联网上已有许多持守正统信仰的弟兄姊妹批判，这里主要看一下《圣经·新世界译本》的谬误。

 

一 关于异端“耶和华见证人”

 

    据有关资料，“耶和华见证人”（Jehovah's Witnesses）的创始人是罗素·查理(Charles Taze Russell 1852 - 1916)。自幼由于受到基督复临会信仰的影响，他被地狱的恐怖所困而生畏惧，对主再来之日期产生浓厚的兴趣。1884年，他成立了《锡安守望台》单张印务所，也就是“耶和华见证人”的开始。从1886 年开始，他出版自己的六大巨册《圣经的研究》，成为耶和华见证人主要信仰的依据。1913年，他的妻子以“狂妄自大、专横和对于别的女人有不正当的行为”和他离婚。他也因牵涉出售“奇迹麦”之骗局，为要赚取基金而被控，罪名成立。
    罗素去世后，第二位领导人是立德·福特(Joseph Franklin Rutherford 1869 - 1942)。他是一位律师，也曾在密苏里州担任法官，1918年因被控反服役罪名，被判二十年刑期，但却在1919年获释。1931年，他把守望台组织起来，根据《以赛亚书》43:10耶和华说：“你们是我的见证人，是我所拣选的仆人。”为自己的团体取名为“耶和华见证人”。他积极鼓励会友多方出外见证，在他的带领下，“耶和华见证人”有飞跃的进步。
    第三任领袖是诺尔·拿单(Nathan Homer Knorr)。他本人极少公开露面，却致力于加强信徒训练，鼓励他们沿门挨户的探访。他出版了一本名为《新世界译本》的圣经。1977年诺尔去世后，继由第四位领袖弗尔斯弗主理全会事务。该会的信徒认为他是一个非常有力的神学家，有很强大的领导力，所以他们增长异常迅速。
    在神学上，耶和华见证人可算是“现代的亚流主义”，他们看圣子为首生和最高的被造物（即不承认耶稣是神）。该异端说，耶稣是完美的人而已，他死了，为要救赎所有亚当的后裔

    他们继续期待着哈米吉多顿大战和建立天国。

    （关于“耶和华见证人”及其错误的异端信仰，可到正统的基督教网站，如“约拿的家”http://www.jonahome.net、福音影院http://www.jdjys.com等查看相关的资料。）

 

二 “耶和华见证人”信仰的谬误

  

    在信仰上，该异端不承认三位一体的神；他们不信基督的神性，认为他并没有永远的生命；甚至认为基督与魔鬼并列，说魔鬼名字叫作“路希菲尔”（Lucifer此字是“明亮之星”的拉丁文译文<可参看拉丁文武加大译本>，并非指魔鬼的名字，这是许多世俗上的人的误解。另外，有些古代译本本身也有问题，如著名的拉丁文武加大译本，把摩西因和神说话脸上就发了光，其光字原文为角，意指光芒，就像我国古代占星术或史书天文志中记载的某星很亮“有芒角”一样，指光芒如角迸射。而武加大译本不明其意将其直译为摩西的头上就长了角，所以中世纪或文艺复兴时期摩西的画像上都是长了两角，这是圣经本身从来没有的，可参看相关的美术教材。世上的人由于不了解这一点，竟然在某一年师范某美术教材上关于米开朗基罗的雕塑《摩西》头上的角胡乱解释说，是米氏想表现摩西的神人二性云云。
    该异端还有其它严重的偏离圣经的教导。

