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[求助]受了点水洗的 可以在受侵水洗吗?

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发表于 2009-4-8 13:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

受了点水洗的  可以在受侵水洗吗? 需要帮住



--------------------记得下次标题写清楚内容,这次我替你修改了,下不为例啊

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2009-4-8 14:06:38编辑过]
发表于 2009-4-8 13:58 | 显示全部楼层

为什么呢?

我是受的点水礼。

我想应该不能了。

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发表于 2009-4-8 14:07 | 显示全部楼层
 楼主为什么受点水礼呢?你怎么看待点水礼呢?
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发表于 2009-4-8 14:16 | 显示全部楼层

不必,以弗所书:4:5 一主,一信,一洗

洗礼一定要受,但形式不必绝对化。洗礼不是得救的条件,洗礼的形式更不是得救的条件。

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发表于 2009-4-8 14:40 | 显示全部楼层

你都受洗了已经归入主的名下干嘛还要受一次洗礼啊

洗礼名字不一样,但性质是一样的

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发表于 2009-4-8 14:41 | 显示全部楼层

 同意楼上的说的!

 但要注意哦,论坛上有看到争论一次受洗一次得救的,但我想是否已经弄清楚对方所谓的受洗到底是何。

 若只是形式上的洗,就不一定得救,若是指圣灵的洗,就一定得救。

 至于还要不要第二次浸水洗,我想没必要了。

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发表于 2009-4-8 14:45 | 显示全部楼层

若是浸信会,那就要重洗。他们认为点水礼是人自己创造的,偷工减料的办法,不符合基督的教导和初期教会的传统,也没有与主同死同埋葬同复活的象征意义。

浸入水中,表明与主同埋葬,出水表明与主同复活,点水礼不知道是什么意思?也不知道是谁发明的?严格的说并不符合圣经。

 

[此贴子已经被作者于2009-4-8 14:46:36编辑过]
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发表于 2009-4-8 15:19 | 显示全部楼层

点水参见十二使徒遗训,

 

点水是为那些老弱病残不能浸水的人预备的,

 

但是拉丁人根据那些“有效”的程序原则,认为点水既然可以生效,就私自的扩大了范围,就都点了

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发表于 2009-4-8 16:36 | 显示全部楼层
 外表的洗礼只是对外的预表,不能代表你是否得救

真正是否得救,不在乎你是浸礼,你是点礼,而是灵洗

有些人一辈子没受过洗,但是你不能说他不得救
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发表于 2009-4-8 17:19 | 显示全部楼层
彼前3:21 这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。
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