    他们对人说自己相信全部圣经，但要“翻译”得正确；他们常用人的注解，凡他们领袖翻出来的译本，都是正确的；因此他们的信仰是根据他们领袖的的话，而不是直接由圣经而来，所以其译本才会面目全非，且翻译得质量非常低下，这已经遭到许多宗教人士和世俗学者的批判。
    他们不信有地狱他们相信地狱只是一个埋葬人的地方，而不是一个有硫磺火永远刑罚之地。
    他们目前主要的刊物为《守望台》和《警醒》，以六十几种语言出版，每期宣称出版将近四百万份，总部设在纽约布鲁克林，拥有自己的电台，并在全球各地设立他们的“王国聚会所”，仅在1976年已有二十六万九千人受洗加入教会。信徒最多的是美国，事实上几乎全球皆有他们的活动。
    这就是该异端的一些情况。
    对于该异端的这些异端信仰，正统信仰遵照圣经和主的教训，辩证事实如下：
关于上帝：
1.上帝是灵。（约4:24，路24:39）
2.上帝是三位一体。上帝是独一的（申6:4，赛44:6-8，提前2:5)
关于基督：
1.基督是神。（约1:1-18）
2.圣灵感孕。（太1:18-20，路1:26-35）
a.生前的时期：他是三位一体之神的一体，在天上，与圣父，圣灵在一起。
b.在世时期：他是肉身的人耶稣，但他同时被圣灵充满，圣洁无罪，也是完全的神。
c.复活后，他得到了复活后的躯体，升到天上，回到他原来的地位去。
关于罪：
    最基本的罪就是与神隔绝，而且我们的罪（各种各样的）使我们没有办法靠近神，因为他是圣洁的、公义的，没有罪能靠近他。
关于圣经：
    圣经是神的话语，是由神的先知被圣灵感动而写出来的，惟有圣经是有权威的。 (提摩太後书 3:16-17)
关于天堂：
    所有信耶稣的人们死后都会到天堂去；那里得救的人们与神在一起，什么都不缺。(启示录 7:9-10)
关于地狱：
    地狱是真实而可怕的现实. 为什么会有地狱，而且神怎能让人下地狱呢？
1.神是将地狱为魔鬼和他的同伴们准备的。但如果人不相信神而跟从魔鬼，神的公义与正义判这样的人下地狱。
2.圣经里很明确的指出地狱的存在,如《启示录》20:10-15，《路加福音》16:19-31。
3.真理是残酷的。这个世界上不合情理的事情多了，比如残忍的战争，还是在世界各地发生着。
4.如果人觉得自己的公义大于神的公义，那人也太自大了。
关于哈米吉多顿大战：
    基督教也相信要来的哈米吉多顿大战，但重点不同：耶稣是胜者，最终的大战（如果是我们所理解的战争）只不过是神的计划中的一点。（本段资料参考互联网上相关资料）

 

三 关于《圣经·新世界译本》

  

    圣经新世界译本是由守望台圣经书社（WatchTower Bible and Tract Society of New York）发行的圣经译本，为异端教派“耶和华见证人”所使用。“耶和华见证人”花了12年零3个月又11天，于在1960年3月13日完成了圣经全书的翻译工作。1961年，“耶和华见证人”把各卷译文合成一册发行。这个新译本称为《圣经新世界译本》（New World Translation of The Holy Scripture）。1961年版的《新世界译本》英语版共印制了一百万本。
    英语版的新世界译本根据希伯来文和希腊文圣经原文直译而成，其中擅改之处甚多。不同语言版本的新世界译本其后陆续出版。中文版的新世界译本《圣经》根据1984年版英语版为蓝本，经过长老团集体翻译而成，于2001年完成。60种语言的新世界译本圣经合计印制数量到2007年达到1亿4500万册。

 

四 关于异端与邪教

 

    什么是异端？什么是邪教？本人以为，相对正统的基督信仰而言，凡是超出圣经之外的教训就是异端；若打着宗教（各种宗教）的旗号进行反人类、反社会、反自然、反科学、反宗教、反人性活动的组织就是邪教。
    在基督教形成初期，即出现了异端思想和教条，以致在圣经新约中留下了对当时教会中出现的异端的批判。
    后来异端不断出现，正如圣经中主所说的，许多假先知起来，用一些看似有道理的话语网络世人。这些异端除了生发出超出圣经之外的教训以外，往往根据圣经为自己的教派取一个与众不同的名字。如：异端“耶和华见证人”据的是《以赛亚书》43:10；邪教“东方闪电”据的是《马太福音》24:27 闪电从东边发出，直照到西边，人子降临，也要这样；邪教“灵灵教”根据《启示灵》2:17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识，就说白石上写的名是他们的教主“华雪和”的名字，且以为其名中“华”与“和”和上帝之名中文译名“耶和华”有二字相同，故以其为神云云；异端“三班仆人”据《马太福音》25章中领五千、二千、一千银子的仆人而自命其教为“三班仆人”；其它如“被立王”（吴扬明）、“二两粮”、“安息日会”等都是如此。
    从前的世代，邪教和异端不计其数。以我们所熟知的来说，像天主教，彼等尊崇圣徒、圣迹之类，且拜圣母玛丽亚及诸圣徒，拜各种造像来取代无形的神，尊教皇若神，说教皇无误论，以及宣扬诸多超出圣经或与圣经相悖的教训等等（所以才会有后来的如马丁·路德等的改教运动，称为新教或复原教、更正教，意谓恢复到圣经的正统教导）；中国唐代流行的大秦景教，即是古代的异端“涅斯脱利派”（一译涅斯多留或奈斯多留派）；太平天国的洪秀全，想建立地上的天国，其玉玺上称“天兄基督”云云，自号耶稣之弟，又擅改当时圣经中文文言文译本……这些都属于异端。灵灵教、东方闪电、被立王、法X功、西方的人民圣殿教、太阳圣殿教等，因其反人类、反社会、反自然、反科学、反宗教、反人性的本质，遭到了打击和取缔。

 

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五 《圣经·新世界译本》附录的谬误

 

    有几个异端的支持者，所谓的教授学者，对其译本却有目如盲地大加赞赏。但是，凡持守正统信仰的基督徒，都能看出这个译本的严重谬误，且有许多批判。也就是说，这个教派译经并非严格按原文来翻译，而是为了维护其异端教义而人为地误译圣经。
    以本人手中这本中文版的新世界译本圣经而言，书后附有所谓的考证和讨论题，皆为维护其异端教义。我们先来看它的所谓考证。（这里所引用的希伯来文和希腊文，因计算机字符显示的原因，全部用拉丁字母替换拼出，希伯来文原来从右向左拼写的改成从左向右拼写。）

1、关于希伯来语nphsh（音译为尼发西）和希腊语psuchE（音译为普绪克）
    由于该教派不承认人和动物有灵魂，所以公然指出，这词指活物或人的生命，其它意思“魂”、“灵魂”等译法都是错误的。
    前者在旧约希伯来语圣经中出现754次，后者在新约希腊语圣语中出现102次。现在从新约与旧约各选一节经文来看一下这两个词。
A.《创世记》1:20 希伯来原文（拉丁字母替换希伯文字母，nphsh一词的引号为本人所加，为着重指出，原文无）：u·iamr aleim ishrtzu e·mim shrtz "nphsh" chie u·ouph iouphph ol -e·artz ol-phni rqio e·shimi:

    若直译成中文就是：[连词u]他 艾洛希姆（希伯来文对神的称呼，中文译为上帝、天主或神） 他们 －[冠词e] －水（复数）漫游灵魂活的、活物 [连词u] 飞 他-飞 处于－ [冠词e] －大地 在 脸（复数） 气氛－ [冠词e]－天空（复数）。
    King Jemas Version（英文雅各王译本<1611年>译为）：And God said, Let the waters bring forth abundantly the moving creature that hath life, and fowl that may fly above the earth in the open firmament of heaven.
    中文和合本译为：　神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
    中文新译本译为：　神说：“水要滋长生物；地上和天空之中，要有雀鸟飞翔！”
    中文吕振中译本译为：上帝说：“水要滋生无数的活物，要有飞鸟飞在地上，天穹之中。”
    中文思高译本（天主教）译为：天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！”事就这样成了。
    可见，原文的nphsh chie指的是有灵魂的活物。但翻译时按中文的习惯译为“活物”。

 

B.《马太福音》2:20希腊原文：legO egeirO paralambanO ho paidion kai ho mEtEr autos kai poreuomai eis gE israEI thnEskO gar ho zEteO ho "psuchE" ho paidion。

    直译为中文为：说  唤醒 边 得到 小孩子 和－ [冠词ho] －母亲 他的 和 去到地以色列他们死－ [冠词ho] －寻找  －[冠词ho]－ 灵魂 － [冠词ho]－小孩子。
    KJV译作：Saying, Arise, and take the young child and his mother, and go into the land of Israel: for they are dead which sought the young child's life.
    中文和合本译为：起来，带着小孩子和他母亲往以色列地去。因为要害小孩子性命的人已经死了。
    中文新译本译为：说：“那些要杀害这孩子的人已经死了。起来，带着孩子和他母亲回以色列地去吧。”
    中文思高译本译为：说：“起来，带着孩子和他的母亲，往以色列地去，因为那些谋杀孩子性命的人死了。”
    现代中文译本：说：“起来，带着孩子和他的母亲，往以色列地去，因为那些谋杀孩子性命的人死了。”
    原文指soul （of the little-boy），翻译时按其它语言的习惯翻译为“性命”。就像中文的一些成语或谚语，翻译为外文时就要意译。同样，外文的一些习惯用语翻译为中文时，也要按中国的语言习惯，否则就让人很莫名。如：英语说和某人吃盐，中文意为和某人愉快地交谈，希伯来文说的锡安的女子，中文翻译时改成了锡安的城，希伯来文中脸上长了角，中文翻译为脸上发了光等等，这一点凡稍懂一点外文的应该都能理解。
    虽然“耶和华见证人”把这些单词出现的经文都举了出来，但却不能支持他们的论调，除非全世界不再有懂希伯来文、亚兰文（世俗译为阿拉姆文）或希腊文的人——即使那样也有神为他自己作证，也容不得异端们这样谬解圣经。
    他们列举的还有如希腊文geenna（革赫纳）和希伯来文gi~enm（欣嫩，即欣嫩谷）不应译为“地狱”；以及翻译为“阴间”的词不当译为阴间，等等，全是为其异端信仰服务的。
其严重的谬误之一，是把希腊语stauros误为苦刑柱而非十字架。
    十字架是从古代就传下来的标志。甚至中国还发现过三国时代的铁十架，上书基督教的文字。stauros原意为栅栏，我们编过栅栏的都知道，地上插上竖的木或竹条，再用横条上下各拦两道，扎在一起。若把古代的栅栏截取一段，正是单十字或双连十字的的形状。在正统的基督教译本中，不论中文或英文，都译为十字架（corss）。
    又如：德文版《马太福音》27:40und sprachen: Der du den Tempel Gottes zerbrichst und baust ihn in drei Tagen, hilf dir selber! Bist du Gottes Sohn, so steig herab von Kreuz.——将stauros译为“Kreuz”（十字架）。
    保加利亚语Ти, Който разоряваш храма и за три дни пак го съграждаш, спаси Себе Си; ако Си Божий Син, слез от кръста.
    日语版该处用中文译为：十字架（由于电脑显示字符方面的原因，不引用日语原文）。
    法语版：en disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebatis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix!
    西班牙语：Y diciendo: Tú, el que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate á ti mismo: si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz.
    “耶和华见证人”却作了一番所谓的考证，从而得出了耶稣被钉于一根木柱而非十架上。这些人用一些似是而非的道理来使人相信他们所说的，从而附从于他们的教导，偷换信仰概念，从而达到邪恶的目的，归向那已预定灭亡的灵。
    用钉十字架处死犯人是罗马时代的死刑之一，这一点早已有考古学方面的证据，也有大量的历史记载。异端认为是犹太人按犹太的作法应该是把人挂到木头上（如《以斯帖记》中哈曼就被挂在木架上）。但是，哈曼之死是在波斯。耶稣却是被彼拉多（罗马）的兵亲手钉死的，而钉十字架正是古代罗马的死刑之一。

 

2、其它所谓的考证，其错误之处由于篇幅的关系不再一一举出。

   

    这都是利用中文的习惯用语和语法在做文章，迷惑信徒。

 

    《新世界译本》给人的感觉是，其译者好像根本都没有历史知识，只是意淫地从想像中按着合乎异端的教导在译经。换言之，他们译经是根据自己的信仰，而不是严格译经从圣经中生发出正确的信仰。

 

六 《圣经·新世界译本》严重的信仰误导

 

    在该译本最后的讨论题中，提出了许多极端反动异端且迷惑人的论题，如：他们说，只有十四万四千人将来能到天堂，神不是三位一体，圣子是受造而非生成，圣灵不是神等。其实这都是片面地取义，就像邪教东方闪电一派说经文中的闪电从东方发出就是指他们一样，是让人感到极其可笑的事（断章取义圣经，是异端或邪教的一个共同点），只要是一名真正的基督徒，心里有神的灵且靠着神，都能识破他们这幼稚可笑的说法。
    为了迎合“耶和华见证人”的异端论点，他们在译经时擅自更改很多经文。现略举两例如下：
    他们认为圣灵不是一位神，是从上帝发出的动力，所以有时会把圣灵译为“从上帝发出的动力”，把原文“风”字曲解。赞美诗曰，“圣灵如风风何如”云云，正是对圣灵的正确描述；而异端却有意解释成从上帝发出的动力，犯了“和某人吃盐-和某人愉快交谈”式的错误。（圣经原文的“地的四风”中文译为“地的四角”，“锡安的女子”译为“锡安的城”等，在中文圣经都有译注，这都是由于语言语法及表达习惯的不同，如同“和某人吃盐-和某人愉快交谈”一样）
    《创世记》开篇就有一处错译。其译本译为：大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上。
    且看希伯来原文（以拉丁字母替换希伯来文字母）：u·e·artz eithe theu u·beu u·chshk ol -phni theum u·ruch aleim mrchphth ol -phni e·mim :
    直译为中文：[连词u] －[冠词e] －地 变成 混乱 空缺 －[连词u]－ 黑暗 处于 脸 深渊－ [连词u] －灵 艾洛希姆（上帝）振动处于脸－[冠词e] －水（复数）。
    KJV版译为：And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.
    德文版：Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.
    西班牙文版：Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas.
    保加利亚文版：А земята беше пуста и неустроена; и тъмнина покриваше бездната; и Божият Дух се носеше над водата.
    法文：La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l`ab?me, et l`esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.

    中文和合译本：地是空虚混沌，渊面黑暗，  神的灵运行在水面上。

 

    再如：《约翰福音》1：1太初有道，道与神同在，道就是神。其译本非要添加一个“一位”，变成“道就是一位神”，都是在否认神子的神性，以及父、子、圣灵的三位一体真理。该异端还教导不服兵役，不接受输血等反动教义。

 

    其它错误译法不计其数，不再一一查考。

 

七 靠着神提高灵里的警惕

 

    据悉，“耶和华见证人”已渗入到我国大陆地区。目前能见到的《新世界译本》中文版为日本印制。该异端组织庞大，通过发送大量似是而实非的印刷品来迷惑人。
    如果我们能天天查考圣经，常常向神祷告，按时做礼拜，多多与教牧人员交通，追求灵里的长进，凡事靠着主，就能识破这些异端教导。我们既然信了主，就不能一直停留在初信的婴儿阶段，随着时间的增长而停留在基督的开端，要靠主进深、登高。否则，很容易成为遍地游行的狮子——魔鬼——的食物，听信似是而非惑人的道理，心里对真道产生动摇并偏离真道跟从异端邪说，从而失丧自己，在灵里失迷，重新行走在黑暗里，因灵里无知而被牢笼，后果不堪设想。这一点初信的弟兄姊妹尤其要靠主提高警惕，凡有一些不认识的人来送书送钱或帮助我们或是讲道等等，要及时祷告主并找教牧人员交通咨询，不要随意按人意凭血气接待或听信。（尤其如东方闪电之类的邪教还会投我们肉体情欲所好而迷惑我们，如：没钱的他们送钱，没老婆的他们给老婆，没工作的给工作等等。我们一旦软弱就难以专心仰望神，去受这些不应该的物事，从而成为他们的牺牲品，沦丧自己。要牢记主的教导：“所以，不要忧虑说，‘吃甚么？喝甚么？穿甚么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”）
    感谢天父上帝，感谢救主耶稣，感谢主灵的带领，使我们能够在遍地游行要践踏吞吃的魔鬼面前得以警醒，能够靠着主和他荣耀的话语——圣经——识破魔鬼的计谋，愿荣耀归于父神。阿们。

 

    《犹大书》1：20－21亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

 

本文为作者原创作品，欢迎弟兄姊妹转载，不必注明出处。但不得擅自更改删减内容。

若觉得有修改之外，请事先和作者联系。
本文的插图版在作者博客中：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4af888810100cvc9.html

荣耀归主

建议弟兄姊妹使用圣经要注意，对于有生命的肢体一看就知道问题在哪，但是推荐给别人的圣经时要特别小心。

去年我在一个长辈家里偶然看过一本圣经，里面把主耶稣逾越节晚餐给门徒掰的饼翻译成馒头，这里就有个问题，一个是没有酵的，一个是发酵过的。还有一处

[太 13:14]在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；

 

但是那个圣经译成叫他们听也听不见，看也看不见。（记不清原话了，意思是这样的）

正确译文对应

[林前 12:3]所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说「耶稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶稣是主」的。

但是听也听不见，看也看不见这样翻译纯粹抹杀了圣灵的工作。

 

所以说弟兄姊妹应当小心，撒旦迷惑人的手法很多，别受了引诱。

藤井八云

所以说，天主教虽然不好，但在保持圣经完整性这一点上起了最大作用的。

 

 

在天主教最黑暗的中世纪，那些神父们倒还是从来没有篡改过圣经，中国真是个神奇的土地阿。

 

 

荣耀归主

天主教不好，但不否认天主教中还是有灵性生命好的肢体。

以前我看了一遍基督教简史，虽然其中有中世纪教会的黑暗，但看完的感觉确是：主啊，你的旨意何等美好，你计划的成就何等奇妙，撒旦虽然喧嚣一时，但是终究还是蹦跶不出上帝的手心。上帝的恩典实在无穷尽。

藤井八云

楼上说的不错

 

 

历史的轨迹---两千年教会史http://cclw.net/book/TheChurchInHistory/

 

基督教发展简史http://cclw.net/other/jhgrpx/8/

 

 

stillsmallvoice

这一棍子打的挺狠的，天主教和古代中国的景教被楼主定性为异端邪教。不知楼主哪里领受了如此权柄，如此狂妄..................连马丁路德都不否定聂斯托里派............您这么有才又有权柄，保罗也及不上您，以后您自己也去建个教派去吧，直接称呼新教也是异端好了........

瑞雪

聂斯托里派 用伪经 多马福音 的，说耶稣和妓女有染。这不是异端是什么。

stillsmallvoice

以下是引用瑞雪在2009-4-26 9:46:00的发言：

聂斯托里派 用伪经 多马福音 的，说耶稣和妓女有染。这不是异端是什么。

1.聂斯托里派和伪多马福音有什么关系？完全对不到一起的事情。

2.伪多马福音里哪里有说耶稣和妓女有染，把那段伪经贴上来看看。

“你们的话，是，就说是；不是，就说不是，若再多说，就是出于那恶者”-马太福音5∶37

Timothychen

以下是引用stillsmallvoice在2009-4-21 16:20:00的发言：
这一棍子打的挺狠的，天主教和古代中国的景教被楼主定性为异端邪教。不知楼主哪里领受了如此权柄，如此狂妄..................连马丁路德都不否定聂斯托里派............您这么有才又有权柄，保罗也及不上您，以后您自己也去建个教派去吧，直接称呼新教也是异端好了........

你看《协和信条》，看看路德宗信条中对聂斯托利主义的态度。